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Esta dissertação estuda as transformações da paisagem na comunidade quilombola Pedro Cubas, localizada na região do Vale do Ribeira, no Estado de São Paulo. A paisagem é entendida a partir de uma abordagem cultural. Para viabilizar o estudo das transformações, adota-se um recorte das temporalidades presentes no espaço de vida da população. Estuda-se a trajetória do conceito de quilombo e o histórico de ocupação da região para verificar o contexto em que a comunidade se insere. A imersão da pesquisadora na área de estudo é o caminho usado para experienciar a paisagem, estabelecer uma relação com as pessoas e com o lugar e compreender como a introdução de novas técnicas afetam as práticas culturais. Aplicase uma análise categorial aos elementos identificados na paisagem, a fim de apreender de que forma os moradores percebem as temporalidades presentes. Identificam-se as Persistências, Transformações e Ressignificações dos elementos da paisagem. Avaliam-se como práticas do passado permanecem, transformam-se e são ressignificadas no espaço de vida dessa comunidade. Compreender estas transformações, a partir do olhar dos moradores, abre para a possibilidade de um planejamento de ações mais adequado ao modo de vida do local. / This dissertation studies landscape transformation in the quilombola community of Pedro Cubas, based at Vale do Ribeira region of São Paulo state. Landscape is understood through a cultural perspective. To make this study of transformations feasible, the dissertation focuses on temporalities present on Pedro Cubas communitys life-space. The course of quilombo concept and the historical occupation of the region were considered in order to apprehend the context in which this community is inserted. Intense fieldwork was essential given that it allowed the researcher to experience the landscape as well as establish a relationship with people and their environment. Elements identified within the landscape were submitted to a categorical data analysis, which facilitated the comprehension of how community members perceive present temporalities. Understanding transformations based on local perspectives allows the plan of actions to be more adequate to their way of life.

Submitted by FERNANDA DA SILVA VON PORSTER (fdsvporster@univates.br) on 2016-09-01T17:20:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015EmeliLappe.pdf: 3042207 bytes, checksum: 9bc3e8f7f3f6680dcbdc195f75337e77 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2016-09-05T19:33:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015EmeliLappe.pdf: 3042207 bytes, checksum: 9bc3e8f7f3f6680dcbdc195f75337e77 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T19:33:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015EmeliLappe.pdf: 3042207 bytes, checksum: 9bc3e8f7f3f6680dcbdc195f75337e77 (MD5) Previous issue date: 2016-09 / Atualmente falamos da valorização dos saberes tradicionais indígenas, os quais devem ser incorporados aos saberes não indígenas. Levando em conta esta consideração e estabelecendo como recorte espacial uma Terra indígena urbana no vale do Taquari e outra no vale do Sinos, o presente estudo objetiva identificar a importância das espacialidades sociais e territoriais para os indígenas Kaingang localizados em áreas urbanas dos rios Taquari-Antas e Sinos e o seu modo próprio de territorializações. A pesquisa foi realizada com base em levantamento e análise bibliográfica de livros, ensaios, artigos e dissertações de mestrado e teses de doutorado, bem como no levantamento e análise de fontes documentais que se encontram no Ministério Público Federal de Lajeado e de Novo Hamburgo, Prefeitura Municipal de Lajeado e de São Leopoldo e da Secretaria Estadual de Educação do Estado do Rio Grande do Sul. Informamos também que foi utilizado o método da história oral para realização de entrevistas, elaboração de diários de campo e registros fotográficos durante as pesquisas com os Kaingang das Terras Indígenas Foxá/Lajeado e Por Fi Gâ/São Leopoldo. Portanto, a pesquisa analisou as espacialidades sociais e territoriais a partir de um olhar etnohistórico na intenção de conhecer a perspectiva Kaingang destas espacialidades, com o intuito de compreender as escolhas feitas pelas coletividades Kaingang no sentido da continuidade dos seus costumes, crenças e rituais no processo de contato com a sociedade não indígena. / Nowadays, we talk about the value of the traditional indigenous knowledge, which should be incorporated into the non indigenous knowledge. Taking this into consideration and establishing as a spatial area an urban indigenous land in Taquari valley and another one in Sinos valley, this study aims to identify the importance of social and territorial spatialities to the indigenous people Kaingang located in urban areas of the rivers Taquari-Antas and Sinos and their own way of territorializations. The research was conducted based on literature reviews of books, essays, articles and master's and doctoral theses, as well as analysis of documentary sources that are held at the Public Prosecutor's Offices of Lajeado and Novo Hamburgo, at the City Halls of Lajeado and São Leopoldo and at the Department of Education of the State of Rio Grande do Sul. We also inform that it was used the method of oral history for the interviews, the preparation of field diaries and photographic records during the research with the Kaingangs from the Indigenous Lands Foxá / Lajeado and Por Fi Gâ / São Leopoldo. Therefore, the research analyzed the social and territorial spatialities from an ethnohistorical point-of-view aiming to know the Kaingang perspective about these spatialities in order to understand the choices made by the Kaingang communities towards the continuity of their customs, beliefs and rituals in the process of getting in contact with the non-indigenous society.

