PARENTE JÚNIOR, Paulo Alves. A metapsicologia da voz e do ritmo: um estudo sobre a simbolização. 2017. 111f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-11-06T13:57:32Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-07T18:53:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-07T18:53:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) Previous issue date: 2017 / A proposta desta pesquisa é elaborar uma reflexão sobre a simbolização, que é a conquista da palavra, através de uma investigação sobre as incidências da voz e do ritmo na teoria freudiana, também chamada de metapsicologia. A pergunta pelo papel da voz e do ritmo na simbolização primordial dispara este trabalho e recebe contornos a partir das problematizações psicanalíticas da constituição psíquica. O solo de onde parte a pesquisa são três textos que compõem a chamada era neurológica de Freud, mas que, aqui, são tomados, sem receio, como fundadores de valiosos aportes metapsicológicos. Destaca-se como, no âmago desses textos, Freud rompe com as teorias localizacionistas da época com suporte em seu pouco reconhecido interesse original pela linguagem e pelo sonoro. Primeiro, faz-se necessário girar nos polos representacionais da coisa e da palavra, para ali reconhecer uma dívida da palavra para com a voz, por sua impossibilidade de transliterar, transcrever e traduzir todos os elementos sensíveis da natureza corpórea da voz. Essa mesma impossibilidade que faz limite à ciência da língua constitui um incógnito poético musical para a psicanálise, que se interessa pelos defeitos constitutivos da língua. A simbolização, em Freud, não irá se aportar na aquisição de um conjunto positivo de signos, mas através de uma captura primordial pela melodia da voz materna. Freud introduziu no mundo uma teoria sobre a constituição psíquica em que pesa a urgência do auxílio do semelhante e a construção do psiquismo mediante a relação com um outro ser de linguagem. Ao apontar para o que se fundamenta no campo da alteridade, este trabalho também visa a acompanhar o percurso do próprio sujeito. O grito do bebê é o seu cartão de chegada ao mundo e, tão logo, convoca uma ligação comunicativa com o outro que será permeada por um ritmo presença-ausência. Para assinalar os desdobramentos simbólicos do ritmo, sua incidência sobre o recalque originário é tematizada especialmente a partir de Laplanche e Didier-Weill. A leitura de Didier-Weill conduz a pensar sobre o ritmo musical e sobre como sua insistência pode representar uma saída do estupor de uma sideração originária da lei. Assim, a música é abordada não em suas construções formais, mas como uma experiência que articula a nostalgia e a aposta no porvir, sendo assim, uma via de simbolização.

Esta dissertação aborda a história da loucura e a representação literária da doença na obra Canto dos malditos, escrita por Austregésilo Carrano Bueno e publicada em 2004. O objetivo principal da pesquisa é a discussão da loucura subjacente à narrativa do livro de Carrano Bueno, da perspectiva do imaginário social. Para a elaboração da pesquisa foi utilizado o método comparativo, fundamentado em conhecimentos da história, da sociologia, do jornalismo e da crítica literária. Nesta dissertação, o leitor encontra uma possível história da loucura e dos hospitais psiquiátricos no Brasil, uma análise do imaginário criado em torno da loucura e um estudo da representação dos papéis sociais (família, médico e equipe de enfermagem) envolvidos nos processos de internação de doentes e supostos doentes mentais, e também os interesses das instituições. A pesquisa é fundamentada nas teorias do imaginário social, por isso os autores principais que sustentam teoricamente esta dissertação são Michel Maffesoli, Bronislaw Baczko e Cornelius Castoriadis. O filósofo Michel Foucault nos traz a perspectiva histórica da loucura. A pesquisa reflete a exclusão das pessoas que tinham a sua imagem ligada à loucura do convívio social. Essa dissertação justifica-se pois são poucas as pesquisas existentes que abordam o tema da loucura, principalmente a sua representação no imaginário social. / This dissertation deals with the history of madness and the literary representation of the disease in Canto dos malditos, written by Austregésilo Carrano Bueno and published in 2004. The main aim of the research is the discussion of madness underlying the narrative of Carrano Bueno’s book, from the perspective of the social imaginary. In order to carry out the research the comparative methodology was used based on knowledge of history, sociology, journalism and literary review. In this paper the reader finds a possible history of madness and psychiatric hospitals in Brazil, an analysis of the imaginary created around the madness and a study of the representation of the social roles (family, doctor and nursing team) involved in the process of hospitalization of ill and supposedly mentally ill patients, as well as the interests of the institutions. The research is based on theories of social imaginary, therefore the main theoretical authors that support the dissertation are Michel Maffesoli, Bronislaw Baczko and Cornelius Castoriadis. The philosopher Michel Foucault brings us the historical perspective of madness. The research reflects the exclusion of people who had their image linked to the madness of social life. This dissertation is justified because there are few existent researches that approach the subject of madness, especially its representation in the social imaginary.