Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-12T14:46:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Modificada WORD ficha catalografia (2).pdf: 1936660 bytes, checksum: d827116e1117b5dd4eab7d5030c5986c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-12T14:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Modificada WORD ficha catalografia (2).pdf: 1936660 bytes, checksum: d827116e1117b5dd4eab7d5030c5986c (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / CAPEs / O presente, trabalho objetiva analisar como as transformações socioespaciais implicam um novo entendimento geográfico de uma sociedade, sobre um determinado aspecto, em um determinado tempo. De modo específico, busca-se compreender como o sertão passou a ser concebido pelos atuais habitantes de São Raimundo Nonato - PI a partir de alguns marcos significativos que podem ser encontrados na criação do Parque Nacional da Serra da Capivara, no início da década de 1970, e no recente fenômeno de urbanização na última década. Parte-se da premissa de que o novo contexto cultural favorecido por tais transformações pode proporcionar uma melhor compreensão sobre “sertão” na atualidade. Com a trabalho, foi possível constatar que cada vez menos o modo de sobrevivência está ligado à terra, mas sim a um emprego formal ou mesmo informal, no comércio ou principalmente em órgãos ligados ao poder público. A municipalização de parte dos recursos federais destinados à saúde e à educação teve importante papel na dinâmica produtiva local. Um outro aspecto a ser considerado quando se fala em sertão diz respeito aos fluxos migratórios. No caso em estudo, São Raimundo Nonato, o que se tem é uma movimentação de trabalhadores em constantes idas e vindas, tornando ainda mais dinâmica a realidade social local. Os entrevistados demonstram um sentimento com problemas relacionados à vida urbana. As caracterizações depreciativas do viver no sertão como incivilizado, matuto, palco de constantes brigas entre famílias, foram substituídos por depreciativos ligados à periferia do sistema de produção capitalista, ou seja, com caracterizações que o colocam como lugar de pouca infraestrutura, de sistema de saúde precário, de má qualidade no sistema educacional, poluição, e o sentimento de violência foi substituído pelo sentimento de insegurança. Um aspecto interessante que foi possível comprovar com o campo é a falta de sentimento de pertencimento ao sertão. O discurso sobre o tema parece estar mais presente em estados como Ceará, Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte. No caso de São Raimundo Nonato, mesmo inserido na porção semiárida no Nordeste, a população local, inclusive na faixa etária acima de 50 anos, não parece assumir a identidade de sertanejo para si. / This study aims to analyze how socio-spatial transformations require a new geographic understanding of a society in a certain aspect at a certain time. Specifically, it seeks to understand how the sertão began to be conceived by current inhabitants of the City of São Raimundo Nonato, PI, from some significant milestones that can be found in the creation of the Serra da Capivara National Park in the early 1970s, as well as in the recent urbanization phenomenon in the last decade. It starts from the premise that the new cultural context favored by such transformations can provide a better understanding of the "sertão" today. With this study it was possible to verify that the survival mode is less and less connected to the land, but to a formal or even informal employment, in trade or especially in institutions linked to the government. The municipalization of part of the federal funds for health and education played an important role in the local productive dynamics. Another aspect to be considered about sertão is regarded to migration flows. In this particular case, São Raimundo Nonato, what we have is a movement of workers in constant comings and goings, making the local social reality even more dynamic. Respondents demonstrate a sentiment with regards to urban life problems. Derogatory characterizations of living in the sertão as uncivilized, matuto, scene of constant fighting among families, were replaced by derogatory characterizations connected to the periphery of the capitalist system of production; in other words, with characterizations that make it as a place with poor infrastructure, problematic health system, poor quality in the educational system, pollution, and the feeling of violence was replaced by the feeling of insecurity. An interesting aspect that has been possible to prove with the field is the lack of sense of belonging to the sertão. The discourse on the subject seems to be more prevalent in states as Ceará, Pernambuco, Paraíba and Rio Grande do Norte. In the case of São Raimundo Nonato, even inserted into the semi-arid portion in the Northeast, the local population, including the age group over 50 does not seem to take on the sertanejo identity for themselves.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:02:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1369_1.pdf: 7885926 bytes, checksum: e85ebac88c07910bd7ed22d6160d19de (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Os estudos sobre a tecnologia lítica na área arqueológica de São Raimundo Nonato iniciaram-se na década de 1970, sendo aprofundados a partir dos anos noventa com as pesquisas de Fábio Parenti no sítio Boqueirão da Pedra Furada, em que foram estabelecidos seis níveis técnicos para este sítio. Verificam-se nesta área, até o presente, três momentos com manifestações líticas associadas aos: caçadores-coletores pleistocênicos, caçadores-coletores holocênicos e grupos ceramistas do Holoceno. Pesquisas anteriores identificaram diferenças nas tecnologias cerâmicas destes grupos. Procurou-se, portanto, identificar se existe uma homogeneidade na tecnologia lítica desses grupos ou se existe uma variação como ocorre na tecnologia cerâmica. O estudo foi realizado nos sítios que compartilhavam do mesmo padrão de assentamento, tendo como ponto de partida o sítio Canabrava. A partir do estudo das cadeias operatórias e das análises tecno-funcionais dos artefatos foram caracterizados os perfis técnicos líticos do sítio Canabrava, Aldeia da Queimada Nova, Barreirinho e Baixão da Serra Nova, sendo definido três grupos tecnológicos líticos distintos para as aldeias ceramistas na área arqueológica de São Raimundo Nonato