LE STORIE D’ITALIA NELL’ETÀ DELLA RESTAURAZIONE IL CASO DI CARLO BOTTA La tesi ha, come primo obiettivo, attraverso la discussione e l’analisi di alcune categorie e paradigmi storiografici ottocenteschi, alla luce di diverse esperienze metodologiche, quello di indagare in che modo il XIX secolo abbia forgiato e utilizzato concetti come quello di Restaurazione, nonché la medesima categoria di Stato Moderno, senza dimenticare cosa significhi propriamente Risorgimento. Studiare, dunque, aspetti ed eventi della storia risorgimentale italiana, che desiderano mettere in luce alcune importanti riflessioni intorno alla Storia di un periodo, che vanno ben oltre una semplice consequenzialità cronologica, avendo come esito scontato l’evento unitario nazionale. Questo punto di partenza ha generato una serie d’interrogativi, da cui questa tesi prende le mosse. La domanda sostanziale riguarda in che momento in Italia si sia incominciato a parlare di «nazione», ma soprattutto concetti come «patria», e quali siano state le modalità per definire lo «spirito patriottico», e da dove esso sia nato. Le fonti più importanti sono rappresentate, principalmente, da «Storie d’Italia», utilizzate come fonti, venute alla luce nella prima metà dell’Ottocento con alterne fortune. In particolare, grande attenzione è dedicata alla figura di Carlo Botta, il quale, in tutto lo svolgimento di questa ricerca, si costituisce a paradigma, proprio per il suo vissuto personale, fatto di innumerevoli esperienze politiche e culturali, di un’aspirazione risorgimentale in una tensione narrativa che è emersa dalla lettura e approfondimento delle sue Storie d’Italia. Esse si costituiscono, infatti, come fonte imprescindibile nel comprovare le ragioni di questa ricerca, e insieme, attraverso la spiegazione della sua Vita, nel porre in luce contrasti e punti di contatto di un’epoca che pone le sue radici identitarie, ben prima di quanto la storia moderna abbia voluto consegnarci. / THE STORIES OF ITALY AGE OF RESTORATION THE CASE OF CARLO BOTTA This thesis has as its primary objective, through the discussion and the analysis of certain categories and paradigms of nineteenth-century historiography, in the light of several methodological experiences, the one to explore how the nineteenth century has forged and used concepts such as Restoration, as the same category Modern State, without forgetting what Risorgimento exactly means. Studying therefore issues and events of the Italian Risorgimento history, which would like to highlight some important thoughts around the history of a period, going far beyond a simple chronological consequentiality, having as the foregone conclusion the united national event. This starting point has generated a series of questions build on by this thesis. The basic question concerns in which time Italy has begun to talk about "nation", but above all concepts such as “homeland”, and how to define the “patriotic spirit”, and whence it was born. The most important sources are represented, mainly, by the “Stories of Italy”, used as sources, which came to light in the first half of the nineteenth century with alternating success. In particular, great attention is devoted to the figure of Carlo Botta, who, throughout the course of this research, constitutes himself as a paradigm for his own personal experience indeed, made up of innumerable political and cultural experiences, as well as a Risorgimento’s ambition in a narrative tension, that has emerged from the reading and close examination of his Histories of Italy. Actually, they are an absolute source in proving the reasons for this research and together, through the explanation of his Life, draw the attention to the contrasts and points of contact of an era that has its identity-making roots far earlier than modern history has given us.

