Esta pesquisa busca analisar a filosofia crítica kantiana com dois objetivos básicos: identificar sua articulação com a visão de geografia promovida por Kant através do seu curso de geografia física e determinar os aspectos positivos e negativos que ela oferece para a fundamentação epistemológica do atual paradigma geográfico da paisagem. A hipótese inicial foi que a filosofia crítica poderia embasar a discussão a respeito da fundamentação epistemológica de uma teoria geográfica da paisagem. Ela encontrou que o filósofo teve um intenso relacionamento com o conhecimento geográfico do seu tempo, o qual contribuiu para a formulação de sua filosofia crítica, já que forneceu a fundamentação empírica para suas reflexões. O debate filosófico intenso que Kant provocou, todavia, não se repetiu no campo geográfico. Sua leitura geográfica da paisagem procurava relacionar os elementos no espaço, como as características dos habitantes e seus climas. Não obstante, ela era cheia de limitações devido a sua preferência por uma abordagem universalista e normativa das sociedades, como os pesquisadores fazem no campo das ciências naturais. Sua concepção histórica da sociedade não era suficiente. Esta pesquisa defende que o resultado do método de abordagem geográfica de Kant era falho em alguns aspectos. Ele ignorava o contexto histórico no qual as pessoas viviam e fornecia uma educação geográfica falha, a qual promovia certo determinismo e intolerância racial, como seu curso de geografia física e outros trabalhos indicam. O filósofo reservou um lugar para a geografia em sua arquitetônica do conhecimento, mas não procurou desenvolvê-la ao nível científico. Apesar disso, sua filosofia influenciou outros personagens que viriam a contribuir ativamente para o desenvolvimento da geografia científica e a formação do paradigma geográfico da paisagem. É importante perceber que sua filosofia crítica tem importantes reflexões sobre as características do conhecimento científico e a posição do homem na natureza. Essas questões são relevantes para auxiliar na análise epistemológica da geografia. Este trabalho demonstra ainda que a filosofia crítica kantiana pode contribuir mesmo atualmente para o desenvolvimento do paradigma geográfico da paisagem em seu campo epistemológico, não obstante as limitações do filósofo como um geógrafo (ou mesmo como um cientista social). Esta contribuição pode ser positiva (pela apropriação de alguns raciocínios por ela oferecidos) e negativa (encontrando seus erros e buscando superá-los). / This research seeks to analyze the Kantian critical philosophy with two basic aims: to identify its articulation with the view of geography Kant promoted through his course of physical geography and to determine the positive and negative aspects it offers to the epistemological foundation of the current geographical landscape paradigm. The initial hypothesis was that the critical philosophy could base the discussion about the epistemological foundation of a geographical landscape theory. It found that the philosopher had an intense relationship with the geographical knowledge of his time, which contributed to the formulation of his critical philosophy, since it provided empirical foundation for his reflections. The intense philosophical debate Kant provoked, however, did not repeat in the geographical realm. His geographical reading of landscape sought to relate elements on the space like the characteristics of the inhabitants and their climates. Nevertheless, it was also full of limitations due to his preference for a Universalist and normative approach of societies, as researchers do in the field of natural sciences. His historical conception of society was not enough. This research defends that the result of Kant´s geographical method of approach was defective in some aspects. It ignored the historical context that people lived and provided a flawed geographical education, which promoted even certain determinism and racial intolerance, as his course of physical geography and other work sindicate. The philosopher reserved a place for geography in his architectonic of knowledge, but did not seek to develop it to the scientific level. Nonetheless, his philosophy influenced other characters that would actively contribute to the development of scientific geography and with the formation of the geographical landscape paradigm. It is important to realize that his critical philosophy has important reflections about the characteristics of the scientific knowledge and the position of man in nature. These issues are relevant to assist in the epistemological analysis of geography. This work still demonstrates that the Kantian critical philosophy can contribute even today to the development of the geographical landscape paradigm in its epistemological field, despite the limitations of the philosopher as a geographer (or even as a social scientist). This contribution can be positive (by the appropriation of some reasoningsit offers), and negative (finding its mistakes and searching to overcomethem).

