Submitted by Lenieze Lira (leniezeblira@gmail.com) on 2016-08-01T13:39:16Z No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-24T16:14:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-24T16:16:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-24T16:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Solange Pereira do Nascimento.pdf: 2244870 bytes, checksum: 1df3dac02765e5d35d3f87306b45ac1a (MD5) Previous issue date: 2016-04-12 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This study assumes the purpose of unveiling the senses and feminine meanings in Sateré-Mawé ethnicity, its importance and influence, seeking to understand it in the context of mythology, rituals and symbolic own manifestations of ethnicity. The study addresses a methodological and theoretical perspective of investigative nature based on the dialogic, suggested by Edgar Morin, which allowed us to weave a conversation network with other types of knowledge. The locus of the research was the Community Simon on indigenous land Andirá-Marau, Barreirinha / AM. We seek to know if there is really a feminine principle which gave rise to Sateré-Mawé people, its arqué under which laid the foundations of their material and immaterial culture. Investigate the rich and symbolic mythology of Mawé people meant diving in the ontogenesis of these people who have in the female its origin and the support column composed of the triad: sakpó, Tucandeira Ant and young girl. The main results revealed that the female ancestor is what founds the ethnicity and that women are central subjects in the life of their people, guardians of their culture and responsible for the continuity of ethnicity in historical time. We must conclude from the revealed fact that the sakpó, sacred drink of Sateré-Mawé people, derived from guaraná, is the head of Mawé people, one that illuminates the word and gives success in the political agreements and in the social relationships woven by these people. Finally, it should be considered that women are responsible for making the sakpó, which gives them primacy in the mythical conduction of the ethnicity. / Este estudo assume o propósito de desvelar os sentidos e significados do feminino na etnia Sateré-Mawé, sua importância e influência, buscando compreendê-la no âmbito da mitologia, dos rituais e das manifestações simbólicas próprias da etnia. O estudo atende a uma perspectiva metodológica e teórica de cunho investigativo tendo por base a dialógica, sugerida por Edgar Morin, que nos permitiu tecer uma rede de conversa com outros saberes. O locus da pesquisa foi a Comunidade Simão na Terra Indígena Andirá-Marau, Barreirinha/AM. Buscamos saber se há realmente um princípio feminino que deu origem ao povo Sateré-Mawé, sua arqué sob a qual se assentou as bases de sua cultura material e imaterial. Investigar a rica e simbólica mitologia do povo Mawé significou mergulhar na ontogênese de um povo que tem no feminino sua origem e a coluna de sustentação composta pela tríade: sakpó, tucandeira e moça nova. Os principais resultados revelaram que o feminino ancestral é o que funda a etnia e que as mulheres são sujeitos centrais na vida de seu povo, guardiãs de sua cultura e responsáveis pela continuidade da etnia no tempo histórico. Deve-se concluir, a partir da realidade revelada, que o sakpó, bebida sagrada dos Sateré-Mawé, derivada do guaraná, é o chefe dos Mawé, aquele que ilumina a palavra e confere êxito nos acordos políticos e nas relações sociais tecidas por esse povo. Deve-se considerar, por fim, que são as mulheres as responsáveis pela feitura do sakpó, o que dá a elas primazia na condução mítica da etnia.