Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2016-11-18T13:57:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sérgio Antonio dos Santos Junior.pdf: 10002950 bytes, checksum: 506f04138587ab0c1a1d373cbf6173e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2016-11-19T14:29:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sérgio Antonio dos Santos Junior.pdf: 10002950 bytes, checksum: 506f04138587ab0c1a1d373cbf6173e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-19T14:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Sérgio Antonio dos Santos Junior.pdf: 10002950 bytes, checksum: 506f04138587ab0c1a1d373cbf6173e5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-05 / On this essay we are going to describe and analyze some aspects of urban cultural dynamics from the leisure practices, which aims to rebuilt by historiography the living about intercession between the streets the uses of built. The research is composed by three texts about leisure arrangements and meeting places, accompanying the development and urban expansion of the city of São Paulo and, therefore, in three different momments, with the intentions of looking for the way that people handled with the places that they used to entertained and how it used to be appropriated and what changes. The adopted strategy consists on the dyad of the term "events". On the one hand, the deregulation of rules originally proposed, in a reflection that proposes changes, especially immaterial, in this case, urban culture. The other, expresses the playful act itself, which is also the leisure empiricism manifested in the celebration of moments of scheduled or spontaneous meetings. The goal is to identify the places where the effect of these practices get along with greater intensity and recurrence, electing thus an urban piece (a street) emblematic of its time and thus describe the practice and peculiarities occurrences in it, "How was it, what they used to do, what has changed and what has remained about the urban culture?". Reflect on the "amusements" of society, from past to contemporary times, it is the " enchantment " of this research. The method applied on this research, that we belive to give way support for its development, consists on bibliographic and iconographic review, with some special attention and selection in journalistic material because their daily publications. Indeed, the conceptual theoretical framework engenders some interpretative keys that are incisive look at the production of the São Paulo metropolis, especially for civil relations. APRESENTAÇÃO 10 If the appropriations for leisure are state of awakening products latency of a particular environment with a view to its possibilities, the volume of production in other sectors could not pass unscathed through this process. In light of these considerations, each chapter discusses a systemic approach to the housing sector, trade and services, corporate and leisure, which requires its own spatiality. Finally, what we want to offer from this study, in addition to contextualize some facets of diversity, productions and cultural practices, is to reflect on the exhaustion of the places. In São Paulo as a large urban center, prestigious locations that occurred relapses of leisure activities, are the same as those of yesteryears? Therefore, it is a reflection on the city that since the times of its "black gold" own, the coffee, the city was designed to work and thought by the action of the Money, and then, to the uses of the cars, thus, conveys a message that anything as the same time everything seems to have to bind with the cultural development of leisure. / Nesta dissertação são descritos e analisados alguns aspectos da dinâmica cultural urbana a partir das práticas do lazer, que visa reconstituir pela historiografia o vivido na mediação dos usos da rua com o edificado. São três textos sobre modalidades de lazer e lugares de encontro, que acompanham o desenvolvimento e a expansão urbana da cidade de São Paulo e, portanto, em três épocas distintas, com intuito de observar as transformações e a maneira com que as pessoas se relacionavam e se apropriavam dos espaços que se entretinham. A estratégia adotada toma por base a díade do termo “evento”. De um lado, pela desregulamentação normativa do originalmente proposto, em uma reflexão que propõe mudanças, especialmente imateriais, como é o caso, na cultura urbana. O outro se expressa pelo ato lúdico em si, que também é o empirismo do lazer, manifestado na celebração dos momentos, dos encontros programados ou espontâneos. O objetivo é identificar os locais onde o vigor destas práticas se davam com maior intensidade e recorrências, elegendo, assim, um pedaço urbano (uma rua) emblemático a sua época e, desse modo, descrever as práticas e peculiaridades que nela ocorriam: “como eram, o que faziam, o que mudou e o que permaneceu na cultura urbana?”