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Forma e conteúdo do bahsese Yepamahsâ (Tukano). Fragmentos do espaço Di'ta/Nhk (terra/Floresta)Azevedo, Dagoberto Lima 09 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to investigate the organization of the land-forest Di'ta/Nʉhkʉ space from
the Bahsese on the upper Rio Negro in the Northwest Amazon. The dissertation is divided in an
introduction, added by a historical and ethnographic context, and two central chapters. In the
first, from the proposition of a conceptual triad (kihti ukuse, bahsese and bahsamori) which
encompasses the domains of Yepamahsan knowledge, I situate the Di'ta/Nʉhkʉ space through
mythical narratives. In the second, I make a descriptive effort on the form and content of the
Di'ta/Nʉhkʉ espaço space through a classification of beings (human and nonhuman) extracted
from the assemblages of the Kumuã specialists. In this context, I try to show how Bahsese
practice classifies and orders, balances, and sustains
beings and things in the earth / forest space. In general, I consider how the Tukano thought
keeps the order and the well-being of the beings on the terrestrial platform and that this
Knowledge is bearer of a particular reflection on Yepamahsã institutions and life forms,
inseparable from the principle of the dignity of the tukano person. / Esta dissertação tem como objetivo central investigar a organização do espaço Di’ta/Nuhku,
terra-floresta, a partir do bahsese no alto rio Negro, no Noroeste Amazônico. A dissertação
está dividida em uma introdução, acrescida por um contexto histórico e etnográfico, e dois
capítulos centrais. No primeiro, a partir da proposta de uma tríade conceitual (kihti ukuse,
bahsese e bahsamori) que abarca os domínios do saber Yepamahsã, situo o espaço
Di´ta/Nʉhkʉ através das narrativas míticas; no segundo, realizo um esforço descritivo sobre
a forma e o conteúdo do espaço Di´ta/Nʉhkʉ através de uma classificação dos seres
(humanos e não-humanos) extraída dos agenciamentos dos especialistas kumuã. Neste
contexto, procuro demonstrar como a prática do bahsese classifica e ordena, equilibra e
sustenta os seres e coisas no espaço terra/floresta. De modo geral, abordo como o
pensamento tukano mantem a ordem e o bem-estar dos seres sobre a plataforma terrestre e
como estes conhecimentos são portadores de uma reflexão particular sobre instituições e
formas de vida Yepamahsã, indissociáveis do princípio da dignidade da pessoa humana.
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