Segundo Vitrúvio, a arquitetura deve se orientar pelos princípios de firmeza, utilidade e venustidade. Procurou-se perquirir de que modo a ratio uenustatis se insere no De Architectura e o papel desempenhado. Em torno da noção de uenustas reúnem-se termos - tais como: species, aspectus, aspiciens, figura, uisus, oculus - concernentes às preocupações visuais dirigidas às obras, indicadas já nas definições fundamentais da arquitetura - ordinatio, dispositio, eurythmia, symmetria, decor e distributio. Lê-se no Livro III que o aspectus da obra lhe confere autoridade (auctoritas), e o templo eustilo pseudodíptero se afigura como exemplo maior na preceptiva. Mas é preciso contar antes com a auctoritas do arquiteto, para isso instruído nas letras (litterae), dentre variadas artes e erudições, e apto simultaneamente ao fazer e ao raciocinar (fabrica et ratiocinatio). As autoridades egrégias (egregias auctoritates) prometidas no primeiro exórdio à majestade do poder conduzido pelo Imperator, por ocasião dos esforços empreendidos na construção pública, dizem respeito às oportunidades e vantagens (opportunitas) advindas de uma adequada ordenação dos recintos urbanos (moenia) - desde a escolha do sítio até a determinação das obras de uso comum -, demonstrando-se intrinsecamente conexas à diligência no campo das venustidades, que permeia os demais âmbitos da arte edificatória. / According to Vitruvius, architecture must be oriented by the principles of firmitas, utilitas and uenustas. We tried to question how the ratio uenustatis is inserted in the De Architectura and its role. There are some terms which are gathered around the concept of uenustas - such as: species, aspectus, aspiciens, figura, uisus, oculus - concerning the visual matters directed to the building works, already indicated by the architecture\'s fundamental definitions - ordinatio, dispositio, eurythmia, symmetria, decor and distributio. As it is witten in Book III, the aspectus bestows aucthority (auctoritas) on the building and the eustylos pseudodipteros temple appears as a major exemplum in the set of preceptions. But before it is necessary to the authorized work to count upon the architect\'s authority, to that instructed in the litterae, among varied arts and eruditions, and apt at the same time to fabrica and ratiocinatio. The prominent authority (egregias auctoritates) promised to the majesty of the power lead by the Imperator in the first exordium, on the occasion of the efforts undertaken in the public building, are concerned with the opportuniies and advantages (opportunitas) issued from an adequate arrangement of the limited urban area (moenia) - from the selection of the site to the common use buildings settlement - showing themselves intrinsically connected with the heed of the ratio uenustatis that permeates the other fields of the ars aedificatoria.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Rogerio Calil.pdf: 13811835 bytes, checksum: f10ba0e283f90637d26598bbd8d624d1 (MD5) Previous issue date: 2013-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Born in the surrounding areas of Rome between 85 and 80 BC, Vitruvius has written The Ten Books on Architecture. The period, possibly, dates between the end of the Republic and the beginning of Augustus principality. Between 29 and 27 BC, after had written the main text of his work, Vitruvius saw the need of preface and dedicate his treaty to Augustus Caesar. Inserted on this accented political movement, Vitruvius publishes, in 27 BC, his work. For Vitruvius, the science of the architect is compounded by several disciplines and different types of knowledge, being necessary have acquaintance in literary art, science of drawing, geometry, arithmetic, historical facts, philosophy, music, medicine and astronomy, since all this disciplines have, among them, connection and communication. In fact, Vitruvius proofs on its work that managed all these knowledge areas. From The Ten Books on Architecture, the book 9 is dedicated to Astronomy, objectifying the comprehension of sundials systems. The complex construction of its analemma, a pre-construction of the sundials, brings several Astronomy concepts practiced on that time. And based on