La presente ricerca si propone di ricostruire e di spiegare le ragioni che portarono alla prima rappresentanza pontificia in Messico, le difficoltà incontrate, gli apporti della delegazione apostolica e il suo esito, ma non solo. Lo studio condotto sulla delegazione di Clementi rappresenta anche l’occasione, attraverso il caso messicano, per riflettere e contribuire a fare maggiore chiarezza sui rapporti tra Stato e Chiesa e individuare le ragioni del perché l’equilibrio tra il trono e l’altare venne meno, aprendo così la strada all'avvento delle società secolarizzate in cui oggi viviamo. La delegazione apostolica rappresenta il punto di incontro, il perno che permette di osservare e di far luce sulle dinamiche, le posizioni e i punti di vista di quelli che furono i tre principali attori: la Santa Sede, il governo e il clero messicano. Attraverso lo studio condotto sulla missione di Clementi è possibile meglio comprendere come questi tre soggetti si relazionarono tra di loro e quali furono i problemi delle loro interazioni. Seguendo lo sviluppo e soprattutto i problemi incontrati dalla delegazione apostolica, ci si soffermerà sugli obiettivi della Santa Sede, sulle esigenze e gli interessi che mossero la politica dei governi messicani e su come si collocò, rispetto alla volontà della prima e dei secondi, il clero messicano. / The present research aims to reconstruct and explain the reasons that led to the first papal representation in Mexico, the difficulties encountered, the contributions of the apostolic delegation and its outcome, but not only. The study carried out on the Clementi delegation also represents the occasion, through the Mexican case, to reflect and contribute to clearly explain the relations between State and Church and to identify the reasons why the balance between the throne and the altar lessened, thus paving the way for the advent of the secularized societies in which we live today. The apostolic delegation represents the meeting point, the pivot that allows observing and shedding light on the dynamics, positions and points of view of those who were the three main actors: the Holy See, the Mexican government and the Mexican clergy. Through the study conducted on Clementi's mission it is possible to better understand how these three subjects relate to each other and what were the problems of their interactions. Following the development and above all the problems encountered by the apostolic delegation, we will focus on the objectives of the Holy See, on the needs and interests that moved the policy of the Mexican governments and on how, with respect to the will of the first and second, the Mexican clergy.

Romeo Manzoni (1847-1912) fu uno dei protagonisti delle vicende politiche del Cantone Ticino nella seconda metà dell'Ottocento e i primi anni del Novecento. Una prima parte del lavoro è dedicata alla formazione di Romeo Manzoni: la famiglia, gli studi, l'ingresso nella vita politica, l'attività di educatore nel collegio femminile da lui fondato a Maroggia. Una seconda parte prende in considerazione il ruolo di Romeo Manzoni all'interno del Partito Liberale Ticinese dapprima nel Cantone Ticino, con particolare riferimento alla Rivoluzione del 1890, e successivamente alla sua attività di Consigliere Nazionale a Berna. Un'ultima parte tratta le linee fondamentali del pensiero politico di Romeo Manzoni. La ricerca è inoltre corredata di una serie di Appendici che descrivono le fonti manoscritte e non, conservate nei diversi Archivi elvetici e italiani. / Romeo Manzoni (1847-1912) was one of the protagonists of the political events in Ticino Canton in the second half of 19th century and at the beginning of 20th century. The first part of this work deals with Romeo Manzoni's forming: his family, his education, his approach to political life and his activity as an educator in the girls boarding school he founded in Maroggia. The second part deals with Romeo Manzoni's role as a member of the Liberal Party of Ticino considering his activity both in Ticino Canton - with particular attention to the Revolution of 1980- and in Berna as a national Councillor. The last section of the work deals with the fundamental features of Romeo Manzoni's political thought. A series of appendixes describing manuscript and non-manuscript sources available in Italian and Swiss archives is provided.

Il Conte Gabriele Verri, padre di Pietro Verri, è stato figura di primo piano nella vita politica e sociale della milano del settecento. Noi lo conosciamo quasi esclusivamente attraverso le parole del figlio. Lo scopo di questa ricerca è stato quello di de-ontologizzare la figura del conte Verri riportandola al contesto storico in cui è vissuta. Questo processo è stato possibile attraverso l’analisi della sua vita e dei suoi scritti autografi, alcuni dei quali sono stati trascritti nell'Appendice documentaria. Il conte Verri fu essenzialmente un giurista, applicando alla attività forense non solo la semplice erudizione, ma soprattutto la veridicità del materiale storico-archivistico per avvalorare ogni sua sentenza. Così il conte senatore perde la sua valenza di tiranno e conservatore per assumere la veste più realistica di uomo del proprio tempo, con tutte le limitazioni ovvie di un nobile nato alla fine del Seicento e sopravvissuto ai molti cambiamenti politici e culturali europei sino alla fine del Settecento. / Count Gabriele Verri, Pietro Verri’s father, was a first-rate figure in Eighteenth century Milanese political and social life. Only trough his son’s words we know who this man was. The object of this research is to deontologize Verri’s figure and to report him to the historical context in which he lived. This process has been possible thanks to the analysis of his life and his handwritings, some of them written down in the Appendix. Gabriele Verri loses his despotic and conservative reputation to assume a more realistic capacity of man of his own time, within all evident limitations of a nobleman born at the and of the Sixteenth century and survived to political and cultural European changings up to the end of Eighteenth century.

