This dissertation surveys diverse contexts in which sex and migratory labor are sold and conceptualized in, on, and across border zones since the 1990s. It examines texts by Pedro Lemebel, Fernando Vallejo, and Roberto Bolaño in conjunction with the museum installations of Teresa Margolles and films by Ishtar Yasin and Luis Mandoki. It concludes pointing to further research on works by Luisa Valenzuela, Beatriz Flores Silva, and Sebastiano d’Ayala Valva. The filmic narratives and rhetorical constructions I discuss mark what historian Brodwyn Fischer has called Latin America’s recent union of “dystopic terrors” and “deep optimism” or what I propose to be the discourse between a dystopic present and utopian dream. Engaging with narratives that concern a variety of border zones—in Mexico, Central America, Colombia, the Southern Cone, and Spain—I consider what Mary Louise Pratt describes as “a new phase of empire [that] unfurled across the planet,” concomitant with neoliberal economic policies like NAFTA and Mercosur at the end of the 20th century. Following representations of regional and international migratory movements, the thesis homes in on the predicaments of poverty and exploited labor at national dividing lines and in marginal urban spaces. Therein, I note an ongoing flux in literary and visual discourse not only about sex work, trafficking, and modern slavery, but about how the terms used to present migratory labor arise, often in contestation, at sites of intense political, economic, and ethical debate. Recognizing recent theories of love and violence in the so-called Latin American post-national imaginary, this comparative work suggests the need to understand Latin America’s migratory and marginal populations as ethically implicated in both national and transnational literary, visual, and economic discourse. / Romance Languages and Literatures

Online international introduction sites that offer romance tours to American men in search of a foreign bride are an important and rapidly growing component of the internet dating industry; the number of these agencies in the U.S. tripled from two hundred to six hundred in the past 10 years. Previous scholars have examined the so-called ‘mail order bride’ industry in order to demonstrate that the women involved are agents and not victims. Many scholars have also highlighted the importance of race in shaping American men’s desires in one particular region or country. My dissertation provides an important addition to the literature surrounding romance tourism by including participants from all three major regions associated with romance tourism: Eastern Europe, South America, and Southeast Asia. I collected the data for the dissertation by becoming a participant observer of a romance tour in Ukraine, Colombia, and the Philippines. I argue that romance tourism is an important example of the global intimate, and the ways in which globalized processes are created and sustained through everyday intimate emotions and interactions. By examining the ways in which the emotions of desire, disgust, and anxiety influence individual romance tour participant’s constructions of racialized hierarchies, the links between individual emotions and global systems are revealed. The concept of the global intimate challenges the hierarchy of scale that places the body, the home, and the intimate on a much lower level than the scale of the global or the national, and at the same time challenges the binary that divides the individual from the global. Through highlighting the different emotional negotiations that are constantly occurring in the romance tour industry, I highlight the important ways in which individual emotions and affects influence global processes on a large scale and vice versa.

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This thesis examines honour as a central theme in narrative passages of El alcalde de Zalamea (circa 1642), a seventeenth-century play by Spain's Pedro Calderon de la Barca, and in Cronica de una muerte anunciada (1981), a short novel by Colombian Gabriel Garcia Marquez. By means of a comparative study, and using narratology as the primary theoretical and methodological frame, this theme is explored through the analysis of both works at three different "levels"---that of the characters, the narrators, and the implied authors---with the intention of revealing the distinct contrast between the ideology expressed at all levels and, ultimately, at the level of the respective implied authors as the embodiment of the works' ideologies, in regards to honour as a socially-regulated code of conduct. An important portion of this analysis is dedicated to discussing the relationship between the fictional components of these works and their symbolic meaning in the external or "real"/non-fictional world in connection with said ideology.

La mise par écrit de " l'univers concentrationnaire " par des survivants des camps de concentration participé d'un devoir collectif de mémoire et d'un besoin de redonner la voix à ceux qu'on a fait taire. Nous proposons donc une analyse de trois livres, soit Si c'est un homme de Primo Levi, La nuit d'Elie Wiesel et Le mort qu'il faut de Jorge Semprun, qui saura mettre en lumière les façons dont ces auteurs représentent le camp de concentration. Ces auteurs arriveront-ils à transmettre leur expérience à travers les espaces romanesques qu'ils construisent? Ce n'est qu'en considérant les différents éléments pertinents à la spatialisation romanesque que nous pourrons évaluer la possibilité de représentation qu'offrent les espaces. En même temps, nous verrons que la représentation du camp est inextricablement liée à l'expérience individuelle du détenu, qu'il soit juif, comme Primo Levi et Elie Wiesel, ou prisonnier politique, comme Jorge Semprun.

