Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-03-14T12:03:30Z No. of bitstreams: 1 Roberth Miniguine Tavanti.pdf: 3993489 bytes, checksum: 35d4b3f8fc4a93fff3e73000972ed001 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-14T12:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberth Miniguine Tavanti.pdf: 3993489 bytes, checksum: 35d4b3f8fc4a93fff3e73000972ed001 (MD5) Previous issue date: 2018-02-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis presents the Sarau a Voz do Povo as a cultural-political manifestation that is located temporally and geographically in the southern periphery of the city of São Paulo, Brazil. We argue that the soirees that take place in this region keep some of the traditional characteristics of this modality of cultural manifestation but incorporate a political dimension that is translated in a variety of collective actions that are politically and territorially committed to historical agendas and disputes of social (popular) movements that have acted in this region. The theoretical and methodological approach was based on social constructionism as well as inputs from Actor-Network Theory and is rooted in the discussions carried out in the Research Group Práticas Discursivas no Cotidiano: direitos, riscos e saúde (NUPRAD) at the Pontificial Catholic University of São Paulo. A diversity of sources of information were used: (1) literature review concerning the history of popular manifestations (cultural, social and political) in the districts of M’Boi Mirim and Campo Limpo, with emphasis on the (re)appearance and dissemination of soirées as cultural-political manifestations among culture collectives as from the end of the 1990’s; (2) entries in the field diary concerning conversations with members of these cultural collectives and of social movements active on issues about human, social and cultural rights in these territories; (3) organization and systematization of information published in the blog of the Sarau Voz do Povo between 2009 and 2014. The results include the description and analysis of a diversity of practices cultural, political and community based, that were produced and mobilized by the members of the cultural collectives and social movements that were part of the soirees in this period. The analysis focused on the way collective action is done though the various cultural, political and community based practices engendered by the soirées in the southern region periphery of the city of São Paulo. By articulation with the notion of politics, memory and territoriality it was possible to expand our understanding about the connections between past struggles carried out by social movements since 1960 and 1970 and present struggles associated with the hip-hop movement since 1990 and, more recently, by the cultural collectives associated with the soirées of the territories in which they act after 2000 / Esta pesquisa apresenta o Sarau a Voz do Povo como manifestação político-cultural situada no tempo e localizada nas periferias da zona sul, da cidade de São Paulo. Argumentamos que os saraus realizados nas periferias desta região mantêm características tradicionais relacionadas com essa modalidade de manifestação cultural, porém incorporam uma dimensão política traduzida em distintas modalidades de ação coletiva com ênfase em um agir político territorialmente engajado com as pautas e lutas históricas dos movimentos sociais (populares) com atuação nesses territórios. Nossa orientação teórico-metodológica é baseada no construcionismo social e em apontamentos da teoria ator-rede e está ancorada em estudos e pesquisas do Núcleo de Práticas Discursivas no Cotidiano: direitos, riscos e saúde (NUPRAD) da PUC-SP. Os procedimentos utilizados incluem: 1) revisão da literatura sobre o histórico das manifestações populares (culturais, sociais e políticas) da região de M' Boi Mirim e Campo Limpo, especialmente, o (re)surgimento e disseminação dos saraus como manifestação político-cultural com forte incidência entre os coletivos culturais, a partir do final dos anos 1990; 2) anotações em diários de campo a partir das conversas no cotidiano com integrantes dos coletivos culturais e dos movimentos sociais com atuação nas áreas dos direitos humanos, sociais e culturais nesses territórios; 3) organização, sistematização e análise das informações publicadas e disponibilizadas no Blog deste Sarau entre os anos de 2009 e 2014. Como resultado, descrevemos e analisamos as múltiplas práticas culturais, políticas e comunitárias produzidas e mobilizadas pelos integrantes dos coletivos culturais e movimentos sociais realizadores deste sarau ao longo deste período. E ainda, a partir de uma discussão sobre as formas pelas quais a noção de ação coletiva se efetiva nas múltiplas práticas promovidas nos saraus das periferias da zona sul de São Paulo, articulando-as às noções de política, memória e territorialidade, foi possível aprofundarmos a nossa compreensão sobre as conexões existentes entre as lutas do passado mobilizadas pelos movimentos sociais (populares) desde os anos 1960 e 1970, e as lutas do presente mobilizadas pelos integrantes do movimento hip-hop desde os anos 1990 e, mais recentemente pelos coletivos culturais associados aos saraus nesses territórios desde o início dos anos 2000

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Trata-se de uma etnografia que visa interpretar a produção cultural da periferia paulistana, a partir do trabalho desenvolvido pela Cooperifa (Cooperação Cultural da Periferia) nos anos de 2001 e 2011. Entre outras atividades, este autodenominado movimento cultural promove saraus literários que operam como encontros comunitários e oportunizam novas opções de lazer, produção e participação político-cultural. Nesse sentido, busco apreender os discursos acerca da periferia, tanto no que se refere ao espaço social quanto à sua cultura peculiar, construído pelos protagonistas deste movimento no cenário contemporâneo. Observa-se, assim, um processo de produção cultural em que não somente os produtos e circuitos de consumo periféricos apresentam-se como soluções criativas ao mercado cultural, mas, também, coloca novamente os moradores da periferia no centro da cena pública, a partir da elaboração de uma agenda comum. / This is an ethnography that aims to interpret the cultural production of the suburbs of São Paulo, from the work done by Cooperifa (Cultural Cooperation in the Periphery) between 2001 and 2011. Among other activities, cultural movement that promotes self-styled literary soirees that operate as community meetings and nurture new leisure facilities, production and participation in political and cultural. In this sense, seeking to understand the speeches about the periphery, both in terms of social space as to its peculiar culture, built by the protagonists of this movement in a contemporary setting. There is thus a process of cultural production that not only the consumer products and peripheral circuits are presented as creative solutions to the cultural market, but also raises again the residents of the periphery in the center of the public stage, from the development of a common agenda.

Trata-se de uma etnografia que visa interpretar a produção cultural da periferia paulistana, a partir do trabalho desenvolvido pela Cooperifa (Cooperação Cultural da Periferia) nos anos de 2001 e 2011. Entre outras atividades, este autodenominado movimento cultural promove saraus literários que operam como encontros comunitários e oportunizam novas opções de lazer, produção e participação político-cultural. Nesse sentido, busco apreender os discursos acerca da periferia, tanto no que se refere ao espaço social quanto à sua cultura peculiar, construído pelos protagonistas deste movimento no cenário contemporâneo. Observa-se, assim, um processo de produção cultural em que não somente os produtos e circuitos de consumo periféricos apresentam-se como soluções criativas ao mercado cultural, mas, também, coloca novamente os moradores da periferia no centro da cena pública, a partir da elaboração de uma agenda comum. / This is an ethnography that aims to interpret the cultural production of the suburbs of São Paulo, from the work done by Cooperifa (Cultural Cooperation in the Periphery) between 2001 and 2011. Among other activities, cultural movement that promotes self-styled literary soirees that operate as community meetings and nurture new leisure facilities, production and participation in political and cultural. In this sense, seeking to understand the speeches about the periphery, both in terms of social space as to its peculiar culture, built by the protagonists of this movement in a contemporary setting. There is thus a process of cultural production that not only the consumer products and peripheral circuits are presented as creative solutions to the cultural market, but also raises again the residents of the periphery in the center of the public stage, from the development of a common agenda.