Giovanni Pietro Puricelli viene presentato, attraverso lo studio dei suoi manoscritti conservati presso la Biblioteca Ambrosiana di Milano, come caso significativo dell'erudizione ecclesiastica milanese del XVII secolo, attraverso le sue opere a carattere storico (fra cui quella dedicata agli Umiliati), la produzione omiletica e l'epistolario, che consente di ricostruire le relazioni intercorse con altri studiosi coevi. / Studying Giovanni Pietro Puricelli's manuscripts, at the Ambrosiana Library, he is shown a significant image of the ecclesiastical erudition of the XVIIth Century in Milan, by the analysis of their works about local religious history (especially about the Humiliates), but also through the letters, that help to show the connections between Puricelli and others scholars.

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Il sistema scolastico meridionale, nel periodo 1806 - 1861, presenta gradi di efficienza diversi per ciascuno dei tre comparti dell’istruzione qui considerati (istruzione primaria, agraria e secondaria). Per quanto riguarda la scuola primaria, si evidenzia una realtà molto fragile, imputabile principalmente alla povertà dei comuni, che dovevano sopportare i relativi costi. Per i docenti, erano previsti bassissimi livelli stipendiali, che si traducevano in competenze inadeguate. Per quanto riguarda l’istruzione agraria, il governo ebbe il merito di diffonderla in tutto il Regno nel 1840, nel contesto di un organico progetto di riforma. Le scuole di agricoltura si segnalarono tuttavia per una attivazione solo parziale e per un funzionamento incerto, afflitto dai medesimi problemi riscontrabili nella scuola primaria: povertà di risorse, carenza di insegnanti, precari edifici scolastici. In riferimento all’istruzione superiore, il quadro è differente. Collegi e licei possedevano infatti un finanziamento misto, derivante in parte da fondi provinciali e comunali, e in parte dalle rette dei convittori. Le più solide basi economiche consentirono un’ampia offerta didattica, che spaziava fino ai corsi universitari. Quanto ai docenti, a differenza di ciò che accadeva nella scuola primaria, le retribuzioni erano assolutamente dignitose, e questo si traduceva in un’elevata professionalità. / The educational system of Southern Italy since 1806 to 1861 presents different levels of efficiency for any of the three branches of education taken into consideration in this research (primary school, secondary school and schools of agriculture). As for primary school, it was a very frail system, mainly due to the poverty of municipalities, which, according to the law, had to support it. Teachers used to have poor salaries, and, as a consequence, had few skills. As regards the schools of agriculture, the government tried to establish them in the whole Kingdom in 1840, according to a organic government bill. Anyway these schools arose only in one third of the municipalities, and had serious problems, such as scarcity of resources, lack of teachers, and badly-furnished buildings. As for secondary school, the situation is very different. Colleges were financed not only by municipalities and local governments, but also by boarders. Sounder economic bases meant a wide supply of courses, sometimes ranging to university disciplines. Unlike their colleagues of primary school, teachers had relatively good salaries, and, consequently, good professional skills.

