Estudo da evolução da construção do Santuário, de 1750, início da construção, até 1905, conclusão das mesmas e das grandes obras (de maior porte) do escadório. O estudo contempla ainda a conclusão da parte exterior do santuário (de forma menos aprofundada por já não se incluir no âmbito da tabela cronológica que balizou este trabalho). Fez-se o levantamento de todos os artistas que nele trabalharam e cujos nomes constam nos arquivos, os materiais usados, as dificuldades economómicas sentidas para a sua construção e também a linguagem arquitectónica que o mesmo apresenta. Estudaram-se as confluências dos grandes centros artísticos do Norte, do séc. XVIII, que o santuário apresenta e também os revivalismos sentidos em toda a construção.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-03-22T12:53:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Rafael dos Santos Barros.pdf: 1698449 bytes, checksum: e6d4179a553e504078dbe10d3fcf3df6 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-03-28T19:01:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Rafael dos Santos Barros.pdf: 1698449 bytes, checksum: e6d4179a553e504078dbe10d3fcf3df6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T19:01:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Rafael dos Santos Barros.pdf: 1698449 bytes, checksum: e6d4179a553e504078dbe10d3fcf3df6 (MD5) / Essa pesquisa procurou compreender a atuação dos índios Gueren na Capitania dos Ilhéus na primeira metade do século XVIII, contexto em que houve um processo inexorável de expansão colonizadora, a qual tinha como fito alargar as fronteiras agrícolas e conseguir grandes quantidades de mão de obra indígena escravizada. É nesse contexto que percebemos a atuação dos índios como estrategistas políticos, usando a tutela de um capitão-mor para livrarem-se da opressão, bem como a ação da Coroa portuguesa, a qual confeccionou distintas políticas indigenistas para cada povo que vivia na capitania com o objetivo de assimilar os grupos arredios à colonização, tornando-os súditos do Rei de Portugal. Posteriormente, o estudo incidiu na formação do aldeamento de Nossa Senhora dos Remédios, ressaltando a perspectiva do direito a terra e dos conflitos concernentes aos diferentes interesses de índios, colonos arrendatários de terras e missionários representantes do colégio da Bahia, detentores legítimos da sesmaria onde se inseria o aldeamento. A partir da interpretação das fontes, um repertório de documentos referentes aos conflitos de terras ocorridos naquele território, identificou-se os atores sociais, suas demandas e suas justificativas, ancoradas no direito e nos costumes sobre a posse e a propriedade da terra no Império Luso, considerando, ainda, a legislação indigenista e sua aplicação na resolução de conflitos dessa natureza. This research sought to understand the role of the Indians inte the Islanders in the Capitancy Gueren in the firsthalf of the 18th century, context in which there was aninexorable process of colonial expansion, which had asaim to the agricultural frontier and get large amount of enslaved indigenous labor . It is in this context that we perceive the action of Indians as political strategists, using the tutelage of a capitain-mor to get rid of the oppression, as well as the action of the Portuguese Crown, which distinct indigenous policies fashioned for every people who lived on the capitaincy in order to assimilate the uncontactedgroups to colonization, making them subjects of the King of Portugal. Subsequently, the study focused on the formation of village of Nossa Senhora dos Remédios, emphasizing the perspective of the right toland and conflicts related to the different interests of Indians, settlers and missionaries land tenant representatives of the College of Bahia, Legitimate holders of sesmarias which formed part of the village. From the interpretation of the sources, a directory of documents pertaining to the land conflicts occurringon that territory has identified the social actors, their demands and their justifications, anchor in law and customs on possession and ownership of land in Portuguese Empire, considering also the indigenous legislation and its application in conflict of this nature.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-20T15:06:43Z No. of bitstreams: 1 Texto-Rafael dos Santos.pdf: 1652296 bytes, checksum: 89301100b89aaff3d23a4b1d2919a8c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:41:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Texto-Rafael dos Santos.pdf: 1652296 bytes, checksum: 89301100b89aaff3d23a4b1d2919a8c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:41:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Texto-Rafael dos Santos.pdf: 1652296 bytes, checksum: 89301100b89aaff3d23a4b1d2919a8c1 (MD5) / Essa pesquisa procurou compreender a atuação dos índios Gueren na Capitania dos Ilhéus na primeira metade do século XVIII, contexto em que houve um processo inexorável de expansão colonizadora, a qual tinha como fito alargar as fronteiras agrícolas e conseguir grandes quantidades de mão de obra indígena escravizada. É nesse contexto que percebemos a atuação dos índios como estrategistas políticos, usando a tutela de um capitão-mor para livrarem-se da opressão, bem como a ação da Coroa portuguesa, a qual confeccionou distintas políticas indigenistas para cada povo que vivia na capitania com o objetivo de assimilar os grupos arredios à colonização, tornando-os súditos do Rei de Portugal. Posteriormente, o estudo incidiu na formação do aldeamento de Nossa Senhora dos Remédios, ressaltando a perspectiva do direito a terra e dos conflitos concernentes aos diferentes interesses de índios, colonos arrendatários de terras e missionários representantes do colégio da Bahia, detentores legítimos da sesmaria onde se inseria o aldeamento. A partir da interpretação das fontes, um repertório de documentos referentes aos conflitos de terras ocorridos naquele território, identificou-se os atores sociais, suas demandas e suas justificativas, ancoradas no direito e nos costumes sobre a posse e a propriedade da terra no Império Luso, considerando, ainda, a legislação indigenista e sua aplicação na resolução de conflitos dessa natureza.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-07-31T13:08:15Z No. of bitstreams: 1 Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T13:08:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / FAPEMA / This study researched the main religious festivals that took place in São Luís in the 1850 period to 1875, religious festivals encompassed three stages, the first was the Mass that took place within the Church, the second was the procession and the third involved party off, this study decided to study in more detail the second and third stage of the festival, among the parties have chosen three to specify in more detail on specific chapters, these were Our Lady of Remedios that was frequented by merchants, Our Lady of the Rosary I accepted slaves and Our Lady of the Conception who accepted free and brown. The period 1850-1875 was chosen by the availability of documentation and the greater control that the Catholic Church decided to carry on his devotees in the second half of the nineteenth century, used as appointments reference, which were documents regulating the administration of the brotherhoods, newspapers, collection laws and even pastoral letters, for a better foundation on the subject also left for a literature that has helped us to further deepen our object. / Este estudo pesquisou sobre as principais festas religiosas ocorridas em São Luís do Maranhão no período de 1850 a 1875, as festas religiosas englobavam três etapas, a primeira era a missa que acontecia dentro da Igreja, a segunda era a procissão e a terceira envolvia a festa de largo, esta pesquisa resolveu estudar de forma mais detalhada a segunda e a terceira etapa da festividade, dentre as festas escolhemos três para especificar com mais detalhes em capítulos específicos, estas foram Nossa Senhora dos Remédios que era frequentada por comerciantes, Nossa Senhora do Rosário que aceitava escravos e Nossa Senhora da Conceição que aceitava livres e mulatos. O período de 1850 a 1875 foi escolhido pela disponibilidade de documentação e pelo maior controle que a Igreja Católica resolveu exercer sobre seus devotos na segunda metade do século XIX, utilizamos como referência compromissos, que eram documentos que regulavam a administração das irmandades, jornais, coleção de leis e até cartas pastorais, para uma melhor fundamentação acerca do tema partimos também para uma pesquisa bibliográfica que nos ajudou a aprofundar ainda mais o nosso objeto.