Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDITH MARIA BATISTA FERREIRA.pdf: 2006760 bytes, checksum: f99fcbfbe314c65e01f1431887176ce8 (MD5) Previous issue date: 2010-12-20 / The aim of the present study was to analyze approaches used by NUPECON Professors as to opposition to cultural replica process set forth by the continued education program of the county of São Luis, MA Brazil. The following issues are raised on the subject: how has NUPECON been extraofficially constituted for the training of teachers in the Municipal Education Network of Sao Luis, and how do the researching teachers resist to the cultural reproduction model imposed by the official teacher training Program? We hold the supposition that continuing education guided by the critique rationality model, with emphasis on the researching teacher, may contribute for the perception on ideological contents in the teaching practice resulting in more emancipating proposals. A qualitative study focusing on the oral history with nine participating subjects from NUPECON in the period of 2003 to 2008. A semistructured interview was utilized for data collecting, besides documental analysis, institutional reports, publications, intervention research projects, memorial and research report. Studies by Bourdieu, Foulcault, Certeau, Linhares, Garcia, Demo, among others, comprised the starting point so that we could question the cultural reproduction concepts, power relationships, resistance, approaches and researching teacher. As from the found clues we may infer that the true discussions aim at building a consensus with respect to government actions, and legitimate State reform, therefore, it is necessary to recognize the value of ideological argument as well as to inversions which may operate in pedagogical practice and thought. The training of researching teachers grounded on practical or technical rationality models favor the continuism and reinvigoration of neoliberal principles. The training of the researching teacher improves intellectual and pedagogical autonomy seized by the capitalist reasoning imbued in the education processes leading to more emancipating practices. / Este trabalho tem como objetivo analisar táticas utilizadas pelos/as professores/as do NUPECOM como resistência ao processo de reprodução cultural instituído pela formação continuada oferecida pela Rede Municipal de Educação de São Luís. As questões centrais que permeiam este estudo são: como o NUPECOM tem se constituído uma forma extraoficial de formação de professores/as na Rede Municipal de Educação de São Luís e de que forma as professoras pesquisadoras resistem ao modelo de reprodução cultural imposto pelo Programa oficial de formação de professores? Partimos do pressuposto de que a formação continuada pautada no modelo da racionalidade crítica, com ênfase na formação do/a professor/a pesquisador/a, pode contribuir para que se percebam os conteúdos ideológicos que permeiam a prática de ensino e se vislumbrem propostas mais emancipadoras. A pesquisa é de natureza qualitativa, com enfoque na história oral, e teve como sujeitos nove integrantes do NUPECOM que participaram da experiência de formação pela pesquisa no período de 2003 a 2008. Utilizamos como instrumentos de coleta de dados a entrevista semiestruturada, além da análise documental, incluindo relatórios institucionais, publicações, projetos de pesquisa-intervenção, memorial e relatórios de pesquisa. Os estudos de Bourdieu, Foucault, Certeau, Linhares, Garcia, Demo, entre outros, constituíram o ponto de partida para que pudéssemos problematizar as concepções de reprodução cultural, relações de poder, resistência, táticas e professor/a pesquisador/a. Podemos inferir, a partir das pistas encontradas, que os discursos de verdade objetivam construir o consenso em relação às ações de governo e legitimar a reforma de Estado. Portanto, é preciso atentar para a força do discurso ideológico e para as inversões que podem operar no pensamento e na prática pedagógica. A formação de professor/a pautada nos modelos da racionalidade técnica ou prática favorecem o continuísmo e o revigoramento dos ditames neoliberais. A formação do/a professor/a pesquisador/a recupera a autonomia intelectual e pedagógica, usurpadas pela lógica capitalista impregnada nos processos educativos, conduzindo a práticas mais emancipadoras.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Silvestre Girelli.pdf: 431117 bytes, checksum: b2a7dea042aad9d568f08a3547d37442 (MD5) Previous issue date: 2011-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Aborda o papel da cultura na reprodução do sistema capitalista a partir da obra de Fredric Jameson, que afirma ser o pós-modernismo a lógica cultural da atual fase do capitalismo. Além de contextualizar a emergência histórica do pós-modernismo a partir das mudanças no âmbito econômico e político na segunda metade do século XX, com destaque para a reestruturação produtiva e a implantação do neoliberalismo, caracteriza a cultura como elemento constitutivo do modo de vida contemporâneo, marcado pelo individualismo e pelo consumismo. Apresenta a mercantilização cultural como marca principal da cultura na fase de financeirização da economia e relaciona a hegemonia dessa lógica cultural à dificuldade de organização da classe trabalhadora na atualidade / It approaches the role of culture in the reproduction of the capitalist system from the work of Fredric Jameson, who states that postmodernism is the cultural logic of the capistalism current phase. It does not only contextualize the historical emergency of the postmodernism from the changes in the economic and politician sphere in the second half of the XX century, with special attention to the productive reorganization and the implantation of the neo-liberalism, but also characterizes the culture as a constitutive element in the contemporary way of living, marked by individualism and consumerism. It presents the cultural commercialization as main mark of the culture in the phase of financialization of the economy and it relates the hegemony of this cultural logic to the difficulty of organization of the working class in the present time

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Inajara Kaoana Weiss.pdf: 3372123 bytes, checksum: ac7c6ee90c0017c729b682e8dc061984 (MD5) Previous issue date: 2015-10-01 / Fundação Araucária / This work is the result of ethnographic research accomplished among the Guarani Tekohá Itamarã, from Diamante do Oeste - Pr. The scope of this study is to understand contemporary cultural reproduction of these authocthon people, mainly concerning their ritual practices. The constant intercultural contact is a trademark of historical trajectory of this indigenous ethnic, which in the course of this process had elaborate visibility and survivor strategies, physical and cultural. This is the meaning pursued by the lines below, that show the contribution of the mythological framework and body strategies for cultural "maintenance" of the current Guarani group. / Esta dissertação é o resultado da pesquisa etnográfica realizada entre os Guarani da Tekohá Itamarã, localizada na cidade de Diamante do Oeste - Pr. O estudo tem o escopo de compreender a reprodução cultural contemporânea destes autóctones, principalmente no que concerne suas práticas ritualísticas. O constante contato intercultural é marca da trajetória histórica desta etnia indígena, que no decorrer deste processo elaborou estratégias de visibilidade e de sobrevivência física e cultural. É neste sentido que o objetivo perseguido pelas linhas que aqui se seguem mostrará a contribuição do arcabouço mitológico e das estratégias corporais para a manutenção cultural dos Guarani atuais.