. Refletir sobre os “divertimentos” da sociedade, de épocas passadas à contemporaneidade, é o “encanto” desta pesquisa. O método que se aplicou nesta pesquisa, para seu suporte e desenvolvimento, consiste na revisão bibliográfica e iconográfica, com maior atenção e seleção no material jornalístico pelas publicações do cotidiano. Com efeito, o referencial teórico conceitual engendra algumas chaves interpretativas que são incisivas no olhar sobre a produção da urbe paulistana, sobretudo pelas relações cívicas. APRESENTAÇÃO 8 Se as apropriações pelo lazer são produtos do despertar do estado de latência de um determinado ambiente tendo em vista suas possibilidades, o volume da produção dos demais setores não poderia passar incólume por este processo. Sob a luz dessas ponderações, cada capítulo discorre de uma abordagem sistêmica dos setores habitacionais, comerciais e de serviços, institucionais e do lazer, que requer uma espacialidade própria. Por fim, o que se pretende oferecer a partir deste estudo, além de contextualizar algumas facetas da diversidade, produções e práticas culturais, é refletir sobre a exaustão dos lugares. Em um grande centro urbano como São Paulo, os locais de prestígio das reincidentes práticas de lazer são os mesmos que os de outrora? Por isso mesmo, trata-se de uma reflexão sobre a cidade que, desde os tempos de seu “ouro negro”, o café, foi idealizada para o trabalho e pela ação do capital e, posteriormente, para o uso do automóvel, assim sendo, transmite uma mensagem de que nada e ao mesmo tempo tudo parece ter a ver com seu desenvolvimento cultural e de lazer.

Nesta etnografia, as práticas de graffiti de São Paulo, ao mesmo tempo em que ocuparam um lugar central enquanto foco de análise e reflexões, foram tomadas como uma janela para pensar e produzir conhecimento sobre a cidade. Partiu-se de dois objetivos centrais: investigar os usos da rua destas práticas e as possibilidades de cidades que emergem nesta interação. O trabalho de campo voltou-se, principalmente, aos processos de pintura na rua, o que colocou a pesquisa em movimento pelo espaço urbano e configurou uma etnografia multi-sited. Na escrita da dissertação, os dados etnográficos e as análises foram organizados em duas partes complementares. Na primeira, a trajetória das práticas de graffiti na cidade de São Paulo conduz as reflexões, mas sem perder de vista a relação estabelecida com outros contextos, as trocas com outras práticas de pintura na rua, as narrativas que elaboram representações distintas deste fazer e a interação complexa estabelecida com diferentes agentes e esferas do poder público. Na segunda parte, a partir da análise situacional de três processos de pintura, são apresentados modos de ler, usar e se apropriar da cidade, que são ao mesmo tempo condição e consequência de fazer graffiti, bem como produzem efeitos nos sujeitos e nos espaços urbanos. A partir desta aproximação é possível apreender as práticas de graffiti enquanto um fazer que não apenas modifica esteticamente as superfícies construídas, como também coloca em questão a eficácia de certos postulados urbanísticos e jurídicos. Esta investigação identificou uma forma de citadinidade, constituída pelas experiências de pintar na rua, que nos lembra da condição de possibilidade de fazer e praticar a cidade. / In this ethnography, the graffiti practices of São Paulo were at the same time the focus of analysis and reflection and a window to think and produce knowledge about the city. The research was based on two initial objectives: to investigate the street uses of these practices and the possibilities of cities that emerge in this interaction. The fieldwork focused mainly on the street painting processes, which put the research in motion through the urban space and set up a multi-sited ethnography. In the thesis, the ethnographic data and analyzes were organized in two complementary parts. In the first, the trajectory of graffiti practices in the city of São Paulo leads to reflections, but without losing sight of the established relationship with other contexts, the exchanges and collaboration with other practices of street painting, the narratives that elaborate different representations of this doing and the complex interaction established with different agents and spheres of public administration. In the second part, from the situational analysis of three painting processes, were presented ways of reading, using and appropriating the city, which are at the same time the condition and consequence of doing graffiti, as well as producing effects in subjects and in urban spaces. From this approach it is possible to apprehend graffiti practices as a practice that not only aesthetically modifies the surfaces but also calls into question the effectiveness of certain urban and legal postulates. This research identified a way of being and living in the city, constituted by the experiences of painting on the street, which reminds us of the condition of possibility of making and practicing the city.