En 2008, le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles a créé un document destiné aux immigrants, la Déclaration sur les valeurs communes de la société québécoise. Dans cette thèse, je m’intéresse à ce document en étudiant les représentations des personnes immigrantes et des Québécois. D’abord, en replaçant le document dans le contexte de la « crise » des accommodements raisonnables, on constate qu’il agit en réaffirmant les frontières de la nation québécoise, par des représentations dichotomiques tradition/modernité. L’utilisation d’un discours visant à protéger les droits des femmes permet ainsi de distinguer les immigrants désirables des indésirables, et de présenter les Québécois en champions de ces valeurs. Des rencontres avec des personnes ayant récemment immigré au Québec montrent que ceux-ci s’adaptent bien à ces valeurs, contrairement aux représentations offertes durant la « crise ». Leurs défis se situent à un autre niveau : l’insertion au marché du travail québécois.

En 2008, le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles a créé un document destiné aux immigrants, la Déclaration sur les valeurs communes de la société québécoise. Dans cette thèse, je m’intéresse à ce document en étudiant les représentations des personnes immigrantes et des Québécois. D’abord, en replaçant le document dans le contexte de la « crise » des accommodements raisonnables, on constate qu’il agit en réaffirmant les frontières de la nation québécoise, par des représentations dichotomiques tradition/modernité. L’utilisation d’un discours visant à protéger les droits des femmes permet ainsi de distinguer les immigrants désirables des indésirables, et de présenter les Québécois en champions de ces valeurs. Des rencontres avec des personnes ayant récemment immigré au Québec montrent que ceux-ci s’adaptent bien à ces valeurs, contrairement aux représentations offertes durant la « crise ». Leurs défis se situent à un autre niveau : l’insertion au marché du travail québécois.

Les Systèmes d'Information et de Communication (SIC) ont été imaginés il y a une quinzaine d'années par les Etats-Majors occidentaux comme outils pour le suivi des opérations militaires et l'aide à la décision stratégique. Il apparaît progressivement que les problèmes de coopération entre les utilisateurs et le système informatique sont à prendre en compte au cœur de la conception de tels systèmes et qu'à ce titre, la méthodologie SIC relève autant des sciences cognitives et des sciences humaines que des sciences exactes.<br />Un certain nombre de paradoxes doivent être dépassés pour mener à bien la réalisation d'un SIC coopératif et une démarche incrémentale s'impose, tant pour organiser une architecture SIC de type structure d'accueil d'outils informatiques, que pour dégager des spécifications fonctionnelles et ergonomiques, ou encore pour structurer une ontologie du domaine applicatif et un modèle de coopération multi-agents. Sur ce sujet, l'argumentation industrielle rejoint l'argumentation scientifique, et s'exprime à travers la dialectique offre/demande du marché des SIC, étendue aux applications civiles comme la gestion des risques industriels et la protection de l'environnement, ainsi qu'à travers le besoin de capitaliser le savoir-faire souvent artisanal des chefs de projet SIC.<br />Le projet CHEOPS, engagé à partir de 1991 dans le milieu industriel pour dégager un état de l'art et des axes de progrès pour les SIC, a conduit à élaborer une méthode de conduite de projets SIC, à définir une architecture incrémentale de souche applicative pour les SIC, à expliciter une ontologie du domaine de l'aide à la gestion de crises collectives à caractère géographique, et à jeter les bases d'un programme de recherche transdisciplinaire sur la coopération multi-agents dans les SIC, impliquant des industriels et des universitaires.<br />Pour cela une hypothèse a été formulée, qui prolonge l'hypothèse dite du Knowledge Level énoncée par Alan Newell en 1982 pour modéliser des connaissances exploitables à la fois par un agent rationnel et par une machine symbolique. Cette hypothèse, proposée sous l'appellation d'hypothèse du niveau des valeurs communes, permettrait de modéliser l'être essentiel d'un Titan Immanent personnifiant un collectif social (tout droit venu du mythe ancestral), de façon exploitable par un collectif d'agents humains ou artificiels idéalement rationnels. Une expression au niveau des valeurs communes s'exprimerait notamment au niveau des connaissances par des modèles de coopérations multi-agents, permettant en quelque sorte l'incarnation sociale du Titan.