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Patologias sociais contemporâneas: os paradoxos da modernidade na sociedade brasileira do século XXI e a luta social contra a figura do diaboBoaretto, Antonio Carlos de Oliveira [UNESP] 24 February 2014 (has links) (PDF)
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000806327.pdf: 811496 bytes, checksum: 3791a9fb64c59214daf080c7dbc86547 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Norteado pelo método compreensivo da sociologia de Max weber e pelo analítico e interpretativo proposto pela sociologia do conhecimento de Karl Mannheim, o desenvolvimento deste trabalho chegou à hipótese central de que o conteúdo motivacional norteador da eleição e desenvolvimento da ação e relação social referente ao sentido da luta social travada contra a figura do diabo corresponde, em última instância, à construção social da segurança e da certeza, da revitalização do ânimo e do reconhecimento psicossocial dos sujeitos. E que é obtida através do “exorcismo” e “banimento” desta entidade e figura simbólica que representa uma espécie de mal absoluto, responsável por causar uma infinidade de maus e desgraças na vida dos indivíduos: desemprego, doenças e demais problemas graves de saúde, vícios, prostituição, falências, problemas conjugais, consciência da dúvida e do medo, solidão e etc. Nesse sentido, conclui-se que o processo de modernização nacional brasileiro, tal como ele se desenvolve no atual século, apresenta uma face conservadora. Expressa pela nova semântica sociocultural assumida pela luta social contra a figura do diabo na contemporaneidade / Guided by the comprehensive method of sociology of Max Weber and the analysis and interpretation proposed by the sociology of knowledge Karl Mannheim, the development of this work came to the central hypothesis that the guiding motivational content of election and development of action and social relationship relating to the sense of social struggle waged against the devil figure corresponds ultimately, the social construction of security and certainty, the revival of the spirit and recognition of psychosocial subjects. And that is obtained through the exorcism and banishment this entity and symbolic figure representing a kind of absolute evil , responsible for causing a multitude of evil and misfortune in the lives of individuals: unemployment, diseases and other serious health problems, addictions, prostitution, bankruptcy, marital problems, awareness of doubt and fear, loneliness and so on. Accordingly, we conclude that the process of Brazilian national modernization, as it unfolds in the present century, presents a conservative view. Expressed by the new socio-cultural semantic assumed by the social struggle against the devil figure in contemporary times
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Ideologia e formação humana em Marx, Lukács e Mészáros / Ideology and human formation in Marx, Lukács and MészárosPINHO, Maria Teresa Buonomo de January 2013 (has links)
PINHO, Maria Teresa Buonomo de. Ideologia e formação humana em Marx, Lukács e Mészáros. 2013. 196f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:25:08Z
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Previous issue date: 2013 / The objective of this study is to define the category ‘ideology’ based on three authors (Marx, Lukács and Mészáros), and examine its role in the development of man, both the individuals and humankind as a whole. The three authors examine the category ‘ideology’ and its role in human development from an ontological point of view, which contrasts with the logical-gnoseological point of view prevailing in the reference literature in the fields of Philosophy and Education, both for Marxist and non-Marxist positions. From the ontological point of view, labor, an exclusively human activity, is seen as a central category, which shows the ability man has to change his subjectivity into the world’s objectivity. From the ontological point of view, the ‘ideologies’ are understood as types of consciousness, which sprout from the soil of man’s material life, and through which the human being becomes conscious of the social conflicts and makes the social praxis operational, which may change man’s subjectivity into objectivity in the human world. Ideologies are seen as rooted in material life, which means that the ideological inversions, typically found in class societies, correspond to material inversions of reality. The ontological approach considers the possibility to overcome the ideological inversions based on the possibility, placed in the historical setting by the capitalist means of production, to revolutionarily change society into communism, where, as far as human development is concerned, man will stop being a means of production in order to start fulfilling a broad and growing scope of human needs. / O objetivo deste trabalho é explicitar a categoria ideologia em três autores (Marx, Lukács e Mészáros) e examinar o seu papel na formação dos homens, tanto dos indivíduos humanos, quanto da humanidade como um todo. Os três autores examinam a categoria ideologia e o seu papel na formação humana de um prisma ontológico, que contrasta com o prisma lógico-gnosiológico dominante na literatura, tanto da filosofia quanto da educação, dentro e fora do marxismo. Do prisma ontológico o trabalho, atividade exclusivamente humana, é tomado como categoria central, o que permite ver a capacidade que o homem tem de fazer da sua subjetividade a objetividade do mundo. Da perspectiva ontológica as ideologias são compreendidas enquanto formas de consciência, que brotam do solo da vida material dos homens, através das quais os homens tomam consciência dos conflitos sociais e operacionalizam a práxis social, que pode converter a subjetividade do homem em objetividade do mundo humano. As ideologias são vistas como enraizadas na vida material, o que significa que as inversões ideológicas, muitas vezes presente nas sociedades de classes, correspondem a inversões materiais da realidade. A perspectiva ontológica vê a possibilidade da superação das inversões ideológicas a partir da possibilidade, posta no cenário histórico pelo modo de produção capitalista, de transformar revolucionariamente a sociedade em direção ao comunismo, onde, no que se refere à formação humana, o homem deixe de ser meio de produção da riqueza e satisfaça um leque ampliado e sempre crescente de necessidades humanas.
