Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-09T19:21:18Z No. of bitstreams: 1 Tamires Silva Pereira Prazeres.pdf: 910375 bytes, checksum: 982d55415ff4191b071ad2ff48020523 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T19:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tamires Silva Pereira Prazeres.pdf: 910375 bytes, checksum: 982d55415ff4191b071ad2ff48020523 (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This search examines the religion in the conflict between Israel and Palestine, especially in the context of implementation of the State of Israel in 1948. The analysis takes as historical definition of conflict the period 1896-1948, when the inmigration of the first groups of Jews to the Palestinian territories. The initial question is how Jews and Muslims were related in the early years of inmigration to the creation of the State of Israel. The main issue to be clarified is how Western cultural building toward the Palestinians interfered in the conflict, especially with regard to the taking of the land and the construction of a new country within an existing, socially, religiously and culturally. Finally, the search asks about the effect of the conflict between Israelis and Palestinians in the Protestant religious space, especially among conservative groups and fundamentalists of this branch of christianity. The research is fully literature and refers to postcolonial theories to discuss the history of the territory, with regard to the religious aspects of the conflict / O presente trabalho analisa o papel da religião no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantação do Estado de Israel, em 1948. A análise toma como delimitação histórica do conflito o período de 1896 a 1948, quando ocorre a migração das primeiras levas de judeus para os territórios palestinos. A pergunta inicial é sobre como judeus e muçulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigração até a criação do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido é como a construção cultural ocidental em relação aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange à tomada da terra e à construção de um novo país dentro de um já existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercussão do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa é totalmente bibliográfica e toma como referência as teorias pós-coloniais para debater a história do território, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.

A presente dissertação de mestrado tem por objetivo traçar uma história da ideia de um Estado binacional para árabes e judeus na Palestina histórica. O estudo busca, após definir as especificidades de um Estado binacional, compreender a circulação da ideia binacional no período anterior à criação do Estado de Israel, em 1948, entre judeus e árabes-palestinos progressistas, dentro do movimento sionista e em organizações de esquerda da Palestina. Em um segundo momento, busca-se entender como o período compreendido entre a criação do Estado de Israel e o processo que levou aos Acordos de Oslo, nos anos 90, ao mesmo tempo silenciou o ideal binacional e criou as bases para seu ressurgimento na virada do século. Por fim, são analisadas, frente ao contexto israelo-palestino na atualidade, as perspectivas do ressurgimento de propostas binacionais, mais nítido entre jornalistas de esquerda, algumas figuras que fizeram ou fazem marginalmente parte da política institucional, intelectuais e acadêmicos adeptos de perspectivas críticas, assim como entre ativistas e movimentos sociais por direitos humanos envolvidos na região. / This Masters thesis aims to trace a history of the idea of a bi-national state for Arabs and Jews in historical Palestine. After laying out the specificities of a binational state, it reconstructs the circulation of the binational idea in the period before the creation of the State of Israel in 1948, among progressive Jews and Palestinian Arabs, in the Zionist movement, and among left-wing organizations in Palestine. In a second step, we we analize how the period between the establishment of the State of Israel and the peace process that led to the Oslo Accords, in the 90s, was marked by silence around the binational ideal while all the same laying the foundations for its revival at the turn of the 21st century. Finally, regarding todays Israeli-Palestinian context, we analyze the prospects of revival of binational proposals, focusing on left-wing journalists, a number of more or less marginal participants in institutional politics, some critical intellectuals and academic supporters, and among activists and social movements for human rights.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418628.pdf: 1668113 bytes, checksum: 9de1d274dd1f2fa7847666f80c14971b (MD5) Previous issue date: 2009-08-03 / O presente trabalho tem por objetivo analisar o conflito Palestina-Israel sob a ?tica da teoria sist?mica proposta por Niklas Luhmann. O trabalho ir? centrar-se nos principais aspectos que corroboram para que o fen?meno adquira um car?ter sist?mico autopoi?tico, explorando, mais especificamente, os elementos essenciais que constituem a contradi??o entre palestinos e israelenses, os enlaces do conflito com quest?es de cunho pol?tico e normativo e os fatores que ilustram a formar circular como o fen?meno opera seus lit?gios. O paradigma luhmanniano servir?, portanto, como instrumental te?rico para uma reflex?o de natureza explorat?ria acerca da perpetua??o do conflito, auxiliando na observa??o dos elementos que conferem uma natureza autopoi?tica ? contradi??o ?rabe-israelense, fato que favorece a perpetua??o das hostilidades na Palestina.

