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Doctorat en philosophie et lettres / Vol. 1 :Texte (TH-000133) ;Vol. 2 :Notes (TH-000221) / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Thèse de doctorat : Philosophie : épistémologie, logique : Metz : 2006. / Thèse soutenue sur ensemble de travaux. Bibliogr. p. 357-369.

Rapport de stage diplôme d'études supérieures spécialisées : Réseaux d'information et document électronique : Villeurbanne, ENSSIB : 2004.

Thèse diffusée initialement dans le cadre d'un projet pilote des Presses de l'Université de Montréal/Centre d'édition numérique UdeM (1997-2008) avec l'autorisation de l'auteur.

Diss.--Philosophische Fakultät I--Universität Zürich, 1991.

C’est par le recueil de récits biographiques que cette thèse interroge des écritures en migration. Des femmes lettrées ou peu lettrées exposent leur histoire à l’écriture au prisme de leurs trajectoires personnelles. Une ethnographie de quelques-unes de leurs pratiques ordinaires vient en contrepoint alimenter ou contredire leurs narrations. La thèse met en regard les rapports à l’écrit d’apprenantes en alphabétisation à Paris avec ceux d’écrivaines hispanophones. La démarche d’enquête interroge les rapports à l’écriture de femmes migrantes aux statuts différents face au code. Elle rompt avec les cloisonnements habituels entre personnes lettrées et non lettrées, visant à dépasser les catégorisations qui leur sont associées.Existe-t-il des points communs entre les rapports à l’écrit de migrantes inscrites à des cours d’alphabétisation et ceux de migrantes écrivaines ? Évoquer l’auteurisation1, c’est évoquer à la fois la capacité visible d’écrire (être auteure) et celle du pouvoir d’agir (s’autoriser), dans le doute parfois omniprésent du pouvoir écrire. En tant que processus dynamique et expérientiel, la migration somme l’individu à une reconfiguration identitaire s’accompagnant de nouveaux usages, source d’apprentissages multiples. L’écriture dans une nouvelle langue est une, porteuse d’un potentiel créatif remarquable. Les rapports de domination – qu’ils soient genrés, institutionnels ou culturels – affectent les rapports à l’écriture et à son apprentissage.La relation ethnographique impacte les données récoltées et son récit critique offre d’autres potentialités d’analyse pour le lecteur. Exposer les anomalies de l‘enquête est une manière d’inscrire le mouvement de la recherche comme étant un processus constamment inachevé et dont les résultats ont le devoir d’être débattus. / It is through the gathering of biographical narratives that this thesis questions migrating writings. Whether literate or only slightly literate, these women put forward the story of their relationships to writing through the prism of their personal trajectories. An ethnography of some of their usual practices is used in counterpoint to feed or contradict their narration.This thesis sets the relationships to writing of women acquiring literacy skills in Paris against those of Spanish-speaking female authors. In this respect, the investigation process aimed at questioning the relationships to writing of migrant women relating differently to the code breaks with the traditional partition between literate and non-literate women. The suggested line of research aims at reaching beyond the compartmentalisation that they usually undergo.Do the relationships to writing of migrant women following literacy lessons and those of migrant authors share common characteristics?Mentioning author-isation” means referring both to the visible ability to write (be an author) and to the power to act (authorise oneself), in a context of omnipresent doubt as to the ability to write.As a dynamic and experiential process, migration demands that the individual proceed to a reconfiguring of his identity along with new practices, representing a multiple source of learning. Writing in a new language is one of them and bears remarkable creative potentiality. Relationships of domination –whether gender-based, institutional or cultural- impact the relationship to writing and its acquisition.The ethnographic relationship impacts the data obtained and its critical story offers new potentiality for analysis to the reader. Bringing to light the anomalies of the investigation is a way to put the dynamic of research into the scope of an ever-uncompleted process whose results have a duty to be debated.