these concepts we determined the year of 47 BC as the year the ninth book was written. Besides, through the historical debate occurred among the vitruvian scholars, we determined the year Vitruvius has born, died, written, prefaced and dedicated his work. We present, in the first chapter, an abstract of the Ten Books of Vitruvius, the different trajectories of the vitruvian editions since the IX century until the present date and 16 editions we consider significant for any vitruvian scholar. In the second chapter, we analyze the historical process about the debate among scholars, referent to the date Vitruvius lived and wrote his work. In the third chapter, we analyzed the book 9, objectifying localize Astronomy contents described by Vitruvius, of which, thereafter, assisted us to conclude which year he wrote this book. Finally, in the chapter 4, the conclusion is made based on the studies of theorists presented in the chapter 2 and the concepts of Astronomy presented in chapter 3, we determined the year Vitruvius has born, died, written, prefaced and dedicated his work / Nascido nas regiões próximas à Roma, entre 85 a 80 a.e.c. Vitrúvio redigiu a obra Dez Livros de Arquitetura. O período, possivelmente, data entre o final da República e o começo do principado de Augusto. Entre 29 a 27 a.e.c, após ter escrito o texto principal da obra, Vitrúvio vê a necessidade de prefaciar e dedicar seu tratado para Augusto César. Inserido nessa acentuada movimentação política, Vitrúvio publica, em 27 a.e.c. sua obra. Para Vitrúvio, a ciência do arquiteto é ornada de muitas disciplinas e de vários saberes, sendo necessário ter conhecimento em arte literária, ciência do desenho, geometria, aritmética, fatos históricos, filosofia, música, medicina e astronomia, pois todas essas disciplinas tem, entre si, ligação e comunicação. De fato, Vitrúvio prova na sua obra que era munido de todos esses saberes. Dos Dez Livros de Arquitetura, o livro 9 é dedicado para a Astronomia, objetivando a compreensão do sistema dos relógios solares. A complexa construção do seu analema, uma pré construção dos relógios solares, traz consigo diversos conceitos de Astronomia praticados na época. E foi com base nesses conceitos que determinamos o ano de 47 a.e.c. como sendo o ano de redação do nono livro. Além disso, através do debate histórico ocorrido entre os estudiosos vitruvianos, determinamos o ano em que Vitrúvio nasceu, faleceu, redigiu, prefaciou e dedicou sua obra. Apresentamos, no primeiro capítulo, um resumo dos Dez Livros de Vitrúvio, as diferentes trajetórias das edições vitruvianas durante os séculos IX até apresente data e 16 edições que consideramos significativas para qualquer estudioso vitruviano. No segundo capítulo, analisamos o processo histórico sobre o debate entre os estudiosos, referente à data que Vitrúvio viveu e redigiu sua obra. No terceiro capítulo, analisamos o livro 9, objetivando localizar conteúdos de Astronomia descritos por Vitrúvio, os quais, mais a frente, nos auxiliaram a concluir a determinação do ano que ele redigiu esse livro. Por fim, no capítulo 4, a conclusão é realizada com base nos estudos dos teóricos apresentados no capítulo 2 e dos conceitos de Astronomia apresentados no capítulo 3, determinamos o ano que Vitrúvio nasceu, faleceu, redigiu, prefaciou e dedicou sua obra

Segundo Vitrúvio, a arquitetura deve se orientar pelos princípios de firmeza, utilidade e venustidade. Procurou-se perquirir de que modo a ratio uenustatis se insere no De Architectura e o papel desempenhado. Em torno da noção de uenustas reúnem-se termos - tais como: species, aspectus, aspiciens, figura, uisus, oculus - concernentes às preocupações visuais dirigidas às obras, indicadas já nas definições fundamentais da arquitetura - ordinatio, dispositio, eurythmia, symmetria, decor e distributio. Lê-se no Livro III que o aspectus da obra lhe confere autoridade (auctoritas), e o templo eustilo pseudodíptero se afigura como exemplo maior na preceptiva. Mas é preciso contar antes com a auctoritas do arquiteto, para isso instruído nas letras (litterae), dentre variadas artes e erudições, e apto simultaneamente ao fazer e ao raciocinar (fabrica et ratiocinatio). As autoridades egrégias (egregias auctoritates) prometidas no primeiro exórdio à majestade do poder conduzido pelo Imperator, por ocasião dos esforços empreendidos na construção pública, dizem respeito às oportunidades e vantagens (opportunitas) advindas de uma adequada ordenação dos recintos urbanos (moenia) - desde a escolha do sítio até a determinação das obras de uso comum -, demonstrando-se intrinsecamente conexas à diligência no campo das venustidades, que permeia os demais âmbitos da arte edificatória. / According to Vitruvius, architecture must be oriented by the principles of firmitas, utilitas and uenustas. We tried to question how the ratio uenustatis is inserted in the De Architectura and its role. There are some terms which are gathered around the concept of uenustas - such as: species, aspectus, aspiciens, figura, uisus, oculus - concerning the visual matters directed to the building works, already indicated by the architecture\'s fundamental definitions - ordinatio, dispositio, eurythmia, symmetria, decor and distributio. As it is witten in Book III, the aspectus bestows aucthority (auctoritas) on the building and the eustylos pseudodipteros temple appears as a major exemplum in the set of preceptions. But before it is necessary to the authorized work to count upon the architect\'s authority, to that instructed in the litterae, among varied arts and eruditions, and apt at the same time to fabrica and ratiocinatio. The prominent authority (egregias auctoritates) promised to the majesty of the power lead by the Imperator in the first exordium, on the occasion of the efforts undertaken in the public building, are concerned with the opportuniies and advantages (opportunitas) issued from an adequate arrangement of the limited urban area (moenia) - from the selection of the site to the common use buildings settlement - showing themselves intrinsically connected with the heed of the ratio uenustatis that permeates the other fields of the ars aedificatoria.

Orientadora: Profª. Drª. Anastasia Guidi Itokazu / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, São Bernardo do Campo, 2017. / A pesquisa investiga a arquitetura do universo tal como proposta por Vitrúvio no século I a.C. São apresentadas as artes e disciplinas da arquitetura vinculadas às práticas da gnomônica e o contexto que envolve o arquiteto na Antiguidade, tal como alguns aspectos políticos e religiosos que integram o discurso das estruturas do universo descritas no Tratado de Arquitetura. São desenvolvidas as questões que envolvem o livro como objeto traduzido e transformado ao longo de milhares de anos e algumas reflexões quanto aos desenhos e as pinturas mencionadas na obra. Também temos os comentários e desenvolvimentos das questões quanto à cosmologia junto às elaborações de mapas e ilustrações a partir do conteúdo descrito pelo arquiteto. Foram pesquisadas as teorias de autores que antecedem o período da obra e que forneceram os ensinamentos para a execução das enxertias de Vitrúvio, assim como também se buscou aplicar os termos que são apresentadas como definições constitutivas da arquitetura, ao considerarmos o livro como um produto desta arte. / The present research investigates the architecture of the universe as proposed by Vitruvius in the first century BC. The arts and disciplines of architecture related to the practices of gnomonics and the context surrounding the architect in Antiquity are presented, as well as some political and religious aspects that end up integrating the discourse about the structures of the universe as described in the Treatise on Architecture. The book is hereby presented as an object translated and transformed over thousands of years and some reflections on the drawings and paintings are proposed. Comments and developments regarding the cosmology required for the elaborations of maps and illustrations are also examined in the text provided by the architect. Finally, some of the the theories of authors that precede the period of the work and who provided the teachings for Vitruvius' graftings were investigated, as well the applications tof terms that are presented as constitutive definitions of the architecture, the book being taken as a product of this art.

