Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-28T08:57:31Z No. of bitstreams: 1 Thales Barbosa Ramalho.pdf: 827307 bytes, checksum: 477da781d53d76afaa9ba540038f5464 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-28T08:57:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thales Barbosa Ramalho.pdf: 827307 bytes, checksum: 477da781d53d76afaa9ba540038f5464 (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current research aimed to develop a critical analysis and bibliographic survey of the knowledge produced in the scientific literature of the Brazilian Psychology between 2000 and 2015, in what regards religious trance, trance and altered states of consciousness. The analysis purpose was to present when, where, who and how the studies in Psychology regarding religious trance have been conducted. To do so, a search in Brazilian journals of Psychology Qualis A1, A2, B1 and B2 was made from online articles published between 2000 and 2015, indexed on basis of virtual data BVS-Psi, with at least one psychologist author or coauthor. Taking into consideration these standards, the bibliographic review resulted in 17 articles, which were analyzed based on the following analysis categories: (1) Identification Category, (2) Theoretic-Methodologic Category, (3) Content Category. It was possible to observe a majority of psychologist authors (82,60%), with concluded or attending postgraduate education, linked with postgraduate institutions. There was a visible growing movement of publications between the years 2002 and 2010, which stabilized in 2011, but start decreasing in 2012 and 2013, and there were no more publications on the following years of 2014 and 2015. Some themes where recurrent, prevailing articles about religious trance (trance experiences characterization and differential diagnosis between positive religious trance experiences and psychopathological experiences), followed by articles related with the use of trance as a therapeutic tool through hypnosis, altered conscious experiences induced by psychoactive substances, and trance as an innate human potentiality related with aspects of spirituality. It was possible to raise some contributions of these studies for the Clinic Psychology and the psychotherapist work. It was possible to raise some contributions of these studies for the Clinic Psychology and the psychotherapist work, like: 1) the apparent therapeutic effects brought by religious trance experiences (search for health/ cure, insight/ self-knowledge); 2) differences between positive religious trance experiences from disruptive psychopathological experiences; 3) some articulations with theoretical-methodologic thoughts of Psychology, for understanding the meanings behind religious trance experiences; 4) Possible applications of techniques related to trance and conscious alteration in psychotherapy. But the low number of publications, considering the importance of the theme and its possible contributions for the Clinical Psychology, indicate that more studies in Brazil are necessary. (Support by CAPES) / A presente pesquisa teve por objetivo realizar uma análise crítica e mapeamento bibliográfico do conhecimento produzido na literatura científica da Psicologia no Brasil entre 2000 e 2015, no que se refere a transe religioso, transe e estados alterados de consciência. A análise buscou apresentar um levantamento sobre quando, onde, quem e como vem sendo desenvolvidos os estudos na Psicologia em relação à temática. Para tanto foi realizada uma busca em periódicos brasileiros de Psicologia com conceito Qualis/ CAPES A1, A2, B1 e B2 indexados na base de dados virtual BVS-Psi, por artigos online publicados de 2000 a 2015, contando com ao menos um psicólogo entre os autores de publicação. Levando em conta esses critérios, a revisão bibliográfica resultou em 17 artigos que foram analisados a partir das seguintes categorias de análise: (1) Características de Identificação, (2) Características Teórico-Metodológicas, (3) Características de Conteúdo. Foi possível observar uma prevalência por autores da Psicologia (82,60%), pós-graduados ou cursando pós-graduação. Houve crescimento na quantidade de publicações de 2002 a 2011, havendo uma redução em 2012 e 2013, notando-se uma inexistência de publicações nos anos seguintes a partir de 2014. Algumas temáticas foram recorrentes, prevalecendo artigos sobre transe religioso (caracterização de experiências de transe e diagnóstico diferencial entre experiências positivas de transe religioso e experiências psicopatológicas), seguidos por artigos relacionados ao uso do transe por meio da hipnose como técnica terapêutica, experiências de alteração de consciência induzidas pelo uso de substâncias psicoativas, e o transe como uma potencialidade inata do ser humano, relacionada a aspectos da espiritualidade. Foi possível levantar algumas contribuições desses estudos para a Psicologia Clínica e atuação do psicoterapeuta, como: 1) os efeitos terapêuticos que as experiências de transe religioso parecem trazer (busca de saúde/ cura, reflexão/ autoconhecimento); 2) a diferenciação das experiências positivas de transe religioso de experiências psicopatológicas de ruptura; 3) algumas articulações com reflexões teórico-metodológicas da psicologia para o entendimento dos significados das vivências de transe religioso; 4) aplicações possíveis de técnicas envolvendo a alteração de consciência e transe na psicoterapia. Mas o baixo número de publicações, levando em conta a importância desta temática e as contribuições possíveis para a Psicologia Clínica, aponta para uma reflexão maior sobre pesquisas a serem desenvolvidas no Brasil. (Apoio CAPES)

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Welliton Rogerio Barros Moraes.pdf: 5836589 bytes, checksum: f19f3046b3e3787f337a5a9a6fc114e1 (MD5) Previous issue date: 2014-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to establish correlations between virtuality technology, promoted by computer systems, and the symbolic universe, created by religious affiliation in which the phenomenon of trance exerts primary function. The prerogative postulated for this work is that the expansion and multiplication of realities arising from the intensification of the current use of technology gives the individual communication skills beyond their biological capacity, which in parallel pathways dialogues with religious experiences that involve contacts with extraordinary universes. This argument is unsubstantiated by theorists who have studied the subject and supported by individuals who make religious use of ayahuasca for at least five years, who were subject of case study in this research / Essa dissertação objetiva estabelecer correlações entre a virtualidade tecnológica, promovida pelos sistemas computacionais, e o universo simbólico, criado pelas pertenças religiosas nas quais o fenômeno do transe exerce função primordial. A prerrogativa postulada por esse trabalho é de que a expansão e a multiplicação das realidades decorrentes da atual intensificação do uso da tecnologia conferem ao indivíduo habilidades de comunicação além da sua capacidade biológica, o que por vias paralelas dialoga com experiências religiosas que pressupõem contatos com universos extraordinários. Essa argumentação é substanciada por teóricos que se debruçaram sobre o tema e corroborada por indivíduos que fazem uso religioso da ayahuasca há pelo menos cinco anos, que foram objeto de estudo de caso nessa pesquisa

[pt] Este trabalho se dedica ao estudo da subjetividade de pessoas mentalmente saudáveis, que vivenciam a religiosidade através de experiências de contato direto com o sagrado, alcançado mediante a ingestão de uma substância enteógena de nome Hoasca, no âmbito religioso da União do Vegetal. A fundamentação teórica para a compreensão deste modelo de vivência religiosa é baseada em W. James, R. Otto e C. G. Jung, autores que conferem importância à religiosidade, e ao contato direto com o sagrado na vida do ser humano. / [en] This work is dedicated to the study of the subjectivity of mentally stable people religious experiences through direct contact with the sacred, via the ingestion of sacred substance know as Hoasca, within the religious sphere of União do Vegetal. The theoretical foundation for understanding this type of religious experience is based in the thinking of W. James, R. Otto and C. G. Jung, as authors that confer importance to religion and its direct contact with the sacred, in the life of human being.