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O Seminário Seráfico Santa Maria e as tensões nas identidades sacerdotal e franciscana no pós-vaticano II (1966-1987)Guedes, Edson Claiton 27 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-27 / O objetivo desta pesquisa é analisar de que maneira as tensões cotidianas no Seminário
Seráfico Santa Maria, localizado em Irati, sudoeste do Paraná, expressam as dificuldades
na reformulação das identidades sacerdotal e franciscana, proposta pelo Concílio
Vaticano II (1962-1965). As disputas em torno das referidas identidades geraram
discussões e debates na Igreja Católica, presentes nos documentos conciliares e numa
extensa produção bibliográfica, e que se desdobraram em instituições como a Ordem dos
Frades Menores Capuchinhos, mantenedora do Seminário Santa Maria. A partir da
análise dos documentos do Concílio Vaticano II, da Ordem dos Frades Menores
Capuchinhos, do Seminário Santa Maria, do estudo bibliográfico, bem como de
entrevistas e fotografias, é possível perceber as competições, usos, consumos e práticas
dos discursos produzidos pela hierarquia católica entre os sujeitos sociais envolvidos.
Resultados revelam que as identidades não são reformuladas por decreto e que mesmo
em ambientes onde prevalece a posição hierárquica, elas são ressignificadas de forma
constante nos embates do cotidiano. / The objective of this research is to analyze how the daily tensions in the Santa Maria
Seraphic Seminary, located in Irati, southwestern Paraná, express difficulties in the
reformulation of priestly and Franciscan identities proposed by the Second Vatican Council
(1962- 1965). The disputes over these identities generated discussions and debates in the
Catholic Church, present in the conciliar documents and in an extensive bibliographical
production, and which were deployed in institutions such as the Capuchin Order of Friars
Minor, maintainer of the Santa Maria Seminary. From the analysis of the documents of the
Second Vatican Council, the Order of the Capuchin Friars Minor, the Santa Maria
Seminary, the bibliographic study, as well as interviews and photographs, it is possible to
perceive the competitions, uses, consumptions and practices of the discourses produced
by the hierarchy among the social subjects involved. Results reveal that identities are not
reformulated by decree and that even in environments where the hierarchical position
prevails, they are constantly re-signified in the everyday struggles.
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