A pesquisa enfoca os séculos XII e XIII, conhecidos como o período do Renascimento Medieval. É a época do auge da produção da arquitetura gótica, onde as inovações construtivas aparecem e se consolidam. É na óptica dos procedimentos práticos e dos conhecimentos geométricos que estão as principais vertentes da pesquisa. O tipo e a profundidade do conhecimento da geometria – que era considerada o coração do ofício do pedreiro medieval – são pesquisados junto às obras de Euclides (Os Elementos) e Vitrúvio (De Architectura), demonstrando a intensidade de sua difusão junto aos mestres por toda a Idade Média. Com os cadernos de Villard de Honnecourt temos a prova da utilização dos manuais da Geometria Prática – Geometria Fabrorum – pelos arquitetos mestres construtores. A formação dos arquitetos se dava fora da educação formal. Era através das tradições do ofício quase sempre ensinadas oralmente e através de textos antigos, acessíveis por traduções em língua vernácula que ela acontecia, principalmente dentro das Corporações. Conhecimentos transmitidos através de clérigos que dominavam o latim, também foram importantes meios para o enriquecimento de procedimentos e habilidades tradicionais, que seguiam sendo disseminadas oralmente. Somente ao final da Idade Média, alguns mestres alemães dispõem-se a escrever e desvelar o segredo dos pedreiros. Todas as escolhas são privativas do arquiteto mestre construtor, o que comprova a existência do projeto medieval que com suas diferentes formas de representação e execução, variados instrumentos e ferramentas, materializou um espaço arquitetônico coerente com o conhecimento geométrico e a tecnologia disponível. / This study concentrates on the XII and XIII century. The period is known as the Medieval Renaissance and is considered the time of the prime production of gothic architecture, with the appearance and consolidation of innovations in construction techniques. The main focus of this research is on practical procedures and know-how on geometry of the period. The type and depth of knowledge in geometry, considered at the time, the heart of the medieval stone masons profession, are studied in conjunction with the writings of Euclid (The Elements) and Vitruvius (De Architectura), showing the extent to which these works were known by masters builders throughout de Middle Ages. In the books of Villard de Honnecourt, proof exists that the manual on Practical Geometry – Geometria Fabrorum – were used by architects masters builders. The training and education of architects at the time was not formal, but occurred through the tradition of practicing skills of the profession, mostly taught orally or through antique texts, available through translations in the vernacular language used mainly in Guilds. Knowledge transmitted by monks or clergy, who dominated Latin, were also important ways of enriching the procedures and traditional skills, spread orally from this source. Only at the end of the Middle Ages, some German masters builders started writing about and revealing the secret of stone masons. Design and construction detailing decisions were private, belonging essentially to the architect master builder, which proves that the medieval design, in its different forms of representation and execution, as well as various uses of tools and instruments, brought about an architectural space coherent with the knowledge of geometry and technologies available at the time.

A pesquisa enfoca os séculos XII e XIII, conhecidos como o período do Renascimento Medieval. É a época do auge da produção da arquitetura gótica, onde as inovações construtivas aparecem e se consolidam. É na óptica dos procedimentos práticos e dos conhecimentos geométricos que estão as principais vertentes da pesquisa. O tipo e a profundidade do conhecimento da geometria – que era considerada o coração do ofício do pedreiro medieval – são pesquisados junto às obras de Euclides (Os Elementos) e Vitrúvio (De Architectura), demonstrando a intensidade de sua difusão junto aos mestres por toda a Idade Média. Com os cadernos de Villard de Honnecourt temos a prova da utilização dos manuais da Geometria Prática – Geometria Fabrorum – pelos arquitetos mestres construtores. A formação dos arquitetos se dava fora da educação formal. Era através das tradições do ofício quase sempre ensinadas oralmente e através de textos antigos, acessíveis por traduções em língua vernácula que ela acontecia, principalmente dentro das Corporações. Conhecimentos transmitidos através de clérigos que dominavam o latim, também foram importantes meios para o enriquecimento de procedimentos e habilidades tradicionais, que seguiam sendo disseminadas oralmente. Somente ao final da Idade Média, alguns mestres alemães dispõem-se a escrever e desvelar o segredo dos pedreiros. Todas as escolhas são privativas do arquiteto mestre construtor, o que comprova a existência do projeto medieval que com suas diferentes formas de representação e execução, variados instrumentos e ferramentas, materializou um espaço arquitetônico coerente com o conhecimento geométrico e a tecnologia disponível. / This study concentrates on the XII and XIII century. The period is known as the Medieval Renaissance and is considered the time of the prime production of gothic architecture, with the appearance and consolidation of innovations in construction techniques. The main focus of this research is on practical procedures and know-how on geometry of the period. The type and depth of knowledge in geometry, considered at the time, the heart of the medieval stone masons profession, are studied in conjunction with the writings of Euclid (The Elements) and Vitruvius (De Architectura), showing the extent to which these works were known by masters builders throughout de Middle Ages. In the books of Villard de Honnecourt, proof exists that the manual on Practical Geometry – Geometria Fabrorum – were used by architects masters builders. The training and education of architects at the time was not formal, but occurred through the tradition of practicing skills of the profession, mostly taught orally or through antique texts, available through translations in the vernacular language used mainly in Guilds. Knowledge transmitted by monks or clergy, who dominated Latin, were also important ways of enriching the procedures and traditional skills, spread orally from this source. Only at the end of the Middle Ages, some German masters builders started writing about and revealing the secret of stone masons. Design and construction detailing decisions were private, belonging essentially to the architect master builder, which proves that the medieval design, in its different forms of representation and execution, as well as various uses of tools and instruments, brought about an architectural space coherent with the knowledge of geometry and technologies available at the time.

