Plusieurs études ont récemment soulevé la présence de mythes solidement ancrés à propos de la science au sein du système scolaire québécois. Ces mythes, survalorisant la science et déformant sa pratique réelle, participeraient de l'idéologie «scientiste» et seraient ainsi coupables de freiner l'acquisition d'un véritable esprit scientifique, notamment chez les élèves suivant des cours de sciences pures. Notre recherche a voulu investiguer un secteur d'enseignement général peut-être plus susceptible de fournir un filtre critique aux étudiants qui s'y forment, soit le champ des sciences humaines au collégial. Ainsi, une trentaine de finissants de ce cycle scolaire ont été rencontrés en entrevue semi-dirigée afin de connaître leur conception de la science et les rapports qu'ils établissent avec elle. Ces entrevues furent ensuite soumises à une analyse de discours s'inspirant de la linguistique et de la pragmatique, et tenant particulièrement compte de la logique argumentative des propos. Les résultats sont quelque peu déconcertants. On doit conclure à la présence là aussi des principaux mythes reliés au «scientisme», lequel, dans ce contexte éducationnel spécifique, prend des formes pour le moins pernicieuses. Ainsi, en plus de la conception mythique générale précédemment évoquée, non seulement décèle-t-on chez la majorité des étudiants rencontrés un complexe d'infériorité disciplinaire (les sciences humaines seraient «moins scientifiques» que les autres), mais également chez certains un sentiment d'infériorité intellectuelle (on est en sciences humaines par conviction d'incapacité à étudier ailleurs ou par inaccessibilité académique).

Nous vivons présentement au Québec, l'actualisation de nouvelles philosophies en matière de santé et de services sociaux. Le citoyen est mis au centre de ce changement systémique. Ces nouvelles philosophies favorisent l'accessibilité aux services de santé et services sociaux ainsi que la responsabilisation du citoyen vis-à-vis le système qui lui procure ces services. Les premières concrétisations de ce courant de pensée furent la création des Centres locaux de services communautaires (C.L.S.C.), en 1971. Leur apparition découle des recommandations effectuées par la Commission Castonguay-Nepveu à la fin des années 1960. En implantant des organisations près des populations, le gouvernement fait ses premiers pas vers le citoyen. L'objectif visé repose également sur un besoin de rationalisation des ressources, car les coûts doivent être freinés. Les vingt années qui ont suivi, traversées par deux autres réformes: celles du ministre Lavoie-Roux et du ministre Côté, continuèrent dans cette tangente en donnant un rôle de plus en plus prépondérant, au citoyen. Les organisations, faisant l'objet de la présente étude, cadrent très bien avec cette philosophie d'accessibilité et de responsabilisation. Nous avons en effet analysé trois modèles d'un nouveau service ayant pris naissance au Québec et dont les objectifs coïncident et appuient une nouvelle philosophie en matière de santé axée sur le citoyen. Il s'agit d'une approche préventive, d'une approche moins médicalisée, axée sur la responsabilisation du patient. On l'informe, on 1'éduque afin qu'il prenne en main sa santé. L'étude de ces trois cas a permis de démontrer que cette nouvelle voie entraîne des changements profonds à l'intérieur du réseau de la santé au Québec. Ces changements favorisent certaines catégories d'établissements, certaines professions dont les rôles sont accrûs par rapport à d'autres catégories d'établissements et d'autres professions qui verront leurs "bastions stratégiques" altérés. Le système s'auto-régule afin de maintenir son équilibre et vivre le changement philosophique dans lequel il doit agir.

