Esta pesquisa analisa o estatuto da letra nos noves primeiros seminários de Jacques Lacan. Parte-se de uma questão sobre a gênese do conceito na obra, ao se analisar o texto Linstance de la lettre dans linconscient ou la raison depuis Freud e aparições de ideias relativas a leitura e escrita do inconsciente nos quatro primeiros seminários. A noção de transliteração é tomada aqui como uma operação simbólica da letra. Num segundo momento, a análise se voltará a problemática do traço unário no seminário IX e uma possível separação da leitura e escrita, quando o psicanalista fala de uma gênese do escrito a partir da leitura do rastro (trace) e da escrita do significante ao tratar do traço (trait) unário / This research analyzes the statute of the letter in the first nine seminars of Jacques Lacan. It begins with a question about the genesis of the concept in the work, when analyzing the text L\'instance de la lettre dans l\'inconscient or la raison depuis Freud and apparitions of ideas regarding reading and writing of the unconscious in the first four seminars. The notion of transliteration is taken here as a symbolic operation of the letter. Secondly, the analysis will turn to the problematic of the unary trait in seminary IX and a possible separation of reading and writing, when the psychoanalyst speaks of a genesis of the writing from the reading of the trace and the writing of the signifier when talking about the trait unary

Esta pesquisa analisa o estatuto da letra nos noves primeiros seminários de Jacques Lacan. Parte-se de uma questão sobre a gênese do conceito na obra, ao se analisar o texto Linstance de la lettre dans linconscient ou la raison depuis Freud e aparições de ideias relativas a leitura e escrita do inconsciente nos quatro primeiros seminários. A noção de transliteração é tomada aqui como uma operação simbólica da letra. Num segundo momento, a análise se voltará a problemática do traço unário no seminário IX e uma possível separação da leitura e escrita, quando o psicanalista fala de uma gênese do escrito a partir da leitura do rastro (trace) e da escrita do significante ao tratar do traço (trait) unário / This research analyzes the statute of the letter in the first nine seminars of Jacques Lacan. It begins with a question about the genesis of the concept in the work, when analyzing the text L\'instance de la lettre dans l\'inconscient or la raison depuis Freud and apparitions of ideas regarding reading and writing of the unconscious in the first four seminars. The notion of transliteration is taken here as a symbolic operation of the letter. Secondly, the analysis will turn to the problematic of the unary trait in seminary IX and a possible separation of reading and writing, when the psychoanalyst speaks of a genesis of the writing from the reading of the trace and the writing of the signifier when talking about the trait unary

Esta pesquisa tem como objetivo construir hipóteses teóricas e clínicas acerca do ressentimento, a partir de uma leitura psicanalítica. Observamos que, apesar da frequência com que o tema do ressentimento aparece em discussões clínicas na atualidade, o termo ainda parece marginalizado no arcabouço teórico de pesquisa em psicanálise, possivelmente porque não tem estatuto de noção nem de conceito dentro desse campo. Diante disso, perguntamos: de que maneira o ressentimento se apresenta na clínica psicanalítica? Quais operadores nos embasam quando nos deparamos com o ressentimento via narrativa ou no discurso de um sujeito na clínica? De que forma o estudo sobre o sujeito do inconsciente se articula ao ressentimento? Uma vez que nosso objeto de investigação não é parte da teoria psicanalítica, expomos de que maneira alguns dos principais pensadores e filósofos o abordam pela via do homem, da sociedade, da moral, da justiça e da vingança. Em seguida, situamos os conceitos que pesquisadores de nossa área elegem para situar o ressentimento enquanto fenômeno que interessa à psicanálise. A partir dessa revisão teórica, construímos nossa própria leitura psicanalítica. Um caso clínico disparador é apresentado de forma a fazer pulsar novos questionamentos, que remetem à teoria da constituição subjetiva, para, posteriormente, situar de que forma o ressentimento afeta o sujeito e qual sua relação com as operações lógicas do psiquismo. Apresentamos um trabalho interpretativo da obra Dom Casmurro, que permite eleger o protagonista como caso paradigmático do ressentido. Concluímos nossa hipótese com uma explanação, entre outras possíveis, do que pode um psicanalista diante do ressentimento. Levantou-se como resultado dessa pesquisa duas principais hipóteses: o ressentimento enquanto estratégia frente ao desejo do Outro e o ressentir como modalidade de gozo. Esperase que a proposta de leitura acerca do ressentimento, do ressentir e do ressentido possa contribuir para o reconhecimento dessa perspectiva e, assim, inspirar intervenções e descobertas sempre únicas no campo da clínica psicanalítica, em casos em que o ressentimento é marcante / The aim of this work is to propose theoretical and clinical hypotheses on resentment, based on a psychoanalytic reading. We note that despite the frequency with which the subject of resentment appears in clinical discussions today, the term seems to be relegated to the sidelines of the theoretical framework of research in psychoanalysis, possibly because it has no notion or concept status within this field. In view of this, we ask: in what way does resentment present itself in psychoanalytic clinics? Which operators support us when we come across resentment via narrative or in the discourse of a subject in the clinic? How does the study of the subject of the unconscious articulate to resentment? Since our object of inquiry is not part of psychoanalytic theory, we show how some of the leading philosophers and thinkers approach it via man, society, morality, justice, and revenge. Next, we locate the concepts chosen by researchers in our field with which to identify resentment as a phenomenon of interest to psychoanalysis. Based on this theoretical review, we have built our own psychoanalytic reading. A triggering clinical case is presented in order to bring about new questions which refer to the theory of the subjective constitution, and then to identify how resentment affects the subject and how it relates to the logical operations of the psyche. We present an interpretation of the novel Dom Casmurro, allowing us to designate the leading character as an emblematic case of someone who feels resentment. We conclude with an explanation one of several possible ones of what a psychoanalyst can do when faced with resentment. Two main hypotheses arose from this research: resentment as a strategy against the desire of the Other and resentment as a mode of jouissance. We hope the proposed reading of resentment, resenting and the one who resents may contribute to the recognition of this view and thus inspire unique interventions and discoveries in the field of psychoanalytic clinic, in cases where resentment is strongly present