Esta pesquisa busca analisar a filosofia crítica kantiana com dois objetivos básicos: identificar sua articulação com a visão de geografia promovida por Kant através do seu curso de geografia física e determinar os aspectos positivos e negativos que ela oferece para a fundamentação epistemológica do atual paradigma geográfico da paisagem. A hipótese inicial foi que a filosofia crítica poderia embasar a discussão a respeito da fundamentação epistemológica de uma teoria geográfica da paisagem. Ela encontrou que o filósofo teve um intenso relacionamento com o conhecimento geográfico do seu tempo, o qual contribuiu para a formulação de sua filosofia crítica, já que forneceu a fundamentação empírica para suas reflexões. O debate filosófico intenso que Kant provocou, todavia, não se repetiu no campo geográfico. Sua leitura geográfica da paisagem procurava relacionar os elementos no espaço, como as características dos habitantes e seus climas. Não obstante, ela era cheia de limitações devido a sua preferência por uma abordagem universalista e normativa das sociedades, como os pesquisadores fazem no campo das ciências naturais. Sua concepção histórica da sociedade não era suficiente. Esta pesquisa defende que o resultado do método de abordagem geográfica de Kant era falho em alguns aspectos. Ele ignorava o contexto histórico no qual as pessoas viviam e fornecia uma educação geográfica falha, a qual promovia certo determinismo e intolerância racial, como seu curso de geografia física e outros trabalhos indicam. O filósofo reservou um lugar para a geografia em sua arquitetônica do conhecimento, mas não procurou desenvolvê-la ao nível científico. Apesar disso, sua filosofia influenciou outros personagens que viriam a contribuir ativamente para o desenvolvimento da geografia científica e a formação do paradigma geográfico da paisagem. É importante perceber que sua filosofia crítica tem importantes reflexões sobre as características do conhecimento científico e a posição do homem na natureza. Essas questões são relevantes para auxiliar na análise epistemológica da geografia. Este trabalho demonstra ainda que a filosofia crítica kantiana pode contribuir mesmo atualmente para o desenvolvimento do paradigma geográfico da paisagem em seu campo epistemológico, não obstante as limitações do filósofo como um geógrafo (ou mesmo como um cientista social). Esta contribuição pode ser positiva (pela apropriação de alguns raciocínios por ela oferecidos) e negativa (encontrando seus erros e buscando superá-los). / This research seeks to analyze the Kantian critical philosophy with two basic aims: to identify its articulation with the view of geography Kant promoted through his course of physical geography and to determine the positive and negative aspects it offers to the epistemological foundation of the current geographical landscape paradigm. The initial hypothesis was that the critical philosophy could base the discussion about the epistemological foundation of a geographical landscape theory. It found that the philosopher had an intense relationship with the geographical knowledge of his time, which contributed to the formulation of his critical philosophy, since it provided empirical foundation for his reflections. The intense philosophical debate Kant provoked, however, did not repeat in the geographical realm. His geographical reading of landscape sought to relate elements on the space like the characteristics of the inhabitants and their climates. Nevertheless, it was also full of limitations due to his preference for a Universalist and normative approach of societies, as researchers do in the field of natural sciences. His historical conception of society was not enough. This research defends that the result of Kant´s geographical method of approach was defective in some aspects. It ignored the historical context that people lived and provided a flawed geographical education, which promoted even certain determinism and racial intolerance, as his course of physical geography and other work sindicate. The philosopher reserved a place for geography in his architectonic of knowledge, but did not seek to develop it to the scientific level. Nonetheless, his philosophy influenced other characters that would actively contribute to the development of scientific geography and with the formation of the geographical landscape paradigm. It is important to realize that his critical philosophy has important reflections about the characteristics of the scientific knowledge and the position of man in nature. These issues are relevant to assist in the epistemological analysis of geography. This work still demonstrates that the Kantian critical philosophy can contribute even today to the development of the geographical landscape paradigm in its epistemological field, despite the limitations of the philosopher as a geographer (or even as a social scientist). This contribution can be positive (by the appropriation of some reasoningsit offers), and negative (finding its mistakes and searching to overcomethem).

