This thesis argues that women's magazines in eighteenth-century England were not, as some recent scholarship has maintained, primarily instruments of gender construction. Rather, for the first seventy years of the century, periodicals directed at a mainly female readership represented a significant attempt to configure women's roles more actively within the emergent social order. Taking death as a subject, the thesis investigates the representation of death in the magazines, in order to show the ways in which they articulated and participated in the major discourses of the period, sometimes from a female perspective, and to show the ways in which the interests of women readers intersected with those of men in ways that were not always inflected by gender. The first part of the thesis is a summary account of print culture in the eighteenth century, especially with regard to the relationships between the new periodical press and the desire of eighteenth-century readers for improvement. Particular emphasis is given to this relationship in terms of women readers. The second, longer part of the thesis is an investigation into the representation of death in eighteenth-century women's magazines. This part relies extensively on primary material from the magazines and examines death in terms of changing attitudes and practices, in terms of the ways it was experienced in eighteenth-century life and reported in the magazines, and in terms of the suicide debate, a major eighteenth-century discourse that was intricately bound up with other issues of concern to the emergent middle classes.

Le but principal de cette étude était d'investiguer les facteurs qui ont motivé les jeunes femmes francophones du secondaire à abandonner leurs cours d'éducation physique et les facteurs qui les motiveraient à réintégrer ces cours. L'entrevue de groupe a été privilégiée comme instrument permettant de recueillir ces facteurs d'abandon et de réintégration. Onze entrevues de groupe ont donc été réalisées, impliquant 38 étudiantes de deux écoles secondaires francophones du sud-est du Nouveau-Brunswick. Les résultats de l'étude ont été regroupés sous cinq thèmes principaux: (a) les perceptions envers l'éducation physique et l'activité physique, (b) les sentiments à l'égard des cours d'éducation physique et à l'égard de l'activité physique, (c) les facteurs d'abandon des cours, (d) les éléments associés à un cours idéal et (e) les facteurs de réintégration à un cours d'éducation physique. Les principaux facteurs d'abandon de l'éducation physique sont reliés au manque d'importance de l'éducation physique, au contenu insatisfaisant des cours, au manque de considération pour certaines questions corporelles, à l'attitude négative du personnel enseignant, aux attitudes méprisantes des garçons et aux méthodes d'évaluation inadéquates. Les résultats de l'étude indiquent également que les facteurs qui motiveraient les jeunes femmes à réintégrer un cours d'éducation physique sont le contenu plus varié des cours, l'attitude positive du personnel enseignant, l'importance accordée à l'éducation physique, la considération des questions corporelles, les méthodes d'évaluation équitables et l'attitude respectueuse des confrères et consoeurs de classe.

Le projet de recherche intitulé "Corps et enfermement: Récits de femmes" cherche à explorer comment le corps est marqué par un passage au pénal et ce, selon la perspective de celles qui vivent l'enfermement. Les assises théoriques de cette étude dérivent de Foucault (1975) et de Garfinkel (1956). Nous examinerons, dans un premier temps, la construction d'un "corps docile" (Foucault, 1975) et, dans un deuxième temps, les "cérémonies de dégradation" (Garfinkel, 1956) qui ont lieu pendant l'incarcération. Toutefois, nous nous inspirons de Goffman (1961) en ce qui à trait au "processus de mortification" et au concept de l'"institution totalitaire". Ainsi dans le cadre de ce projet, nous exposerons tout d'abord une généalogie du corps en criminologie suivi d'un aperçu historique de l'enfermement féminin. Enfin nous présenterons un exposé des pratiques pénales qui assujettissent le corps des femmes et les façons dont ces dernières y résistent. En s'inspirant d'une approche féministe radicale, nous avons utilisé une méthodologie qui privilégiait l'entretien non directif. Dix entrevues en profondeur ont été menées avec des femmes incarcérées dans un établissement provincial canadien. (Abstract shortened by UMI.)