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Gloria Vianna Amorim Silva.pdf: 1000968 bytes, checksum: 7e01f17ec147bfb1fc2136056668a2c7 (MD5) Previous issue date: 2012-06-14 / In this study, we have broached the tension between two fields of knowledge in which language is the protagonist, Linguistics and Psychoanalysis. Our starting pointing was the text of Jean-Claude Milner (1995), to whom the explicit establishment of this relationship must be attributed exclusively to Lacan, who, building his work, has mobilized many of the theoretical achievements and concepts from Structural Linguistics. Thus, this dissertation privileges the moment where Psychoanalysis was founded, strongly influenced by two exponents of the Structuralism: Roman Jakobson, whose work was based on Ferdinand de Saussure‟s and Claude Lévi-Strauss‟s theories, who have founded, respectively, Structural Linguistics and Structural Anthropology. We aim to examine determined vicissitudes in Lacan‟s love for Linguistics that it is possible to infer from the works in which the psychoanalyst mobilized concepts from this science. In this manner, our aim was defining the singularity‟s outlines in Lacan‟s gesture that, keeping the separation between Linguistics and Psychoanalysis, intended, by gathering concepts from Linguistics, produce his most famous monologue: the well-known Lacanien Psychoanalysis. The main question of this dissertation was the following: How can we characterize the effects of the encounter between the psychoanalyst Lacan and Linguistics? In order to answer it, we have investigated some Jacques Lacan‟s Seminars and texts, published between 1945 and 1973, in which it is possible to apprehend the moment when Lacan takes Linguistics as a key to read Freud‟s texts. Three main aspects were taken into account: the linguistic sign (signifier and signified); the metaphorical and metonymical operations and the difference between statement and enunciation. Lacan has transformed them and has aggregated the notion of subject of desire from the unconscious. Even in the moment of most delight, Lacan has never employed Linguistics in the field of Psychoanalysis. When proceeding his theory‟s elaboration, he has abandoned Linguistics as a science, keeping interest in language. Linguistics and Psychoanalysis performs, thus, as very different language conceptions and from this results a relationship of incessant proximity and absolute heterogeneity (MILNER, 1995. p. 2) / Neste trabalho, foi tematizada a tensão entre dois campos do saber em que a linguagem é protagonista, a ciência Linguística e a Psicanálise. Nosso ponto de partida foi o texto de Jean-Claude Milner (1995), para quem o estabelecimento explícito de tal relação deve ser atribuída exclusivamente a Lacan, que, ao construir sua obra, mobilizou várias das conquistas teóricas e conceitos da Linguística estrutural. Assim, esta dissertação privilegia o momento da instituição da Psicanálise de orientação lacaniana, fortemente influenciada por dois expoentes do estruturalismo: Roman Jakobson, que se baseou nas teorias de Ferdinand de Saussure e Claude Lévi-Strauss, fundadores respectivamente da Linguística Estrutural e da Antropologia Estrutural. Visamos a examinar certas vicissitudes do amor de Lacan pela Linguística que se pode depreender dos trabalhos em que o psicanalista mobilizou conceitos ali inaugurados. Assim, nosso objetivo foi circunscrever os contornos da singularidade do gesto de Lacan que, mantendo a separação entre Linguística e Psicanálise, tentou, ao colher conceitos da Linguística, produzir seu mais famoso monólogo: a dita Psicanálise de orientação lacaniana. A pergunta-mestra desta dissertação foi a seguinte: Como caracterizar os efeitos do encontro entre o psicanalista Jacques Lacan e a Linguística? Para respondê-la, investigamos alguns Seminários e textos de Jacques Lacan, publicados entre 1945 e 1973, nos quais é possível apreender o momento em que Lacan se vale da Linguística como chave de leitura para os textos de Freud. Três aspectos fundamentais foram pinçados: o signo linguístico (significante e significado); as operações metafóricas e metonímicas e a diferença entre enunciado e enunciação. Lacan os transformou, agregando a eles sua noção de sujeito do desejo do inconsciente. Mesmo no momento de maior encantamento, Lacan jamais aplicou a Linguística ao campo da Psicanálise. Com a continuidade da elaboração de sua teoria, ele abandonou a Linguística como ciência, mantendo o interesse pela linguagem. Linguística e Psicanálise operam, assim, com concepções de linguagem bastante diferentes e disso resulta uma relação de proximidade incessante e heterogeneidade absoluta (MILNER, 1995. p.2)