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Presencia protestante en el altiplano peruano. Puno, 1898-1915. El caso de los Adventistas del Séptimo Día : actores y conflictos

Núñez Núñez, Héctor Elías January 2008 (has links)
Esta investigación tiene por finalidad determinar los factores que promovieron la presencia y el cambio social generado entre los misioneros de origen norteamericano de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y la población aymara de la parcialidad de de Platería, en el departamento de Puno, durante finales del siglo XIX hasta los primeros quince años del siglo XX, específicamente de 1898 fecha en que llegan los primeros misioneros colportores adventistas al país hasta el año 1915, fecha en la que el congreso peruano enmienda el artículo V de la constitución referido a la exclusividad de la religión católica en relación al Estado peruano, como se desprende de este artículo la imposibilidad legal de la difusión de otros cultos, que creemos marca un desarrollo diferentes de la presencia y acciones de las sociedades protestantes en el país.
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Presencia protestante en el altiplano peruano. Puno, 1898-1915. El caso de los Adventistas del Séptimo Día : actores y conflictos

Núñez Núñez, Héctor Elías January 2008 (has links)
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A irradiação e difusão do adventismo do sétimo dia no oeste do Paraná / La irraciación y la difusión del adventismo del séptimo día en el oeste del Paraná

Galdino, Marcos 27 March 2015 (has links)
Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS GALDINO.pdf: 4178312 bytes, checksum: 908b40501abca3e332c3ddaa70217519 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Este estudio analiza la irradiación y la difusión del Adventismo en el Oeste de la Provincia de Paraná. Busca entender la reconstrucción de la memoria de los adventistas del séptimo día después de la penetración de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el territorio nacional en fines del siglo XIX, de los cambios sufridos desde la fundación del Adventismo, su adaptación al contexto social brasileño y, posteriormente, a la región Oeste de la Provincia. En específico analiza de qué manera los Adventistas do Séptimo Día, personificados por una institución religiosa, se irradió hasta la región oeste de la provincia de Paraná, diseminando sus creencias, valores e ideologías, allá de construir su identidad. Examina la construcción identitária del Ser Adventista, las estrategias y taticas utilizadas para su expansión misionera, allá de comprender que la constitución de un órgano de prensa, organización de conferencias, establecimiento de iglesias e construcción de Escuelas formaran los pilares de la propuesta misionera de los Adventistas del Séptimo Día, se irradió hacia Foz de Iguaçu. La pesquisa se vincula a la perspectiva del análisis del discurso de línea francesa, una vez que ello nos permite plantear el problema de manera a comprender como se constituyen los elementos necesarios para la aprensión de los sentidos. Tras fuentes bibliográficas y documentales, sitios y obras pertenecientes a la historiografía y memoria institucional adventista, se pautan en los análisis sobre las representaciones del imaginario de este grupo social, que de la misma manera, reproduce sus valores e ideas, que incurrir en la producción de sus prácticas sociales. Por su vez, ese conjunto de fuentes permite comprender una parte de la historia de esta institución religiosa en Brasil tras un dialogo hecho a partir de la propia historiografía adventista, corroborada con las fuentes analizadas, de manera que estas permiten deducir que las mismas estrategias utilizadas en ámbito internacional, sudamericano y nacional, al aplicarlas en la región Oeste del Paraná posibilitan la misma visibilidad. / Este estudo analisa a irradiação e difusão do Adventismo do Sétimo Dia no Oeste do Estado do Paraná. Busca entender a reconstrução da memória dos adventistas do sétimo dia após a penetração da Igreja Adventista do Sétimo Dia em território nacional ao final do século XIX, a partir das transformações sofridas desde a fundação do Adventismo, sua adaptação ao contexto social brasileiro e, posteriormente, à região Oeste do referido Estado. Em específico, analisa de que forma os Adventistas do Sétimo Dia, personificados por uma instituição religiosa, irradiaram-se até a região oeste do Estado do Paraná, difundindo suas crenças, valores e ideologias, além de construir sua identidade. Analisa a construção identitária do Ser Adventista, as estratégias e táticas utilizadas para a sua expansão missionária, além de compreender que a constituição de um órgão de Imprensa, organização de conferências, estabelecimento de igrejas e construção de Escolas formaram os pilares da proposta missionária dos Adventistas Do Sétimo Dia, irradiando-se até Foz do Iguaçu. A pesquisa vincula-se à perspectiva da análise de discurso de linha francesa, uma vez que esta nos permite enfocar o problema de modo a compreender como se constituem os elementos necessários para a apreensão dos sentidos. Através de fontes bibliográficas e documentais, sites e obras pertencentes à historiografia e memória institucional adventista, pautam-se as análises sobre as representações do imaginário deste grupo social, que como tal, reproduz seus valores e ideias, que incorrem na produção de suas práticas sociais. Por sua vez, esse conjunto de fontes permite compreender uma parte da historia desta instituição religiosa no Brasil num diálogo feito a partir da própria historiografia adventista, corroborada com as fontes analisadas, de modo que estas inferem que as mesmas estratégias utilizadas em âmbito internacional, sul-americano e nacional, ao serem aplicadas na região Oeste do Paraná permitem visibilidade semelhante.
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Más allá de la parusía: el enfrentamiento al demonio en el bosque: religión, política y sociedad asháninka a través de la presencia misionera adventista en la selva central peruana (1920-1990)

Serna Salcedo, Juan Carlos la January 2009 (has links)
La presente investigación de tesis de maestría se inserta en la temática del estudio de los procesos de transformación cultural de las poblaciones indígenas amazónicas a consecuencia de la actividad misionera protestante. Específicamente, hemos de analizar los procesos de cambio y reacomodo cultural y religioso de un grupo étnico de la selva central, los asháninka, a partir de la presencia misionera y pastoral de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en dicho territorio. Nuestro estudio se extiende entre el inicio de la actividad misionera adventista en la región, a comienzos la década de 1920, con la llegada al alto Perené de los primeros misioneros y maestros de dicha organización religiosa, hasta la década de 1990, cuando una serie de hechos sociales y políticos regionales nos permiten reconocer, de manera evidente, la influencia que el discurso religioso y la experiencia misionera adventista han ejercido sobre las prácticas sociales y políticas de la población indígena asentada en diversas comunidades nativas de los valles del Perené y el Pichis / Tesis
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Más allá de la parusía: el enfrentamiento al demonio en el bosque: religión, política y sociedad asháninka a través de la presencia misionera adventista en la selva central peruana (1920-1990)

Serna Salcedo, Juan Carlos la January 2009 (has links)
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