Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaCAGpdf.pdf: 1388609 bytes, checksum: 226926edbd9268e022eb0debd52179d9 (MD5) Previous issue date: 2009-10-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This dissertation aims to comprehend how we meet with the other at cinema. For this, it receives the doubt, the uncertainty, the way that the human being is unfinished as stance of observation. It takes into consideration the multiples social vectors, historical, subjective, temporal and cultural which constitute these phenomena. The cinema is used as a cognitive resource in order to incorporate the poetic and the imaginary, making possible not forgetting gestures and knowledge that hatch from sounds, colours, remembrances, images, words, social exchanges, cognitive reciprocity that allow us to think about the culture, the society and the communication. For this, it has as theoretical prerequisites ideas of double (myselfthe other) and effective participation (projection-identification) developed by Edgar Morin, as well as the idea of communication as possibility/impossibility of constructions of bonds with the other through the body, our primary media, concepts developed by Harry Pross and Norval Baitello Jr. The chosen film to analysis is Lavoura Arcaica, it is an emblematic movie in the discussion of the human condition and in the relationship between the man and its body, its desires, with its nature/culture ambivalence. About this film are made reflections about the process of activation of the double (myself-the other) in the searching for the other through cinematographically elements of construction, as: montage, direction, screenplay, actors, scenography, costumes and soundtrack. In conclusion, the cinema, when it allows the effective participation and provides t e experiment of the double, becomes a gateway line in the path to development of the alterity / Esta disserta??o trata do encontro com o outro no cinema. Para isso, acolhe a d?vida, a incerteza, o inacabamento do ser humano como postura de observa??o. Leva em considera??o os m?ltiplos vetores sociais, hist?ricos, subjetivos, temporais e culturais que constituem esses fen?menos. O cinema ? usado como recurso cognitivo a fim de incorporar o po?tico e o imagin?rio, possibilitando o n?o esquecimento de gestos e dos saberes que eclodem dos sons, cores, lembran?as, imagens, palavras, trocas sociais, reciprocidades cognitivas que nos permitem pensar a cultura, sociedade e a comunica??o. Para isso, tem como pressupostos te?ricos as ideias de duplo e participa??o afetiva (proje??o-identifica??o) desenvolvida por Edgar Morin, assim como a ideia de comunica??o como possibilidade/impossibilidade de constru??es de v?nculos com o outro por meio do corpo, nossa m?dia prim?ria, conceitos desenvolvido por Harry Pross e Norval Baitello Jr.. O filme escolhido para an?lise ? Lavoura Arcaica, filme emblem?tico na discuss?o da condi??o humana e na rela??o do homem com seu corpo, seus desejos, com sua ambival?ncia natureza/cultura. Sobre ele s?o tecidas reflex?es sobre o processo de acionamento do duplo (eu mesmooutro) na busca pelo outro por meio dos elementos de constru??o cinematogr?fica, tais como: montagem, dire??o, roteiro, atores, cenografia, figurino e trilha sonora. Conclui que o cinema, ao permitir a participa??o afetiva e proporcionar a experiencia??o do duplo, torna-se uma linha de fuga no caminho para o desenvolvimento da alteridade