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Eigenverantwortlichkeit in der Individualpsychologie Alfred Adlers untersucht für die Verantwortungsseelsorge des TS-Institutes, Neuendettelsau in DeutschlandHubner, Michael 11 1900 (has links)
Summary in German and English / This paper examines responsibility in the counselling field as practised in therapeutic
counselling at the TS Institute in Neuendettelsau with the help of the applied individual
psychology of Alfred Adler. Against the background of the historical development of poimenics
and the correlational approach of Paul Tillich, it will prove that counselling can
benefit from psychology.
The main elements of the paper then deal with the question of whether the personal
responsibility of the individual is suitable as the basis of individual psychology in Christian
counselling. The definition of and thinking behind responsibility have changed: Behind the
apparently ethical and noble pretence of bearing self-responsibility, ‘personal responsibility’,
which requires interaction between oneself and the other, pales. Due to advancing individualism,
people seem to feel overloaded and seek relief in determinative or ‘causalmechanistic’
thinking. In contrast, Adler largely distanced himself from determinism in his
‘applied psychology’. The basis of his thinking is evidenced in a conclusion on his philosophical
research into Husserl and Vaihinger, as well as those he draws from the teaching
of psychoanalysis and evolution.
The theological debates surrounding the change in self-responsibility focus on the definitions
of the ethics of conviction and responsibility introduced into the discussion by Max
Weber. Whilst Adler did not intend to consciously integrate Christian thinking into his
therapy, this study shows that, against the background of Genesis 2 and the theologians
Bonhoeffer, Pannenberg and Brunner, it demonstrates a clear analogy with biblical-
Christian thinking. Personal responsibility can therefore be regarded as suitable for the
poimenics in applied individual psychology. This is demonstrated by examples of responsibility
counselling in today’s penal system. / Diese Arbeit untersucht die Verantwortung in der Seelsorge, wie sie in der Therapeutischen
Seelsorge des TS-Institutes Neuendettelsau mithilfe der angewandten Individualpsychologie
Alfred Adlers praktiziert wird. Auf dem Hintergrund der geschichtlichen Entwicklung
der Poimenik wird mithilfe des korrelationalen Ansatzes Paul Tillichs belegt,
dass Seelsorge von der Psychologie profitieren kann. Die Hauptteile der Arbeit befassen
sich dann mit der Frage, ob die Eigenverantwortung des Individuums als Basis der Individualpsychologie
für die christliche Seelsorge geeignet ist. Begriff und Verständnis von
Verantwortung haben sich gewandelt: Unter dem scheinbar ethisch edlen Vorwand
„Selbstverantwortung“ zu tragen, verblasst die Eigenverantwortung, die wesenhaft einem
Du die Antwort schuldet. Infolge fortschreitendem Individualismus scheint der Mensch
sich überfordert zu fühlen und sich mithilfe determinierenden oder kausalmechanistischen
Denkens zu entlasten. Im Kontrast dazu ist Adler in seiner Gebrauchspsychologie weitgehend
vom Determinismus abgerückt. Die Grundlagen seines Denkens werden nachgewiesen
in einer Konklusion seiner philosophischen Forschungen über Husserl und Vaihinger,
seinen Schlüssen aus den Lehren der Psychoanalyse und der Evolution.
Die Theologischen Auseinandersetzungen um die Veränderung eigenverantwortlichen
Handelns fokussieren die von Max Weber in die Diskussion eingebrachten Begriffe der
Gesinnungs- und Verantwortungsethik. Obwohl Adler nicht bewusst christliches Denken
in seine Therapie integrieren wollte, wird auf diesem Hintergrund mit Genesis 2 und den
Theologen Bonhoeffer, Pannenberg und Brunner ganzheitliche Verantwortung deutlich
und eine Nähe zu biblisch-christlichem Denken aufgezeigt. Damit kann die Eigenverantwortung
in der angewandten Individualpsychologie für die Poimenik als geeignet gelten.