O objetivo desta tese é o estudo da vida dos judeus na Alemanha, a partir de msua saída do gueto ao final do século XVIII. Tive a preocupação em contextualizar a história do antijuda-ísmo, desde a chegada dos romanos na antiga Germânia no século II, ressaltando os momentos mais críticos, como a Primeira Cruzada em 1096 e o enforcamento do judeu Süß em 1738, por razões de animosidades políticas. O estudo rastreia o antissemitismo a partir dos acontecimen-tos da primeira metade do século XIX, permitindo compreender a eclosão dos horrores da Shoá, como o auge de um processo que se desenvolveu durante um longo período. Foram observadas tentativas de integração à sociedade alemã, envolvendo progressos curtos, entremeados por re-cuos, pontuados por movimentos dos próprios judeus, evidenciando o paradoxo entre a liber-dade adquirida pela saída do gueto, com a entrada na vida urbana, e os crescentes sentimentos antijudaicos, agora no seio da sociedade alemã, ocasionando o agravamento desses sentimentos, com os quais os judeus tiveram de conviver. O trabalho demonstra como essa integração se tornou estímulo para o recrudescimento de tendências antijudaicas latentes. O antissemitismo foi tomando, progressivamente, forma mais política e serviu de sustentação ao crescimento do na-cional-socialismo, que o tomou como bandeira, para dar sentido ao ódio gerado pelas tensões vigentes na nação germânica. A insatisfação decorrente da humilhação acarretada pela derrota da Primeira Guerra Mundial e pelo Tratado de Versalhes fez com que o movimento crescente em direção à Segunda Guerra Mundial ficasse aí determinado. A imagem dos judeus ficou as-sociada ao que passou a ser visto pelos setores reacionários e nacionalistas, como intimamente ligados à República de Weimar, levando os arianos a declarar guerra a tudo o que fosse oci-dental, judaico, liberal e iluminista. A maldição estava posta. Houve tentativas de reação judai-cas, objeto central deste estudo, a partir da fundação do Central Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens em 1893, que existiu até 1938, e é a reafirmação da identidade alemã dos judeus. A insistência dos judeus em constituir-se como parte integrante da sociedade alemã pôde ser verificada a posteriori. Foi uma tentativa derradeira, condenada ao fracasso, porém corajosa. A abertura dos arquivos de Moscou permitiu conhecer este processo e alimentou de informações preciosas o estudo aqui apresentado. / The purpose of this study was to investigate the life of the German Jews after leaving the ghetto at the end of the 18th Century. There was a concern to put the History of Anti-Judaism in con-text, ever since the Romans entered Ancient Germania, emphasizing critical moments such as the 1st Crusade and the hanging of the Jew Süss in 1738 because of political animosities. The study tracked Anti-Semitism from the events of the first half of the 19th century, allowing an understanding of the outburst of the horrors of the Holocaust as the peak of a long progressing process. Attempts of the Jews to become integrated in the German society were observed, with momentary progresses interspersed with retreats, punctuated by movements of the Jews them-selves in this integration process. There is a paradox between the freedom conquered by exiting the ghetto and entering the urban life and the growing anti-Jewish feelings within the German society with which they had to live. It is shown in this work how this integration became a stimulus for anti-Jewish revivals. Anti-Semitism became more and more political, supporting the growth of National Socialism that adopted it as a flag, in order to give a meaning to the hatred arising from the tensions present in the German population. Then the dissatisfaction re-sulting from the humiliation caused by the defeat in World War I and the Treaty of Versailles determined the increasing movement towards World War II. Reactionary and nationalist sectors associated the image of the Jews with the Weimar Republic and so the Arians declared war against everything considered Western, Jewish, liberal and enlightening. The curse was on. Jewish attempts to react, also featuring a confirmation of their German identity and their insist-ence in belonging to the German society, were the core of this study. In retrospect, the founda-tion of the CV can be considered a last and brave attempt, yet destined to fail. The opening of the Moscow archives allowed getting to know this process, providing valuable information for the present study.

I percorsi che hanno portato i cattolici a ripensare il proprio rapporto con gli ebrei sono molti e investono aspetti molteplici del problema. A questo tema, approdato infine al Concilio Vaticano II con la dichiarazione Nostra Aetate (1965), si è aggiunta la questione della posizione dei cristiani di fronte alla nascita dello Stato di Israele. Le riviste cattoliche italiane (di cui si sono qui prese in esame quelle d’opinione di diverso orientamento), luogo di discussione e di formazione di un’opinione pubblica consapevole, rispettarono tale pluralismo e, grazie all’impulso conciliare, affrontarono con crescente competenza la questione dei rapporti ebraico-cristiani, diventando fucina di un confronto fecondo con l’ebraismo. La vicenda dello Stato di Israele si è certamente intrecciata con il dialogo ebraico-cristiano, ma la maggior parte delle riviste cattoliche riuscì a non confondere i due piani e a compiere valutazioni distinte. La solida difesa del dialogo ebraico-cristiano si accompagnò nelle riviste della sinistra cattolica, soprattutto dopo il 1967, a una visione sempre più critica del ruolo che Israele stava svolgendo in Medio Oriente e a un avvicinamento alle posizioni palestinesi. Nella destra cattolica, in alcuni casi lontana dallo spirito conciliare sul tema dei rapporti tra le due fedi abramitiche, furono maggiori le voci in favore dello Stato di Israele, il cui ruolo era inserito nel quadro della guerra fredda. / Paths bringing Catholics to reconsider their relationship with the Jewish are various and touch manyfold aspects of the issue, which finally was brought up during the Second Vatican Council in the declaration Nostra Aetate (1965). Meanwhile Christians were further confronted by the foundation of Israel. Italian Catholic reviews, in the pluralism of the Council, faced with increased competence the issue of Christian-Jewish relationship and became the place for internal debates, opinion making, but also fruitful confrontation with Hebraism; those holding different views are specifically taken into account in this work. The course of Israel as state is certainly interwoven with the Christian-Jewish dialogue, but most Catholic reviews managed to keep the discussion and their evaluations on two different levels. The support of Christian-Jewish dialogue did not prevent left-wing Catholics from a critical vision of the role played by Israel in the Middle East, particularly in 1967, when positions came close to Palestinians. On the other hand within the Catholic right-wing, sometimes far from the spirit of the Council about the two religions with same roots, voices rose in favour of Israel and its role in the frame of the cold war.

O objetivo desta tese é o estudo da vida dos judeus na Alemanha, a partir de msua saída do gueto ao final do século XVIII. Tive a preocupação em contextualizar a história do antijuda-ísmo, desde a chegada dos romanos na antiga Germânia no século II, ressaltando os momentos mais críticos, como a Primeira Cruzada em 1096 e o enforcamento do judeu Süß em 1738, por razões de animosidades políticas. O estudo rastreia o antissemitismo a partir dos acontecimen-tos da primeira metade do século XIX, permitindo compreender a eclosão dos horrores da Shoá, como o auge de um processo que se desenvolveu durante um longo período. Foram observadas tentativas de integração à sociedade alemã, envolvendo progressos curtos, entremeados por re-cuos, pontuados por movimentos dos próprios judeus, evidenciando o paradoxo entre a liber-dade adquirida pela saída do gueto, com a entrada na vida urbana, e os crescentes sentimentos antijudaicos, agora no seio da sociedade alemã, ocasionando o agravamento desses sentimentos, com os quais os judeus tiveram de conviver. O trabalho demonstra como essa integração se tornou estímulo para o recrudescimento de tendências antijudaicas latentes. O antissemitismo foi tomando, progressivamente, forma mais política e serviu de sustentação ao crescimento do na-cional-socialismo, que o tomou como bandeira, para dar sentido ao ódio gerado pelas tensões vigentes na nação germânica. A insatisfação decorrente da humilhação acarretada pela derrota da Primeira Guerra Mundial e pelo Tratado de Versalhes fez com que o movimento crescente em direção à Segunda Guerra Mundial ficasse aí determinado. A imagem dos judeus ficou as-sociada ao que passou a ser visto pelos setores reacionários e nacionalistas, como intimamente ligados à República de Weimar, levando os arianos a declarar guerra a tudo o que fosse oci-dental, judaico, liberal e iluminista. A maldição estava posta. Houve tentativas de reação judai-cas, objeto central deste estudo, a partir da fundação do Central Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens em 1893, que existiu até 1938, e é a reafirmação da identidade alemã dos judeus. A insistência dos judeus em constituir-se como parte integrante da sociedade alemã pôde ser verificada a posteriori. Foi uma tentativa derradeira, condenada ao fracasso, porém corajosa. A abertura dos arquivos de Moscou permitiu conhecer este processo e alimentou de informações preciosas o estudo aqui apresentado. / The purpose of this study was to investigate the life of the German Jews after leaving the ghetto at the end of the 18th Century. There was a concern to put the History of Anti-Judaism in con-text, ever since the Romans entered Ancient Germania, emphasizing critical moments such as the 1st Crusade and the hanging of the Jew Süss in 1738 because of political animosities. The study tracked Anti-Semitism from the events of the first half of the 19th century, allowing an understanding of the outburst of the horrors of the Holocaust as the peak of a long progressing process. Attempts of the Jews to become integrated in the German society were observed, with momentary progresses interspersed with retreats, punctuated by movements of the Jews them-selves in this integration process. There is a paradox between the freedom conquered by exiting the ghetto and entering the urban life and the growing anti-Jewish feelings within the German society with which they had to live. It is shown in this work how this integration became a stimulus for anti-Jewish revivals. Anti-Semitism became more and more political, supporting the growth of National Socialism that adopted it as a flag, in order to give a meaning to the hatred arising from the tensions present in the German population. Then the dissatisfaction re-sulting from the humiliation caused by the defeat in World War I and the Treaty of Versailles determined the increasing movement towards World War II. Reactionary and nationalist sectors associated the image of the Jews with the Weimar Republic and so the Arians declared war against everything considered Western, Jewish, liberal and enlightening. The curse was on. Jewish attempts to react, also featuring a confirmation of their German identity and their insist-ence in belonging to the German society, were the core of this study. In retrospect, the founda-tion of the CV can be considered a last and brave attempt, yet destined to fail. The opening of the Moscow archives allowed getting to know this process, providing valuable information for the present study.