Šiame darbe „Subjektyvybė anapus etikos: S. Kierkegaardas“ autorius pamėgins aptarti individo, atsidūrusio anapus etikos, būties fenomeną. Mes gyvename pasaulyje, vadovaudamiesi ir laikydamiesi tam tikrų nustatytų normų, taisyklių, reikalavimų, kurie reglamentuoja žmonių bendrabūvį. Kitais žodžiais tariant, individo santykį su kitais žmonėmis ir pasauliu reglamentuoja etika. Etika yra žmonių socialinių santykių stabilumo, harmonijos ir tvarkos garantas. Tačiau pastebime, kad dažnai yra kalbama, kad vienas ar kitas žmogus pasielgė neetiškai. Arba žmogus susiduria su tokiomis ribinėmis situacijomis, kuomet pasiremti etika arba elgtis etiškai nebegali. Tai reiškia, kad žmoguje glūdi kažkokios tai jėgos, kurios neleidžia individui būti „išverstam“ į „etikos kalbą“, jėgos, kurios laiko individą ne-etikos arba anapus etikos plotmės. Taigi šitų klausimų ir problemų sprendimo būdų bus pamėginta ieškoti šiame darbe, nuolatos remiantis S. Kierkegaardu. / In the work "Subjectivity beyond ethics: S. Kierkegaard" it is trying to describe the individual who has fallen out beyond ethics and his phenomenon of being. We live in the world having some common norms, rules, requirements, that regulate the common being of people. In other words, the relationship of individual with other people and the world is regulated by ethics. Ethics is the ensurance of people's stability, harmony and order. But we notice, that it is often spoken, that one or another man behaves not ethically. That means, that a man possesses powers, that don't allow for individuality to be "translated" into ethical language. These powers keep the individual not in the ethics, but behind ethical sphere. So, these problems and questions are trying to solve in this work, all the time refering to the philosophy of Kierkegaard.