Esta dissertação estuda as transformações da paisagem na comunidade quilombola Pedro Cubas, localizada na região do Vale do Ribeira, no Estado de São Paulo. A paisagem é entendida a partir de uma abordagem cultural. Para viabilizar o estudo das transformações, adota-se um recorte das temporalidades presentes no espaço de vida da população. Estuda-se a trajetória do conceito de quilombo e o histórico de ocupação da região para verificar o contexto em que a comunidade se insere. A imersão da pesquisadora na área de estudo é o caminho usado para experienciar a paisagem, estabelecer uma relação com as pessoas e com o lugar e compreender como a introdução de novas técnicas afetam as práticas culturais. Aplicase uma análise categorial aos elementos identificados na paisagem, a fim de apreender de que forma os moradores percebem as temporalidades presentes. Identificam-se as Persistências, Transformações e Ressignificações dos elementos da paisagem. Avaliam-se como práticas do passado permanecem, transformam-se e são ressignificadas no espaço de vida dessa comunidade. Compreender estas transformações, a partir do olhar dos moradores, abre para a possibilidade de um planejamento de ações mais adequado ao modo de vida do local. / This dissertation studies landscape transformation in the quilombola community of Pedro Cubas, based at Vale do Ribeira region of São Paulo state. Landscape is understood through a cultural perspective. To make this study of transformations feasible, the dissertation focuses on temporalities present on Pedro Cubas communitys life-space. The course of quilombo concept and the historical occupation of the region were considered in order to apprehend the context in which this community is inserted. Intense fieldwork was essential given that it allowed the researcher to experience the landscape as well as establish a relationship with people and their environment. Elements identified within the landscape were submitted to a categorical data analysis, which facilitated the comprehension of how community members perceive present temporalities. Understanding transformations based on local perspectives allows the plan of actions to be more adequate to their way of life.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-06T18:12:12Z No. of bitstreams: 1 Tese Ricardo José Neves Barbosa.pdf: 20993791 bytes, checksum: e16de70b593595162e0f11ea02ea23bf (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T18:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Ricardo José Neves Barbosa.pdf: 20993791 bytes, checksum: e16de70b593595162e0f11ea02ea23bf (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho analisa cento e quarenta e três (143) representações humanas pré-históricas pintadas, circunscritas nos sítios arqueológicos do Vale do Moxotó e do quadrante nordeste da Bacia Hidrográfica do Pajeú. Ambas as regiões estão inseridas na zona de domínio morfoclimático da caatinga. Contudo, os sítios estudados estão ambientados nas áreas geomorfologicamente denominadas de ‘brejo de altitude’ ou em locais sob sua influência direta. O estudo foi realizado com a utilização do Quadro Analítico de Pessis que, enquanto ferramenta metodológica, propõe que o fenômeno gráfico seja analisado em três dimensões, distintas entre si, mas que se interligam e se completam: Temática; Cenográfica; e Técnica. No âmbito da Dimensão Temática, foram utilizadas duas categorias analíticas: representação humana; e atributo cultural associado. Na Dimensão Cenográfica foram instituídas as categorias: morfologia; movimento; composição; tamanho; preenchimento; e cor. Na Dimensão Técnica, foram utilizadas as categorias: tratamento do suporte; e espessura do traço. A escolha das citadas categorias foi orientada para cumprir um duplo objetivo: apontar o perfil gráfico regional e efetuar comparações análogas entre os perfis já definidos para o Nordeste do Brasil. A pesquisa resultou na indicação de, pelo menos, três padrões cenográficos que podem ser indicados como perfis para o Vale do Moxotó: a) um grupo de figuras tem os membros superiores e inferiores representados por linhas finas, retilíneas e posicionadas em ângulos, ora obtuso, ora reto, ora oblíquo; b) outro grupo de figuras, sem causar qualquer tipo de prejuízo àquilo que é encenado, tem a cabeça suprimida ou oculta por máscara; c) um terceiro grupo de figuras apresenta cavidade facial, cuja morfologia remete ao estilo Carnaúba. Os dados, coletados de acordo com a metodologia proposta para o estudo, apontam proximidade técnica e cenográfica dos perfis gráficos delineados para o Vale do Moxotó e os definidos para a Região do Seridó.

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Não disponível. / Not available.

Nesse trabalho, analiso a transculturaÃÃo do Vale do Amanhecer, um movimento religioso iniciado em BrasÃlia, para dois pÃlos de romarias catÃlicas do Cearà â Canindà e Juazeiro do Norte. A reflexÃo està voltada para um espaÃo de confluÃncia e interaÃÃo religiosa em um cenÃrio multicultural que intextualiza vÃrios povos e culturas e se faz acompanhar pela emergÃncia de demandas cada vez mais plurais, reclamando a convivÃncia com o outro na diversidade. Em uma interconexÃo, o global à ressemantizado no local e disposto a vÃrias interpretaÃÃes, permitindo uma aproximaÃÃo do Vale do Amanhecer Ãs pessoas, crenÃas e performances nestas cidades. Os relatos dos dirigentes, adeptos e pacientes do vale do Amanhecer, em Canindà e Juazeiro do Norte, demarcam a religiÃo como essencialmente polifÃnica, um espaÃo aglutinador de sentidos para as prÃticas de cura.

Não disponível. / Not available.

Graduation date: 1979