Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Costa de Faria.pdf: 3952660 bytes, checksum: b5b9897052927887bbaac5833f69c526 (MD5) Previous issue date: 2003-02-25 / The objective of this dissertation is to analyse the relationship betweem popular catholicism, Christian Base Communities (CEB s), and the Social Movement of the Extrativista Reserve of Cazumbá-Iracema (RESEX), in the communities of Cazumbá, Cuidado and Granja located along the Caeté River in Acre. The study includes the rubber plantation world in its macro and micro structures, and seeks to understand the many dimensions of this Extrativista Reserve, verifying how popular Catholicism, official Catholism and Christian base communities funcion together in this setting. Altenative sources of family income are revealing new to maintain a living in the forest for this population of rubber tree workers. This group organizes as much in their social-economic context as in their beliefs, which emphasize the symbolic meanings of theis expressions of life. The study deals with the configuration of a new type of person in the forest, specifically the rubber tree workers in the Amazon region, especially those along the Caeté Ruver in Sena Madureira, a city in the State of Acre. The theoretical point of reference for study is based on the concept of religion as a structural element at the hearf of social movements. / Esta dissertação objetiva analisar as relações entre o catolicismo popular, as comunidades Eclesiais de Base (CEB s) e movimento social na Reserva Extrativista Cazumbá Iracema (RESEX) nas comunidades Cazumbá, Cuidado e Granja, situadas no Rio Caeté (Acre). O trabalho abrange o seringal na sua macro e microestrutura, buscando compreender a multiplicidade da organização da RESEX, verificando como se deu a práxis do catolicismo popular, do catolicismo oficial e das CEB s nesse ambiente. A geração alternativa de renda familiar evidencia novos caminhos para fixar o povo na floresta (seringueiros). Este, organiza-se tanto no âmbito sócio-econômico como nas suas crenças, enfatizando os significados simbólicos das expressões de vida. Trata-se da configuração do novo tipo de ser humano da floresta ou a florestania (seringueiro) na Amazônia, especialmente no Rio Caeté, em Sena Madureira, município do Estado do Acre. O referencial teórico baseia-se na concepção da religião como elemento estruturado e estruturante no seio dos movimentos sociais.