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Cette thèse interroge l’idée d’adolescence et son édification en tant que catégorie d’âge à travers l’intégration des filles en son sein. Le contexte de la Belgique francophone de 1919 à 1960 offre la toile de fond de cette étude qui a pour but d’analyser la « circulation créative » de l’idée d’adolescence, de saisir les effets de cette circulation du savoir aux institutions, du social au culturel. Pour vérifier cette « circulation créative », le corpus de source se devait d’être hétérogène. Aussi est-ce aussi d’un corpus de sources éclaté que cette étude s’est articulée. Ma recherche se structure autour de cinq parties, cinq lieux au sein desquels l’idée d’adolescence a été mobilisée. Il s’agit à travers ces différentes thématiques de saisir comment la notion d’adolescence a été utilisée, par quels acteurs et dans quel but. La première s’intéresse à l’adolescence en tant qu’objet de savoir. Cette partie présente les idées fondatrices et analyse le cadre conceptuel dans lequel l’adolescence a été formulée par les scientifiques. La « formule adolescente » proposée par les œuvres pionnières élaborées au cours des deux premières décennies du 20e siècle feront longtemps référence. Au moment où des experts – pédagogues et psychologues en première ligne, les sociologues bien plus tard – tentent de renouveler ce savoir, de nombreuses questions méthodologiques et épistémologiques surgiront. Dans leur volonté de résoudre ces questions se lisent les difficultés de définir l’adolescence, mais surtout elles dévoilent les ambiguités et les paradoxes à l’oeuvre dans la construction d’une catégorie que l’on a volontiers décrit comme « universel ». Au sein de ces débats, demeure une autre grande absente :la féminité. La seconde partie s’attèle à analyser conjointement la féminité et l’adolescence et tend à débusquer la féminité au sein des études sur l’adolescence. D’emblée, celles-ci envisagent la féminité comme un « problème » à la formule adolescente. À travers cette partie, j’entends analyser le prototype narré par les spécialistes de l’adolescence qui permet de saisir les difficultés de penser l’adolescente au sein du « social ». Ce modèle est par ailleurs élaboré lui aussi sur les filles des classes-moyennes et de la bourgeoisie urbaine. Car un problème se pose :la Belgique de cette période ne dispose pas encore des structures d’encadrement nécessaires au déploiement institutionnel de l’adolescence. Aussi une large majorité des jeunes restent hors des définitions étroites proposées par les premières théories :les enfants des classes ouvrières et rurales doivent alors être pensés autrement. Le vécu des filles des classes ouvrières et rurale entre alors en conflit avec ce prototype. C’est ce qu’analyse la troisième partie à travers l’étude des écrits de divers mouvements sociaux qui en dénonçant les conditions de vie des filles de ces milieux ont érigé l’adolescence à la fois comme une vérité, mais également comme un privilège à réaliser pour toutes. Ce privilège, on le lit d’une manière presque évidente, c’est la « protection », celle dont bénéficient les filles des milieux privilégiés. Il s’agit alors de penser la protection de celles que l’on décrit volontiers comme vulnérables. L’école apparaît alors comme « la » solution. Cepedant il existe plusieurs écoles :celle des filles, celle du peuple et celle des filles du peuple. À travers l’analyse des grands débats pédagogiques qui ont secoué la Belgique au cours de cette période tels que l’obligation scolaire, la coéducation, la féminisation des programmes, l’école buissonnière ou encore le surmenage scolaire observe l’hypothèse du « grand renfermement scolaire » de l’historien français Philippe Ariès. L’école apparaît bel et bien comme le lieu unique où pourra se réaliser l’adolescence. Enfin, dans une dernière partie, il s’agit de découvrir comment l’adolescence est entrée dans les textes de lois. C’est à travers les « lois sur la protection morale de l’enfance » que j’ai choisi de le faire. Cette partie permet de saisir le glissement de l’enfance à la jeunesse, en creux l’appréhension politique de la puberté dans l’élaboration de ces textes. / Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished