Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9267_1.pdf: 1833243 bytes, checksum: c6137f2386c18466cdf8f2cde09d2e82 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo traz uma reflexão sobre os tipos de relações e de trocas simbólicas construídas entre dois sistemas de saúde diferentes atuantes no Morro da Conceição em Recife, a saber, o sistema mágico-popular (representado pelas benzedeiras urbanas), e o sistema comunitário de saúde (representado pelo Programa de Saúde da Família). Tem como propósito analisar como o elemento mágico-religioso do saber de cura popular sobrevive e se relaciona com as ações do Programa de Saúde da Família no Morro, e vice-versa, o que implica considerar as diferenças e hibridismos que circulam entre os dois sistemas de saúde. Trata-se de um estudo exploratório, de caráter descritivo com abordagem qualitativa, cujas técnicas utilizadas foram a observação semi-participante e entrevistas semi-estruturadas, com nove Agentes Comunitários de Saúde, nove Rezadeiras e um curandeiro/rezador, e dez usuários de saúde que se utilizam dos dois sistemas de cura para tratarem de seus problemas endêmicos. Como proposta de análise dos dados e depoimentos coletados, a presente dissertação optou pela técnica de análise do Conteúdo . Identificamos que ao mesmo tempo em que os dois sistemas de saúde se diferenciam, eles se relacionam. Nas falas dos informantes, há um indicativo da presença de uma esfera híbrida envolvendo as práticas de cura no Morro que atuam a partir de uma conexão dinâmica que une e articula o moderno e o tradicional, o global e o local, o científico e o popular reafirmando haver intercâmbios entre as diversidades de práticas terapêuticas da vida cotidiana moderna. Também pudemos constatar a presença de constantes trocas materiais e simbólicas, envolvendo o sistema de cura médico-comunitário e o mágico-popular na comunidade em estudo