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:16:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2555321 bytes, checksum: a880be8bb20cc9ddf44f40071355ff43 (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work defines and analyzes the spatial configuration of the Landless Workers Movement (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST) in the Northeast in the year of 2007. It seeks to understand the existing relation between the MST and the development capitalist in Brazil and in the region. It maintains that the distribution/spatial organization of the MST in the Northeast is a reflection of the broader movement of social reproduction own way determined by taking the capitalist accumulation in Brazil.. Following the method of political economy, the MST is interpreted as a political representation of the conflict between social classes forged in the midst of the development process of national capitalism. The movement of social reproduction materialized spatial forms of social relations representative in each period and place. The settlements are taken as spatial forms that represent a moment of the process of social reproduction. But its configuration space, a concept that in this work allows geographically captures the social reality, no more than the appearance of the process of social reproduction. We must overcome such appearance falling within the relationships and social conflict implied therein. The spatial configuration of the MST in the Northeast has the main feature of the merger that is spots close to achieving activity centers of agricultural capitalist in the Northeast. It is understood that the MST is a political expression of the class of expropriated. This social group is analyzed in political economy from the strength-of-class work. In a capitalist society is the capital who commands the force-of-work. Brazilian social formation in the manner specified taking the capitalist accumulation brought the formation of an army of marginal strength-of-work that can not be absorbed by the capitalist circuit. The very process of capitalist accumulation that leverage the existence of such an army. The import of technology and capital goods needed for the acceleration of industrialization, provoked a rising in the organic composition of capital and reduced the amount of labor employed. This mechanism formatted a labor market that focuses on population centers of capitalist accumulation. The strength-of-work not consumed in the production process that occurs in such clusters is the social basis on which it raises the political expression of the MST. The spatial configuration of the MST in Northeast follows, therefore, the distribution of agricultural capitalist activity in the region. / O presente trabalho define e analisa a configuração espacial do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no Nordeste no ano de 2007. Busca compreender a relação existente entre o MST e o desenvolvimento capitalista no Brasil e na região. Sustenta que a distribuição/organização espacial do MST no Nordeste é um reflexo do movimento mais geral de reprodução social determinado pela maneira própria que toma a acumulação capitalista no Brasil. Seguindo o método da economia política, o MST é interpretado como uma representação política do conflito entre classes sociais forjadas no bojo do processo de desenvolvimento do capitalismo nacional. O movimento de reprodução social materializa formas espaciais representante das relações sociais existentes em cada período e lugar. Os assentamentos são tomados como formas espaciais que representam um momento do processo de reprodução social. Mas a sua configuração espacial, conceito que no presente trabalho permite capturar geograficamente a realidade social, não representa mais do que a aparência do processo de reprodução social. É preciso superar tal aparência relevando as relações e o conflito social nela implícito. A configuração espacial do MST no Nordeste tem como principal característica as manchas de concentração que se aproximam dos pólos de realização da atividade agrícola capitalista no Nordeste. Entende-se que o MST é uma expressão política da classe dos expropriados. Esse grupo social é analisado na economia política a partir da categoria força-de-trabalho. Em uma sociedade capitalista é o capital que comanda a força-de-trabalho. Na formação social brasileira a maneira especifica que toma a acumulação capitalista engendrou a formação de um exército marginal de forçade- trabalho que não consegue ser absorvido pelo circuito capitalista. É o próprio processo de acumulação capitalista que alavanca a existência desse exército. A importação de tecnologia e bens de capital necessária à aceleração da industrialização, provocou a elevação da composição orgânica do capital e reduziu a quantidade de mãode- obra empregada. Esse mecanismo formatou um mercado de trabalho que concentra população nos pólos de acumulação capitalista. A força-de-trabalho não consumida nos processo de produção que ocorrem em tais pólos é a base social sobre a qual se levanta a expressão política do MST. A configuração espacial do MST no Nordeste segue, por isso, a distribuição da atividade agrícola capitalista na região.