This study examines the issue of female prison violence in provincial correctional facilities in Canada. By examining this social issue through the inmate's perspective, this study attempts to identify what types of prison violence exist, explore possible explanations, examine the consequences, and formulate suggestions on how to reduce its occurrence. In conjunction with past results on prison violence, we selected the open ended interview as the form of research methodology. Fourteen women were interviewed for the purpose of this study, and for the scope of this Master's thesis we chose to explore the issue of violence between female inmates. Therefore, collective acts of violence and violence against correctional staff at the hands of the inmates were not the focus of this study. Instead, we chose to concentrate specifically on violence exclusively experienced between the female inmates. Seven women from two different correctional facilities in two provinces participated in this study. Although several women had served both federal and provincial sentences in their appropriate facilities, only the violence witnessed or participated within provincial facilities was considered. The study reveals that regardless of the limited amount of research, media recognition, and attention about female prison violence within provincial correctional facilities, it does exist. It also reveals that these women qualified violence using different criteria. Consequently, what some women may consider as milder forms of violence, others interpret the same acts of violence as more serious. Despite the women's interpretation of seriousness, the interviews in this study reveal that there are daily acts of violence amongst the women, and the intensity of that experience is individually defined. This research also concludes by recommending that more research is required in this area.

L'objectif de cette thèse est de déterminer si l'environnement de socialisation des jeunes femmes du Québec a une influence sur leur propension à s'engager en politique. Une comparaison est faite entre l'environnement de socialisation d'un échantillon de sept militantes de 18 à 30 ans et celui de l'ensemble des femmes de cette génération. Les vecteurs de socialisation étudiés sont l'environnement socio-économique des jeunes femmes et celui de leur famille d'origine; les liens existant entre la famille et la politique et l'action communautaire; et l'exemple particulier donné par la mère. Les données vont dans le sens de l'hypothèse pour la majorité des dimensions de l'environnement pour lesquelles la comparaison a pu être réalisée. Les résultats font ressortir l'importance de l'instruction et des liens familiaux avec la politique ainsi que l'émergence de l'influence de l'exemple de la mère dans la socialisation politique.

In spite of the recent positive economic growth, millions of Canadians continue to experience the impact of unemployment. Although half of the jobless are female, women remain seriously neglected in the unemployment literature, with the few existing studies tending to be non North-American, to focus on blue-collar workers, to rely on quantitative approaches, and to result in contradictory findings. In this qualitative study, conducted from a constructivist, feminist perspective, semistructured, in-depth individual interviews and a focus-group interview were conducted with 12 unemployed women. In an atmosphere of safety and mutual respect, the women were considered the experts best able to articulate their job loss experiences. Findings largely confirm those of earlier studies of male and female unemployment, in that job loss tends to produce negative affective reactions such as shock, fear, anger and betrayal, often followed by feelings of self-blame, low self-esteem, anxiety, and even depression. Specifically, Jahoda's (1982) deprivation model of unemployment is supported by this study in that the destructive effects of job loss appear to be linked to the loss of essential categories of experience previously provided by the institution of employment. These include: income, routine, social contacts, meaningful activity, a sense of identity, and a sense of purpose. Findings also tend to negate long-held assumptions regarding the primacy of the domestic role in women's self-definitions. Moving beyond the deprivation model, the findings of this study suggest that a relational model of unemployment might better illuminate our understanding of women's job loss experiences, in that it acknowledges the centrality of relationship in female, if not human, psychological development (Gilligan, 1996). Women's unemployment, according to this proposed model, is experienced as varying degrees of disconnection, or loss of relationship, along the dimensions outlined by Jahoda's model. The relational model also informs our understanding of other important and related issues, such as the failure of the alternative role of homemaker to ameliorate the destructive impact of unemployment, and the difficulties which many women, if not all individuals, experience during the re-employment process. Implications of a relational model for unemployment theory, for workplace policies, and for the implementation of support services and re-training programs are discussed.

The modern scholarship of women has relied on anecdotal evidence from the literature of Sidonius Apollinaris and Gregory of Tours to describe women's lives in fifth- and sixth-century Gaul. Rarely has it been noted that the anecdotes demonstrate behaviours that are part of formulaic descriptions employed by the authors. Sidonius represented life in late fifth-century sub-Roman Gaul as still very Roman. This illustrates Sidonius' conservatism and his attempt to hold onto Roman ideals in the face of a new Germanic reality in Gaul. Sidonius references women in terms of traditional Roman virtues and images of a dutiful wife. By the late sixth century, with the descendents of Clovis established as rulers of the Frankish kingdoms, Roman Gaul was a distant memory. Gregory of Tours wrote a narrative history about the world as he saw it, from his episcopal see in Tours. This was a Germanic and Christian world and the women he wrote about exemplify these realities. In spite of the differences there is much that is comparable between the two authors. Sidonius and Gregory had similar motivations for writing guided by a common set of rules and regulations. Their similar purpose reflects their status and role as leading men in a changing and unstable society. The validation of their own lives, choices, and traditions in the face of cultural change marks out their literature. There is a continuity between the authors that demonstrates universality in the portrayal of women found in both classical and Christian traditions. This is the belief that behind every good man is a good woman and that domestic harmony is a sign of a man's authority to rule, preach, or govern. My purpose is to analyse the representations of women in the context of the author's literary aims and personal goals. The accounts of women are construed to fit the themes of Gregory's history or Sidonius' letter or poem, not to represent the women. It then follows that if, and when, the author's anecdotal information on women is used as evidence for social history, the author's context and his connections to each woman must first be understood. This will permit a reinterpretation and re-evaluation of the evidence on women's lives from the literature of Sidonius Apollinaris and Gregory of Tours.