La région du Nord d'Haïti qui est l'axe principal autour duquel s'articulent ces travaux de recherches, ne connaît pas une situation socio-économique plus florissante que l'ensemble du pays. Appelée aussi région I, qui comprend le Nord et le Nord-Est depuis le découpage du territoire haïtien en quatre régions de planification (cf. plan quinquennal 1976-1978), cette région couvre une superficie de 3.890 Km2, et compte en 1990, d'après les estimations fournies par l'Institut Haïtien de Statistiques et d'Informatique, 699.935 habitants. En Décembre 1976, l'Organisme de Développement du Nord a été créé par décret présidentiel. Ses principales attributions sont: la planification, la coordination et l'exécution de toutes les activités qui devaient faciliter le développement de la région. Après environ 16 ans de fonctionnement, et la gestion de deux projets de développement rural (montant total: environ 45 millions de dollars U.S.), la situation de la région du Nord ne connaît pas encore l'amélioration souhaitée. Depuis l'achèvement du deuxième projet qui allait de 1983 à 1989, l'ODN est entrée dans une période de crise. Cela est dû à un manque de financement substantiel pour poursuivre les actions de développement. Les bailleurs de fonds ont commandé une étude pour lancer un troisième projet. Mais jusqu'à présent, ce projet est en attente. L'ODN fonctionne actuellement, avec une faible allocation en provenance du budget de développement de la République d'Haïti. En juin 1991, pour faire suite à un stage que nous avons effectué à l'ODN et à notre suggestion, un mandat d'intervention nous a été confié par la direction de cette organisation. Le but de celui-ci, est de poser un diagnostic afin de faire par la suite aux responsables décisionnels de l'ODN, les recommandations les plus pertinentes qui puissent les guider dans les prises de décisions et dans la planification du développement du Nord d'Haïti. Après les premières évaluations de l'ODN vue comme système, l'analyse des données jusque-là recueillies, et la prise en considération de la situation exceptionnelle que vit l'ODN (paralysie financière, cessation des activités de terrain, retrait des bailleurs de fonds, affectation des organismes d'état par la crise politique du pays, passé pas trop performant de l'ODN, avenir sombre et incertain, etc.) font voir en cours de route, qu'un ajustement du mandat et de la méthodologie était plus que nécessaire pour conduire l'étude à terme. C'est ainsi qu'une proposition écrite de mieux cerner la problématique de l'organisation a été faite au Directeur Général de l'organisation qui a réagi positivement. Il nous a été demandé alors de mettre un accent marqué sur le concept de "fonctionnalité" de l'ODN. Le cadre d'analyse de la fonctionnalité de Clermont BÉGIN (1989) a été utilisé pour évaluer l'ODN sur le plan externe-interne. Cette évaluation conduit aux résultats suivants: L'ODN est une organisation complexe qui n'était pas supportée par une gestion solide. L'ODN s'était engagée dans trop d'activités hétérogènes qui ne répondaient pas expressément aux besoins et attentes d'une population cible bien délimitée. L'ODN avait la difficulté de jouer le rôle de coordonnateur et de gestionnaire de projets. La dépendance de l'extérieur pour le financement des projets a induit des schémas de développement importés. L'ODN était fortement influencée par son ministère de tutelle. Les responsables politiques décisionnels du pays n'avaient manifesté qu'une faible volonté de voir le Nord d'Haïti se développer véritablement. Ces résultats nous ont conduit a recommander une nouvelle structure qui prend appui sur le concept alternatif du développement local endogène. La nouvelle structure proposée présente une configuration en réseau, où diverses institutions locales vont collaborer étroitement avec l'ODN dans l'accomplissement de sa mission. Des préalables et des conditions de mise en oeuvre de la recommandation sont fournis aussi. Entre autres, nous suggérons: que l'ODN ait le MPCEFP comme ministère de tutelle; que la charte fondamentale de l'ODN soit modifiée pour une composition différente de son conseil d'administration; que cette organisation joue uniquement le rôle de coordonnateur des projets et actions de développement du Nord d'Haïti en confiant les volets exécutions aux institutions publiques locales, aux coopératives, aux entreprises privées, etc.

Lorsque le gouvernement du Québec a adopté la nouvelle Loi sur les services de santé et les services sociaux, il faisait du même coup des groupes communautaires des partenaires des établissements dans la planification et dans l'offre des services sociaux et de santé. L'objet de la présente étude est d'analyser le rapport de partenariat entre les groupes communautaires et les établissements du réseau de la santé et des services sociaux dans le domaine spécifique de la santé mentale au Saguenay-Lac-Sain-Jean. Ce partenariat établisements-groupes communautaires est analysé sous deux angles. Le premier est celui de l'offre de services, le deuxième est celui du processus de planification. Avant de procéder à l'analyse proprement dite, le partenariat établissements-groupes communautaires est d'abord placé dans un cadre historique et fonctionnel, cadre explicatif de la configuration et de l'évolution de la société. Après avoir constaté que les acteurs en cause ont des cultures différentes voire opposées, l'analyse des rapports entre l'institutionnel et le communautaire révèle que la configuration de la forme partenariale locale est conditionnée par le respect qu'ont les acteurs de ces différences culturelles.

Cette thèse porte sur l’évolution de l’université en Belgique francophone depuis les réformes européennes de la fin du XXe siècle (déclaration de la Sorbonne, processus de Bologne, stratégie de Lisbonne). Nous partons de l’observation que les universités sont à présent soumises à des injonctions issues du Nouveau Management Public et plus largement de l’idéologie managériale, mais aussi à des contraintes liées au contexte de sous-financement de l’enseignement supérieur en Fédération Wallonie-Bruxelles. Nous verrons qu’en plus des contraintes du marché, l’université doit également répondre à des attentes de la société entrainant une nouvelle reconfiguration des savoirs. Le but de cette recherche est d’étudier comment l’université répond aux injonctions de rentabilité et de transparence qui lui sont adressées ainsi qu’aux attentes de la société. Nous analysons dans quelle mesure et comment la notion de troisième mission ainsi que les activités qui y sont liées contribuent à la réponse de l’université aux demandes qui lui sont adressées. Dans le cadre de ce travail, l’Université de Liège a constitué notre terrain de recherche principal tandis que deux autres universités dites « complètes » de la Fédération Wallonie-Bruxelles ont été étudiées dans une moindre mesure (l’Université Libre de Bruxelles et l’Université Catholique de Louvain). Notre méthode est qualitative, basée d’une part sur l’analyse du discours institutionnel et d’autre part sur des entretiens semi-directifs menés auprès d’acteurs du monde universitaire, mais aussi hors de celui-ci. Nos observations montrent que l’idée de troisième mission recouvre à la fois le service à la société, tel qu’il peut être défini dans la littérature, ainsi que le service à la communauté universitaire. Toutefois, pour les acteurs de terrain la définition de la troisième mission reste floue et peu univoque. Nous proposons une modélisation de la troisième mission, grâce à l’étude de différents services et dispositifs de l’université comme objets-frontière entre l’université et d’autres acteurs extérieurs à celle-ci. L’analyse de l’université sous le prisme de la Cité par projets et la perspective d’un monde en réseau fait percevoir la troisième mission comme un moyen de légitimation de l’institution par rapport aux injonctions émanant des réformes européennes, mais aussi comme une réponse aux demandes de la société. / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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