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Polop : as origens, a coesão e a cisão de uma organização marxista (1961-1967) /Oliveira, Joelma Alves de. January 2007 (has links)
Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Marcelo Siqueira Ridenti / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Resumo: O presente estudo tem como objetivo apontar alguns elementos sobre as especificidades teórico-práticas da Organização Revolucionária Marxista - Política Operária- (ORM-POLOP) movimento com caráter revolucionário do período de 1958- 1967. Valemos-nos do recurso de parte da historiografia sobre os movimentos revolucionários da década de 1960, sobre os debates ocorridos no interior do Partido Comunista Brasileiro (PCB) naquele período, bem como de um grande material de pesquisa composto por jornais e revistas da POLOP e entrevistas com antigos militantes da organização. O problema que norteia a investigação é entender como e porque surgiu a POLOP no conjunto do que ficou denominado "Nova Esquerda", quais foram as confluências de fatores que resultaram no surgimento desta organização, quais foram os problemas por ela detectados e diante destes que soluções foram propostas ao longo do seu percurso, na tentativa de organizar a classe operária e ver seu maior objetivo realizar-se: a revolução socialista. / Abstract: El presente trabajo tiene como objetivo señalar algunos elementos sobre las especificidades teórico-prácticas de la Organización Revolucionaria Marxista-Política Trabajadora - (ORM-POLOP) movimiento con carácter revolucionario del periodo de 1958-1967. Nos valemos del recurso de parte de la historiografia sobre los movimientos revolucionarios de la década de 1960, sobre los debates realizados en el interior del Partido Comunista Brasileño (PCB) en aquel periodo, así como de un gran material de investigación compuesto por periódicos y revistas de la POLOP y entrevistas con antiguos militantes de la organización. El problema que orienta la investigación es entender como y por qué surgió la POLOP en el conjunto de lo que se denominó "Nueva Izquierda", cuales fueron las confluencias de factores que resultaron en el surgimiento de esta organización, cuales fueron los problemas detectados y las soluciones que fueron propuestas a lo largo de su recorrido en la intención de organizar la clase trabajadora y ver realizarse su mayor objetivo: la revolución socialista. / Mestre
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Patologias sociais contemporâneas : os paradoxos da modernidade na sociedade brasileira do século XXI e a luta social contra a figura do diabo /Boaretto, Antonio Carlos de Oliveira. January 2014 (has links)
Orientador: João Carlos Soares Zuin / Banca: Carla Gandini Giani Martelli / Banca: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Resumo: Norteado pelo método compreensivo da sociologia de Max weber e pelo analítico e interpretativo proposto pela sociologia do conhecimento de Karl Mannheim, o desenvolvimento deste trabalho chegou à hipótese central de que o conteúdo motivacional norteador da eleição e desenvolvimento da ação e relação social referente ao sentido da luta social travada contra a figura do diabo corresponde, em última instância, à construção social da segurança e da certeza, da revitalização do ânimo e do reconhecimento psicossocial dos sujeitos. E que é obtida através do "exorcismo" e "banimento" desta entidade e figura simbólica que representa uma espécie de mal absoluto, responsável por causar uma infinidade de maus e desgraças na vida dos indivíduos: desemprego, doenças e demais problemas graves de saúde, vícios, prostituição, falências, problemas conjugais, consciência da dúvida e do medo, solidão e etc. Nesse sentido, conclui-se que o processo de modernização nacional brasileiro, tal como ele se desenvolve no atual século, apresenta uma face conservadora. Expressa pela nova semântica sociocultural assumida pela luta social contra a figura do diabo na contemporaneidade / Abstract: Guided by the comprehensive method of sociology of Max Weber and the analysis and interpretation proposed by the sociology of knowledge Karl Mannheim, the development of this work came to the central hypothesis that the guiding motivational content of election and development of action and social relationship relating to the sense of social struggle waged against the devil figure corresponds ultimately, the social construction of security and certainty, the revival of the spirit and recognition of psychosocial subjects. And that is obtained through the "exorcism" and "banishment" this entity and symbolic figure representing a kind of absolute evil , responsible for causing a multitude of evil and misfortune in the lives of individuals: unemployment, diseases and other serious health problems, addictions, prostitution, bankruptcy, marital problems, awareness of doubt and fear, loneliness and so on. Accordingly, we conclude that the process of Brazilian national modernization, as it unfolds in the present century, presents a conservative view. Expressed by the new socio-cultural semantic assumed by the social struggle against the devil figure in contemporary times / Mestre
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Polop: as origens, a coesão e a cisão de uma organização marxista (1961-1967)Oliveira, Joelma Alves de [UNESP] 25 September 2007 (has links) (PDF)
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Os ultimos iluminados : ciencias para trabalhadores na Argentina de principios do seculoBarrancos, Dora Beatriz 23 September 1993 (has links)
Orientador: Michael Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T13:41:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em História
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