Le XIXe siècle, en France, a donné le jour à la Modernité dans les Arts. Ce qui a débuté comme un courant esthétique, s'est doté d'une sensibilité au présent et au changement. Il fallait "être de son temps" et les deux Honoré ont repondu à l'appel. Le but de cette thèse est d'établir des rapprochements entre Balzac l'écrivain et Daumier l'artiste qui indépendamment l'un de l'autre, ont sû utiliser cette maxime dans la création d'une "comédie humaine". Tout en reconnaissant qu'à certains moments, la littérature où la peinture à influence l'autre ou parfois s'est faite la complice de sa rivale, nous nous sommes néanmoins soumise à des procédés d'équivalence nécessaires au rapprochement d'arts interdisciplinaires. Nous avons également assemblé certains critères qui, pour nous, définissent une "caricature", qu'elle soit picturale ou scripturale. Les deux Honoré ont été tous deux, de grands caricaturistes. Nous pourrions apporter plusieurs théories pour expliquer le rapprochement entre les descriptions que chacun des Honoré donne de ses personnages dont la physionomie ou la démarche révèle ce qui se cache dans leur for intérieur. Notre étude nous a révèle qu'à l'arrière plan des images de Balzac et de Daumier, se dessine l'ombre de ces sciences à la mode, la Phrénologie et la Physiognomonie. Les deux Honoré en ont observé les codes pour esquisser leurs personnages. Nous avons monté un catalogue contenant des reproductions de lithographies de gravures et de peintures de Daumier qui ont servi au rapprochement des deux artistes. Ce volume accompagne notre thèse. Les illustrations viennent démontrer que la plupart des ressemblances entre les deux oeuvres se trouvent dans les types ou stéréotypes de la contemporanéité que les deux artistes ont réussi a étoffer pour en faire des représentants vraisemblables des tendances, des modes, des thèmes et des vices de leur siècle.

En Chine, le Mouvement du 4 mai 1919 entraîne une métamorphose de la littérature classique chinoise qui acquiert, alors, sa forme moderne sous l'impulsion de ses contacts avec la littérature occidentale. Mao Dun et Ba Jin, écrivains issus de ce mouvement, contribuent à cette transformation par leurs théories et leurs oeuvres littéraires influencées par leurs rencontres avec la littérature occidentale représentée, ici, surtout par le naturalisme d'Émile Zola. Aussi, est-ce avec les parutions, entre autres, des romans Minuit et L'Arc-en-ciel de Mao Dun et Famille de Ba Jin que le roman chinois s'inscrit dans la modernité. Le naturalisme, en tant que courant littéraire international du XIXeme siècle, a connu une grande diffusion en Chine au début des années vingt du XXe siècle, grâce aux essais de Mao Dun visant a présenter le naturalisme de Zola. La propagation du naturalisme constitue une partie importante de la théorie de Mao Dun en vue de construire une nouvelle littérature chinoise. Quant à Ba Jin, sa lecture systématique des Rougon-Macquart de Zola, lors de ses études en France, constitue une composante importante de sa formation littéraire. La présente étude porte sur la représentation des idéologies et des réalités sociales de deux époques en France et en Chine par Zola, Mao Dun et Ba Jin à travers une analyse théorique, esthétique, textuelle et narratologique. C'est en nous référant au naturalisme, en particulier les Rougon-Macquart de Zola, que nous réfléchissons sur la littérature chinoise moderne, à savoir comment Mao Dun et Ba Jin lisent Zola, l'acceptent, le rejettent et le reconstruisent pour faire accéder la littérature chinoise à la modernité. Ainsi avons-nous mis en lumière les progrès, les détours et les limites du développement de la littérature chinoise moderne née au carrefour de sa rencontre avec les littératures française et occidentale dans les 80 premières années du XXe siècle.

As a practice situated beyond national and linguistic borders, literary translation is located at the heart of international exchanges. It falls between various cultural spaces, which are negotiating, with a variable degree of conflict, the ways in which they perceive one another and interact. Translation, as we know, cannot be considered a mere textual practice operating on two symmetrical languages, but as a practice where the product is subjected to the same symbolic violence as other cultural goods. In order to analyze translation from this angle, while also studying the way in which these cultural spaces negotiate their relationship to the Other within the text itself, I combine two approaches - one sociological, the other semiotic. More specifically, the project draws on a theoretical framework incorporating the social theory of Pierre Bourdieu (1992) to which I inject the concept of "networks" to explain the effective relationships between agents within, and beyond, national borders. Interwoven with this are concepts and methodological principles borrowed from the Polysystem Theory (PT) formulated by Even-Zohar (1978) and from the descriptive approach (Toury, 1995) which follows it. On this theoretical foundation, my thesis looks at Quebec literature translated into Spanish and Catalan between 1975 -- a key date in contemporary Spanish history (the end of Franco's dictatorship) -- and 2004. After presenting the theoretical and methodological framework (chapter 1), the thesis is divided into two main sections. The first section (chapter 2) aims to reveal the institutional strategies for exporting and promoting Quebecois fiction in Spain. The second section (chapters 3, 4, and 5) examines the corpus itself. Here I study the structural factors (social and literary), and by extension, the different logics (political, economic and literary) that influence the selection, production and reception of the transferred goods. I also analyse agents who have a central role in these phases, analyzing their trajectories (Bourdieu, 1992) within the literary fields to determine to what extent these, as well as other structural factors, have impacted the translated text and its branding. Given that production and legitimation are tightly interlinked (Dubois, 1978), the critical reception of the corpus is also analyzed.