Thèse (M.Sc.)--Université Laval, 2003. / Bibliogr.: f. 73-82. Publié aussi en version électronique.

Les poèmes de ce mémoire furent écrits au cours de mon voyage au sud du Chili. Chaque haïku est le fruit d'une perception soudaine et brève venue illuminer mon chemin. Au cours de ce voyage, trois espaces géographiques distincts ont influencé ma poésie. Le recueil est donc divisé en trois parties correspondant chacune à des étapes d'écriture. Les poèmes de Rivage sont le résultat d'une expérience intérieure sur le bord de l'océan. Ils sont suivis de Passage où l'on retrouve des haïkus composés au cours d'une expédition dans la Cordillère des Andes. La dernière partie du recueil, Rencontre, est constituée de poèmes inspirés de la relation avec le peuple chilien et du quotidien des gens. Le dossier d'accompagnement rend compte de ma démarche créatrice. Au cours de ce voyage, ma vision du haïku s'est transformée. Au départ, je désirais faire un voyage géopoétique au Chili. Je pensais vivre une idéale adéquation avec la nature. J'avais en tête les exemples de Basho et de Kenneth White qui avaient exploré le nord du Japon en écrivant des haïkus au cours de la route. Je n'accordais donc pas beaucoup d'importance à la culture, mais plutôt à la nature. Puis, en visitant la maison de Pablo Neruda, j'ai établi un premier contact avec la culture chilienne et j'ai réalisé que dans ce pays la culture est inséparable de la nature. Mon expérience en montagne m'a ensuite permis de faire le vide dans mon esprit et d'atteindre une vision plus ouverte. Ainsi, lorsque je suis arrivée en Patagonie, le peuple a trouvé une place dans ma poésie. Dans ce territoire isolé, je ne désirais pas seulement parler du territoire, mais aussi du quotidien des gens qui l'habitent. Cette rencontre avec l'autre a modifié mon approche géopoétique qui n'est plus seulement le résultat d'un contact direct avec la nature, mais aussi avec les gens. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Poésie, Haïku, Création, Géopoétique, Chili.

Sous forme de fragments, la première partie, Habiter l'instant, se veut l'expression d'une expérience de déambulations urbaines échelonnées sur toute une année et d'un voyage en territoire européen. L'ensemble est construit comme une longue déambulation dans Montréal, où d'autres villes, par moments, se font présentes. Dans cette pratique, la dérive est récurrente. S'il est propre au flâneur d'errer çà et là dans la ville, ce phénomène se produit également au niveau de la pensée, de la mémoire. C'est à partir de petites choses perçues, de paysages, d'éclats de mémoire que je m'autorise à dériver, produisant une déambulation dans une autre, comme des poupées russes en mouvement. L'écriture fait appel à cette idée de relations, de coexistence. Ainsi, les fragments de déambulation en milieu familier se mêlent aux fragments de l'ailleurs, du voyage. Cette longue déambulation, c'est finalement une manière de construire une géographie personnelle. La seconde partie, Fragments de routes pour une (dé)marche créatrice, est un essai qui approfondit les thèmes principaux de Habiter l'instant, c'est-à-dire la déambulation et le voyage. L'essai traite de ces deux pratiques et de leur inscription dans ma démarche créatrice. En effet, si le voyage et la déambulation sont généralement traités séparément, il s'agit ici de les réunir tout en ne niant pas les différences. Au contraire, une telle approche inscrit plutôt la déambulation et le voyage dans une expérience propre, où l'attention aux multiples détails du monde est privilégiée. Dans le premier chapitre, je jette les bases de ma démarche en définissant la déambulation, et l'état d'ouverture que commande un tel projet. Le deuxième chapitre rend visible l'importance du couple familier-infamilier pour le flâneur, et dérive jusque dans le voyage, autre versant de ma démarche. Le troisième chapitre s'attarde aux questions de la mémoire, de l'imagination et de la ville-texte. Quant au dernier chapitre, il approfondit l'écriture de textes de déambulation, en insistant sur l'écriture fragmentaire. L'exploration de telles problématiques, sous forme de fragments, cherche à se rapprocher des réflexions qui occupent le flâneur dans ses dérives sur la route. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Déambulation, Voyage, Ville, Création, Fragment.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Lettres--Paris 7, 1979. Titre de soutenance : Poétique de l'itinéraire et élaboration du Michiyuki-bun. / Bibliogr. p. 379-387. Index.

Habilitationsschrift--Universität Basel, 2006. / Bibliogr. p. 347-388.

Diss.--Philosophischen Fakultät--Bonn--Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität, 1987. / Bibliogr. p. 229-265.

Diss.--Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, 1998. / Bibliogr. p. 321-332.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, 1999. / Bibliogr. p. 220-246.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.