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O homem provisório no Grande ser-tao um estudo de Grande sertão, veredas /Castro, Manuel Antônio de, January 1976 (has links)
Thesis (mestre em teoria literária)--Universidade Federal do Rio de Janeiro. / "Em convênio com o Instituto Nacional do Livro, Ministério da Educação e Cultura." Bibliography: p. 81-82.
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Grande sertão: veredas; Form und Figur.Münchschwander, Martin, January 1972 (has links)
Inaug.-Diss.--Cologne. / Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Bibliography: p. 151-161.
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Guimarães Rosa: a linguistic study.Daniel, Mary L., January 1965 (has links)
Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin, 1965. / Typescript. Abstracted in Dissertation abstracts v. 26 (1965) no. 6, p. 3331A. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Bibliography: leaves 298-313.
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Lembranças do Brasil : teoria política, história e ficção em "Grande sertão : veredas /Starling, Heloisa Maria Murgel. January 1900 (has links)
Texte remanié de: Tese de doutorado--Ciência política--Instituto universitário de pesquisas do Rio de Janeiro, 1997. / Bibliogr. p. 181-190.
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Guimarães Rosa e a linguagem infantil : travessia no simbólico /Tavares, Maria Helena Silva. January 1989 (has links)
Diss. de Mestrado--Rio de Janeiro--Faculdade de letras, Universidade federal do Rio de Janeiro, 1984.
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Die Illusion von Oralität im brasilianischen Roman : zur Simulation realer Sprechsituationen in drei "mündlich erzählten Lebensgeschichten /Meyer-Koeken, Klaus. January 1990 (has links)
Diss.--[Literaturwissenschaft]--Würzburg--Universität Würzburg, 1989. / Résumé en portugais.
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Das sereias ao canto do jaguar em “Meu tio o Iauaretê”, de Guimarães RosaAdriano, Geisy Nunes 20 October 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation investigates the presence of the song of the sirens by Homer in "Meu tio o Iauaretê ", by Guimarães Rosa, using as theoretical reference the studies of Blanchot (2005), Oliveira (2008),), Agamben (2014) and Nogueira (2014), among others. In the wake of the interpretation of Blanchot, which traces an analogy between the song of the sirens and the literature making, every writer repeats the deed of Homeric’s character, since the narrative is an unpredictable and infinite searching movement, which makes present the navigation from the actual song to the imaginary song. We question whether there is a resumption of the song of the sirens in the studied narrative, with the goal of specifying how it happens and what its significance is, assuming that the jaguanhenhém song erupts from the threshold experience of metamorphosis between human and inhuman voice/song; portuguese, tupi and animal noise; articulated and unarticulated language. After analysis, we have come to the conclusion that this narrative stages the act of narrating itself, using a language between human-inhuman, in the process of enchantment, seduction and perdition of the triad author-narrator-reader / Esta dissertação investiga a presença do canto das sereias homéricas em “Meu Tio o Iauaretê”, de Guimarães Rosa, tendo como referencial teórico os estudos de Blanchot (2005), Oliveira (2008),), Agamben (2014) e Nogueira (2014), dentre outros. Na esteira da interpretação blanchotiana, que traça uma analogia entre o canto das sereias e o fazer literário, todo escritor repetiria o feito da personagem homérica, uma vez que a narrativa é um movimento imprevisível e infinito de busca, que presentifica a navegação do canto real ao canto imaginário. Questionamos se há uma retomada do canto das sereias na narrativa estudada, com o objetivo de elencar como isto se dá e qual o seu significado, partindo da hipótese de que o canto jaguanhenhém irrompe da experiência liminar de metamorfose entre voz/canto humano e inumano; português, tupi e ruído animal; língua articulada e não articulada. A conclusão a que chegamos, após a análise, é a de que, nesta narrativa roseana, encena-se o gesto do próprio ato de narrar, em uma linguagem entre humano-inumano, no processo de encantamento, sedução e perdição da tríade autor-narrador-leitor
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