Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaGCP_DISSERT_1-96.pdf: 6523160 bytes, checksum: 54ae22d6aa814b7a3a39f2e75349a4a9 (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / The puppet theater is the theme of this dissertation, with a particular treatment of Memory, Toy and Jokes, focused especially on a Calungueira, maker of dolls, Ieda Maria Medeiros da Silva, known by Dadi. Currently with 71 years old, Dadi resides in Carnauba dos Dantas / RN and not only restricted to "get" the dolls to play, to enact stories by various characters. Build the dolls, dresses, give life, movement. In Rio Grande do Norte, the Puppet Theater, named "Jo?o Redondo," is measured by a historically male character of tradition, represented by some masters who have died or by their pupils, or even by the players who have no lineage of masters in their families but learned from several of them and, gradually, were included in this playful universe. Dadi passes this potiguar genealogy and going to suggesting a variety of transgressions, beyond, with its inventiveness, both in their presentations and in her life, which I did elect her and choose as a singular object in the course of my inquiries. In this study, I use the theoretical and methodological framework of social sciences, in particular the references coming from studies of culture, such as approaches of memory and tradition of authors such as Maurice Halbwachs and Paul Zumthor, among others. The field work was systematized, prioritizing the observation participant and permanent dialogue. I used different strategies for registration, as semi-open interviews, documentary video, audio narratives, photographic and videographic record, giving the work a current relevance to the dialogue with various elements, expanding the initial project, which turned into research for the dissertation / O teatro de bonecos ? a tem?tica desta disserta??o de mestrado, com um recorte para tratar da Mem?ria, Brinquedo e Brincadeira, focado especialmente em uma Calungueira, fazedora de bonecos, Maria Ieda da Silva Medeiros, conhecida por Dadi. Atualmente com 71 anos, Dadi reside em Carna?ba dos Dantas/RN e n?o se restringe apenas a botar os bonecos para brincar, a encenar hist?rias pelos diversos personagens. Constr?i os bonecos, veste, d? vida, movimento. No Rio Grande do Norte, o Teatro de Bonecos, denominado Jo?o Redondo , ? marcado por um car?ter historicamente masculino da tradi??o, representada por alguns mestres j? falecidos ou por seus multiplicadores, ou mesmo por brincantes que n?o possuem linhagem de mestres em suas fam?lias, mas aprenderam com v?rios deles e, aos poucos, foram inseridos nesse universo l?dico. Dadi transgride essa genealogia potiguar e vai sugerindo uma diversidade de transgress?es, extrapolando, com sua inventividade, tanto em suas apresenta??es como em sua vida, o que me fez eleg?la e a constitu?-la como objeto singular no decorrer das minhas inquiri??es. Nesta pesquisa, utilizo o aporte te?rico-metodol?gico das Ci?ncias Sociais, em especial as refer?ncias vindas dos estudos da Cultura, como as abordagens sobre a Mem?ria e Tradi??o de autores como Halbwachs e Paul Zumthor, entre outros. O trabalho de campo foi sistematizado, priorizando a observa??o participante e o di?logo permanente. Utilizei diferentes estrat?gias de registro, como: entrevistas semiabertas, v?deo-document?rio, ?udio das narrativas, registro fotogr?fico e videogr?fico, proporcionando ao trabalho uma atualidade relevante, ao dialogar com seus diversos elementos, ampliando o projeto inicial, que se transformou em pesquisa para a disserta??o