Dies wird an Beispielen der Verantwortungsseelsorge im aktuellen Vollzug dargestellt. / Practical Theology / D. Th. (Practical Theology)
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Eigenverantwortlichkeit in der Individualpsychologie Alfred Adlers untersucht für die Verantwortungsseelsorge des TS-Institutes, Neuendettelsau in DeutschlandHubner, Michael 11 1900 (has links)
Summary in German and English / This paper examines responsibility in the counselling field as practised in therapeutic
counselling at the TS Institute in Neuendettelsau with the help of the applied individual
psychology of Alfred Adler. Against the background of the historical development of poimenics
and the correlational approach of Paul Tillich, it will prove that counselling can
benefit from psychology.
The main elements of the paper then deal with the question of whether the personal
responsibility of the individual is suitable as the basis of individual psychology in Christian
counselling. The definition of and thinking behind responsibility have changed: Behind the
apparently ethical and noble pretence of bearing self-responsibility, ‘personal responsibility’,
which requires interaction between oneself and the other, pales. Due to advancing individualism,
people seem to feel overloaded and seek relief in determinative or ‘causalmechanistic’
thinking. In contrast, Adler largely distanced himself from determinism in his
‘applied psychology’. The basis of his thinking is evidenced in a conclusion on his philosophical
research into Husserl and Vaihinger, as well as those he draws from the teaching
of psychoanalysis and evolution.
The theological debates surrounding the change in self-responsibility focus on the definitions
of the ethics of conviction and responsibility introduced into the discussion by Max
Weber. Whilst Adler did not intend to consciously integrate Christian thinking into his
therapy, this study shows that, against the background of Genesis 2 and the theologians
Bonhoeffer, Pannenberg and Brunner, it demonstrates a clear analogy with biblical-
Christian thinking. Personal responsibility can therefore be regarded as suitable for the
poimenics in applied individual psychology. This is demonstrated by examples of responsibility
counselling in today’s penal system. / Diese Arbeit untersucht die Verantwortung in der Seelsorge, wie sie in der Therapeutischen
Seelsorge des TS-Institutes Neuendettelsau mithilfe der angewandten Individualpsychologie
Alfred Adlers praktiziert wird. Auf dem Hintergrund der geschichtlichen Entwicklung
der Poimenik wird mithilfe des korrelationalen Ansatzes Paul Tillichs belegt,
dass Seelsorge von der Psychologie profitieren kann. Die Hauptteile der Arbeit befassen
sich dann mit der Frage, ob die Eigenverantwortung des Individuums als Basis der Individualpsychologie
für die christliche Seelsorge geeignet ist. Begriff und Verständnis von
Verantwortung haben sich gewandelt: Unter dem scheinbar ethisch edlen Vorwand
„Selbstverantwortung“ zu tragen, verblasst die Eigenverantwortung, die wesenhaft einem
Du die Antwort schuldet. Infolge fortschreitendem Individualismus scheint der Mensch
sich überfordert zu fühlen und sich mithilfe determinierenden oder kausalmechanistischen
Denkens zu entlasten. Im Kontrast dazu ist Adler in seiner Gebrauchspsychologie weitgehend
vom Determinismus abgerückt. Die Grundlagen seines Denkens werden nachgewiesen
in einer Konklusion seiner philosophischen Forschungen über Husserl und Vaihinger,
seinen Schlüssen aus den Lehren der Psychoanalyse und der Evolution.
Die Theologischen Auseinandersetzungen um die Veränderung eigenverantwortlichen
Handelns fokussieren die von Max Weber in die Diskussion eingebrachten Begriffe der
Gesinnungs- und Verantwortungsethik. Obwohl Adler nicht bewusst christliches Denken
in seine Therapie integrieren wollte, wird auf diesem Hintergrund mit Genesis 2 und den
Theologen Bonhoeffer, Pannenberg und Brunner ganzheitliche Verantwortung deutlich
und eine Nähe zu biblisch-christlichem Denken aufgezeigt. Damit kann die Eigenverantwortung
in der angewandten Individualpsychologie für die Poimenik als geeignet gelten.
Dies wird an Beispielen der Verantwortungsseelsorge im aktuellen Vollzug dargestellt. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / D. Th. (Practical Theology)
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