Texte remanié de: Th. doct.--Droit privé--Paris 2, 1999. / Bibliogr. p. 433-455. Index.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie : Lyon 2 : 2006. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

Texte remanié de: Th. doct.--Droit public--Cergy-Pontoise, 2002. / Bibliogr. p. 607-638.

Inaugural-Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Köln, 1995. / Bibliogr. p. 272-295.

Dissertation--Islamwissenschaft--Bonn--Universität, 2001. / Bibliogr. p. 441-485.

Akademisk avhandling--Religionshistoriska institutionen--Stockholm, 1991.

Diss. : Philosophische Fakultät : Bonn : 1983 : 1983. - Bibliogr. p. 297-321. Index. - Acq. 83-13057. -

Akademisk avhandling--Åbo, 1993.

Dans ce XXIème siècle marqué par la sécularisation, même si les églises désemplissent, le religieux s’observe encore, ailleurs, et autrement. Pourquoi des personnes qui n’ont pas reçu d’éducation religieuse se convertissent-elles ? Pourquoi certaines retournent à une religion qu’elles avaient délaissée ? Pourquoi d’autres entrent-elles dans des Nouveaux Mouvements Religieux parfois considérés comme sectaires ? Que recherchent les personnes assistant à des conférences portant sur des thématiques liées à la spiritualité ? Et qui sont les personnes athées se rassemblant au sein d’associations laïques ? Auprès de ces différentes populations, le présent travail de recherche pose la question des motifs d’attraction pour le religieux. Si le religieux attire en raison de fragilités et de besoins compensatoires, attire-t-il aussi dans un but de réalisation de soi ou suite à l’expérience d’émotions positives ?

Extr. de: Th. doct.--Droit privé et sci. criminelles--Cergy-Pontoise, 2002. Titre de soutenance : Le droit pénal et la progression spirituelle au sein des sectes, l'exemple de l'Église de Scientologie. / En appendice, choix de documents.