Il 29 maggio 1453, dopo un assedio di circa otto settimane, Costantinopoli fu conquistata dal sultano ottomano Mehmed II. La caduta della città fu un duro colpo per la cristianità occidentale, che non era riuscita a valutare la gravità della sua situazione e aveva mandato, nonostante molte promesse, un aiuto del tutto insufficiente. Le polemiche sui mancati soccorsi coinvolsero principalmente il pontefice Niccolò V, il re di Napoli Alfonso d'Aragona e Venezia. La decadenza dell'impero bizantino era tuttavia cominciata da lungo tempo, era stata accelerata dalle funeste conseguenze della quarta crociata ed era divenuta irreversibile allorché i Turchi, impadronitisi dell'intera Asia Minore, avevano attaccato e sistematicamente occupato i territori bizantini in Grecia e nell'Europa orientale. I sovrani della dinastia paleologa si convinsero che solo da Occidente sarebbe potuto giungere a Bisanzio un soccorso efficace e, per ottenerlo, si rivolsero ai papi, all'imperatore, ai sovrani dei principali stati europei, alle repubbliche e ai principati italiani. Condizione irrinunciabile posta dall'Occidente per l'invio di adeguati soccorsi era l'unione delle Chiese greca e latina, che i Bizantini sostenvano dovesse essere ricercata solo attraverso un concilio ecumenico. Il Papato, dopo la conclusione del Grande Scisma e il ristabilimento dell'unità nella Chiesa romana, dovette affrontare la sfida del movimento conciliare; esso la vinse, grazie anche al successo conseguito nel 1439 a Firenze, dove fu proclamata solennemente l'unione di cattolici e ortodossi. Eugenio IV, dopo una lunga contrapposizione con il concilio di Basilea, aveva trasferito il sinodo in Italia, dove, nella prima metà del Quattrocento, si stava assistendo alla graduale formazione di entità statali territoriali: alcune di esse, le repubbliche di Venezia e Genova in particolare, avevano svolto per secoli un ruolo politico-economico di primo piano nell'Oriente bizantino. / On 29 May 1453, after a siege of some eight weeks, Constantinople fell to the Ottoman sultan, Mehmed II. The fall of the city came as a bitter shock to Western Christendom, which had failed to see its plight and had, in spite of promises, sent it negligible help. Bitter controversies followed, involving mainly pope Nicholas V, the king of Naples, Alfonso of Aragona, and Venice. The long decline of the Byzantine Empire, which had been quickened by the outcome of the fourth crusade, became irreversible as the Turks conquered the whole of Asia Minor and occupied the Byzantine territories of Greece and Eastern Europe. The Palaelogan emperors were persuaded that Byzantium could be saved only by Western help; to obtain it, they addressed popes, the Western emperor, European Kings and Italian states. The main condition for proper aid from the West was the union of Greek and Latin Churches; in Byzantine opinion, however, it might be attained exclusively through an oecumenical council. Papacy, after the vicissitudes of the Great Schism, had to face the challenge of the conciliar movement, which it won thanks to the successful, even if ephemeral, result of the council of Florence as well. There, in July 1439, the union between Catholic and Orthodox Churches was solemnly celebrated. The synod had been moved by pope Eugenius IV, after harsh quarrels with the council of Basel to Italy, where, in the first half of fifteenth century, bigger territorial states were forming. Some of them had been long time playing an important political and economical part in the Byzantine East.

Il lavoro riguarda alcuni aspetti ancora non molto studiati della personalità intellettuale di John Henry Newman, vale a dire la proposta di una cultura cristiana alternativa alla secolarizzazione in ambito educativo e socio-politico, così come si sviluppò durante il corso della sua vita: il giudizio dato da Newman sull'antico regime inglese è il tema del primo capitolo; la riflessione degli ultimi anni oxoniensi e dei primi anni successivi alla conversione (il ruolo del cristianesimo e del cattolicesimo nella cultura inglese) è il tema del secondo successivo; la proposta educativa così come emerge degli scritti sull'Università è il tema del terzo capitolo; alla riflessione sul compito Stato e sui fondamenti della politica è infine dedicato il quarto capitolo. / The work considers some aspects (not so studied yet) of the intellectual personality of John Henry Newman, that is the Christian cultural proposal alternative to the secularization in education, and in the social and political field, as it was developed during his life: the topic of the first chapter is Newman's opinion about the ancien regime; in the second chapter we study the reflection of the last Oxonian years and of the first years after his conversion (the role of Christianity and of Catholicism in English culture); the third chapter regards the educative proposal, as it develops from the writings on University onwards; the fourth chapter is dedicated to the reflections on the role of the State and on the foundations of politics.

La tesi consiste in un'indagine approfondita sull'emigrazione dalle valli che si snodano tra i laghi Verbano e Ceresio dal Cinquecento al primo Ottocento, a partire da fonti per lo più inedite e, specialmente, gli atti notarili conservati nell'Archivio di Stato di Milano. La ricerca ha consentito di portare alla luce gli aspetti caratteristici delle migrazioni locali e i loro elementi di raccordo con quelle che partivano dall'intera fascia prealpina lombarda. Si sono individuate, in particolare, le principali mete lavorative in relazione con l'universo dei mestieri, non solo i più noti e tradizionali dell'edilizia, il legame degli emigranti con le loro famiglie, le comunità e le istituzioni dei luoghi di partenza. Infine, una parte importante del lavoro ha riguardato la sfera della mentalità e delle devozioni individuali riflessa nei testamenti. / The thesis consists of a thorough investigation on emigration from the valleys between Lake Lugano and Verbano from the sixteenth to the early nineteenth century, from mostly unpublished sources and, especially, the deeds preserved in the State Archives of Milan. The research has allowed us to bring to light the characteristic aspects of the local migrations and their connecting elements with those that started the entire foothills of the Alps of Lombardy. Were identified, in particular, the main goals in working relationship with the universe of trades, not just the most famous and traditional building, the binding of emigrants with their families, communities and institutions of the places of departure. Finally, an important part of the work has focused on the sphere of mentality and individual devotions reflected in the wills.