Frente aos preceitos ditados por Vitrúvio em seu De Architectura, arquitetos tratadistas do Quatrocentos e do Quinhentos, absortos em requalificar a arquitetura e a cidade, divisam symmetria e decor como premissas excelsas a corporificar na ars aedificatoria a perfeita ordem e beleza da natureza. A perquirição de suas acepções, não obstante os obstáculos postos à exegese dos tratados, desvela novos juízos sobre os sentidos de ordem então exalçados. Instituídas, desde a fonte antiga, pelas analogias com o homo ad circulum e ad quadratum, os tratados de Antonio Averlino, detto il Filarete, Francesco di Giorgio Martini e Cesare Cesariano consolidam e multiplicam as possibilidades de associações macro e microcósmicas com a ordo divina. Congêneres ao decor, tais symmetriai e razões do homem bene figuratus precisam expedientes inescusáveis de adequação e variedade, inerentes à vera práxis arquitetônica. / Before the precepts stated by Vitruvius in his De Architectura, architects from the 15th and 16th centuries, absorbed in requalifying the architecture and the city, perceive symmetria and decor as excelling premises that embodied the perfect order and beauty of nature in the ars aedificatoria. The search of their significances, despite the obstacles placed by the treatises exegesis, discloses new judgments about the senses of order extoled at that age. Antonio Averlino, detto il Filarete, Francesco di Giorgio Martini and Cesare Cesariano\'s treatises consolidate and multiply the possibilities of macro and microcosmic associations with the divine ordo, already settled in the ancient source through the analogy with the homo ad circulum and ad quadratum. Congeneric to decor, such symmetriai and the reasons of the homo bene figuratus determine required expedients for adequacy and variety inherent in the veracious architectural praxis.

Frente aos preceitos ditados por Vitrúvio em seu De Architectura, arquitetos tratadistas do Quatrocentos e do Quinhentos, absortos em requalificar a arquitetura e a cidade, divisam symmetria e decor como premissas excelsas a corporificar na ars aedificatoria a perfeita ordem e beleza da natureza. A perquirição de suas acepções, não obstante os obstáculos postos à exegese dos tratados, desvela novos juízos sobre os sentidos de ordem então exalçados. Instituídas, desde a fonte antiga, pelas analogias com o homo ad circulum e ad quadratum, os tratados de Antonio Averlino, detto il Filarete, Francesco di Giorgio Martini e Cesare Cesariano consolidam e multiplicam as possibilidades de associações macro e microcósmicas com a ordo divina. Congêneres ao decor, tais symmetriai e razões do homem bene figuratus precisam expedientes inescusáveis de adequação e variedade, inerentes à vera práxis arquitetônica. / Before the precepts stated by Vitruvius in his De Architectura, architects from the 15th and 16th centuries, absorbed in requalifying the architecture and the city, perceive symmetria and decor as excelling premises that embodied the perfect order and beauty of nature in the ars aedificatoria. The search of their significances, despite the obstacles placed by the treatises exegesis, discloses new judgments about the senses of order extoled at that age. Antonio Averlino, detto il Filarete, Francesco di Giorgio Martini and Cesare Cesariano\'s treatises consolidate and multiply the possibilities of macro and microcosmic associations with the divine ordo, already settled in the ancient source through the analogy with the homo ad circulum and ad quadratum. Congeneric to decor, such symmetriai and the reasons of the homo bene figuratus determine required expedients for adequacy and variety inherent in the veracious architectural praxis.