Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Monticelli.pdf: 545628 bytes, checksum: a8c2c44a2f10868ddca7f2bc5ababe2c (MD5) Previous issue date: 2010-06-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims at studying, under the light of contemporary intentionality problems, the relation to the object in the thought of Francisco Suárez. In spite of being a research aiming to explain and connect some passages of the work of that author, the focus is not merely historical, but rather tries to highlight some structural-conceptual aspects which remain up for debate in contemporary notions of intentionality and objectivity.This type of research is justified because it offers clarity about conceptual presuppositions which are not always discussed. In order to bring about such a task within the strict limits of a doctoral thesis, my work has been divided in four stages, which correspond to the four chapters of the thesis. First, I deal with the concept of categorial relation in general. Then I explain the nature of that relation as well as its requisites, with the purpose of showing the quirks of the notion of relation in the Aristotelian tradition. Then, I deal with the relation between reason and being of reason, in general. That is done, on the one hand, to show that the relation to the object is not one of reason, but rather a real relation, and, on the other hand, to show that the relation of reason can be a kind of object. The next step takes on the transcendental relation, given that the relation to the object, according to one of its meanings, is a relation of that kind. Finally, we arrive at the relation to the object according to a second meaning, namely, that of categorial relation of knowledge. As a conclusion, I discuss Suárez s position concerning realist and idealist accounts of knowledge / Esta tese tem como objetivo estudar, sob a perspectiva da problemática contemporânea da intencionalidade, a relação ao objeto no pensamento de Francisco Suárez. Ainda que se trate de uma pesquisa que busca explicitar e conectar alguns trechos da obra do referido autor, não se tem como enfoque uma visão meramente histórica, mas se procura ressaltar certos aspectos conceituais estruturantes que permanecem vivos em noções contemporâneas sobre a intencionalidade e objetividade. Esse tipo de pesquisa justifica-se na medida em que traz clareza acerca de pressuposições conceituais nem sempre discutidas. A fim de realizar essa tarefa, dentro dos limites restritos de uma tese de doutorado, foi feita uma divisão em quatro etapas, que correspondem aos quatro capítulos do trabalho. Primeiramente, trata-se do conceito de relação categorial em geral. São explicados a natureza dessa relação e também seus requisitos com o propósito de mostrar as peculiaridades da noção de relação na tradição aristotélica. Em seguida, trata-se da relação de razão e do ente de razão em geral. Isso para, por um lado, mostrar que a relação ao objeto não é uma relação de razão, mas uma relação real e, por outro lado, mostrar que a relação de razão pode ser um tipo de objeto. Num próximo passo, passa-se à relação transcendental, posto que a relação ao objeto, numa de suas significações, é uma relação desse tipo. Por fim, chega-se à relação ao objeto numa segunda significação, a saber, a de relação categorial de conhecimento. Discute-se, a título de conclusão, acerca da posição de Suárez com respeito às posturas realista e idealista do conhecimento