Contrairement à l’hypothèse de David Harvey (1973) qui considère que le principe de redistribution prend progressivement la place de la réciprocité pour finalement donner lieu à l’économie du marché, nous croyons que c’est de l’intérêt de l’économie dominante de maintenir vivante l’économie morale subordonnée afin de faciliter l’accaparement du contrôle résiduaire des resguardos et ainsi garantir l’expansion du capital dans les territoires autochtones. Si le patronage est la forme d’organisation sociopolitique nécessaire à l’intégration des populations autochtones au marché, ce sont les économies morales précapitalistes qui contribuent à l’expansion du système capitaliste. Ainsi, l’économie morale autochtone devient un instrument de domination qui opère contre cette même population autochtone. Son opération demeure invisible si nous continuons à évaluer les droits autochtones dans le cadre d’un droit non-autochtone, et si nous analysons le problème dans le cadre des langages scientifiques difficilement fondés sur la pensée des populations concernées. Notre recherche aborde la question de l’accaparement du contrôle du point de vue normatif, en examinant les enjeux qui entourent l’entente qui a permis au secteur privé d’exploiter les terres de Wacoyo, une propriété collective localisée au sein de la dernière frontière agricole colombienne. / Contrary to David Harvey’s hypothesis (1973), who considers that the principle of redistribution gradually replaces reciprocity before leading to the market economy, we believe that it is in the interest of the dominant economy to keep alive the underlying moral economy in order to facilitate the residual control grabbing of the resguardos, and thus to guarantee the expansion of the capital in the indigenous territories. If patronage is the form of socio-political organization necessary for the integration of indigenous populations into the market, it is the pre-capitalist moral economies which contribute to the expansion of the capitalist system. Thus, the indigenous moral economy becomes an instrument of domination which operates against this same indigenous population. Its operation remains invisible if we continue to assess indigenous rights in the context of non-indigenous law, and if we analyse the problem in the context of scientific languages hardly based on the thinking of the populations concerned. Our research tackles the question of the control grabbing from a normative point of view, by examining the issues surrounding the agreement that allowed the private sector to exploit a land of Wacoyo, a collective property located within the last Colombian agricultural frontier.