Cette thèse a pour but de clarifier les définitions les plus courantes des micro-entreprises dirigées par des femmes (MEDF); de comprendre le débat entourant le sujet; de comparer ces entreprises à celles du secteur formel ou moderne; et d'étudier leurs difficultés et leurs fonctions dans le cadre de l'économie générale d'un pays en voie de développement (PVD). Le PVD en question est le Mexique, le contexte spécifique de l'étude est la ville de Mexico D.F., et l'étude de cas portera sur un cours de formation donné par une Organisation Non Gouvernementale (ONG) locale appelée Mujeres en Accion Sindical (MAS). La thèse cherche à analyser si les femmes qui ont suivi ce cours sont économiquement mieux établies, soit en étant salariées soit en lançant leur propre MEDF. La conclusion générale de l'étude est que le niveau de formation est important et aide les femmes dans la recherche d'un emploi; cependant, il ne peut le garantir car cet emploi ne dépend pas seulement de la formation, mais aussi d'autres variables importantes dans le contexte de Mexico D.F. Effectivement, le nombre de femmes qui travaillent après la formation du MAS est relativement faible à cause de la diversité et de l'intensité des obstacles auxquels les femmes doivent faire face pour trouver du travail, et ce, indépendamment du niveau de formation.

Much research has been conducted on the issue of the under-representation of women in math, science and engineering careers. This research has largely focused on a single factor and has usually taken the form of survey research. Little research has taken a holistic approach, nor has it looked exclusively at young women who have recently begun a program in math, science or engineering. The present study was qualitative in nature and it took a holistic approach to the study of the under-representation of women in math, science and engineering in order to gain a better understanding of the influences involved in this decision. This study focused on three factors which are involved in the decision to continue in math and science and they include Interpersonal Influences, Contextual Influences and Intrapersonal Influences. Thirteen in-depth interviews were conducted with young women who were in their first or second year of a math, science or engineering program. Interviews focused on these three factors. (Abstract shortened by UMI.)

Cette thèse se propose de comprendre le débat sur l'avortement au plan international en analysant le contenu discursif des Rapports des Conférences sur la population des Nations-Unies. Une comparaison a été établie entre les rencontres de Bucarest 1974, de Mexico 1984 et celle du Caire en 1994. Au Caire, le débat sur l'avortement a été un sujet dominant, ce qui justifie son analyse approfondie. Considérant l'importance politique de la liberté de décision des femmes en la matière, la thèse tente de répondre à la question suivante: Quels sont les discours qui dominent le débat sur l'avortement lors de la conférence du Caire et que suggèrent-ils sur la représentation des femmes en tant qu'individus? Notre hypothèse est que dominent deux types de discours dans le débat sur l'avortement au plan international: un discours scientifique et un discours religieux. Ils s'opposent idéologiquement en évoquant des arguments moraux ou rationnels, et présentent le "problème de la surpopulation" ou le "caractère sacré de la fécondité" comme des vérités. Des idées de Michel Foucault, en particulier celles qui rendent compte de la relation entre sexualité et politique, ont servi comme schéma de réflexion. Les discours ont été replacés dans un schéma analytique plus vaste qui porte sur le bio-pouvoir ou la "technologie politique des individus", ce qui permet de mieux comprendre l'évolution historique du contrôle des populations et de la planification familiale. On s'aperçoit ainsi que les discours dominants qui s'opposent dans le débat sur l'avortement, ont tout de même quelque chose en commun: une vision limitatrice de l'individualité des femmes.