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“A canoa da cura ninguém nunca rema só” o se ingerar e os processos de adoecer e curar na cidade de Parintins (AM)

Cordeiro, Maria Audirene de Souza, 48-99665-1080 29 April 2017 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T18:14:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Audirene S. Cordeiro.pdf: 7488103 bytes, checksum: 702d6454fd36fff42fc218cab047a70f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T18:14:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Audirene S. Cordeiro.pdf: 7488103 bytes, checksum: 702d6454fd36fff42fc218cab047a70f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T18:15:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Audirene S. Cordeiro.pdf: 7488103 bytes, checksum: 702d6454fd36fff42fc218cab047a70f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T18:15:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Maria Audirene S. Cordeiro.pdf: 7488103 bytes, checksum: 702d6454fd36fff42fc218cab047a70f (MD5) Previous issue date: 2017-04-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The thesis socializes the results of the ethnographic research on the non biomedical healing practices in the urban area of Parintins (AM), developed from 2014 to 2016. Contact with this universe allowed the access to a diversified group of knowledges about the ways of becoming ill and healing from a meeting of cosmologies from/at the Lower Amazon Region. The dialogue between the amerindian philosophy and the “postmodern” philosophical thinking allowed the unveiling of several native categories. Among them, the se ingerar emerged as an important device in the bodies constitution, in the institution of diplomatic agreements and in the cosmopolitics rules that assure the sociability, the cohabitation and the coexistence between os/as gentes de cima and os bichos do fundo. The healers sacaca are the chosen ones for the bichos to attende the cure school located in the fundo. The learning process, or ser amansado(a) qualifies sacaca se ingerar and achieve the potenciality (abilities and capacities) of animate beings and non-animate beings to diagnose and treat serious disease processes. The ingeramento, therefore, is understood as the way to achieve the potentialities from the other or the middle around; not only as a transformation device, but as a power generation / propulsion of potentialities; the becoming agent and conductor of affections apprehension and affection. Thus, encouragement of ontological alterities in flow. In this study, the ingeramento, is analyzed as a device cosmos-ontological immanent to the way of life of the people from Lower Amazon region, capable to assure the complexity of the modernizations of the different indigenous and not indigenous cultures, instituting cosmologies and ontologies in flow, by means desterritorializations, reterritorializations and becomings / A tese socializa os resultados da pesquisa etnográfica sobre as práticas não biomédicas de cura na zona urbana de Parintins (AM), desenvolvida de 2014 a 2016. O contato com esse universo permitiu o acesso a um conjunto diversificado de saberes sobre os processos de adoecer e curar do/no Baixo Amazonas. O diálogo entre a filosofia ameríndia e o pensamento filosófico dos “pós-modermos” permitiu o desvelamento de várias categorias nativas. Dentre elas, o se ingerar emergiu como um importante dispositivo na construção dos corpos, na instituição de acordos diplomáticos e de regras cosmopolíticas que asseguram a sociabilidade, a coabitação e a coexistência entre os/as gentes de cima e os bichos do fundo. Os(as) curadores(as) sacaca são os(as) escolhidos(as) pelos bichos para frequentar a escola da cura localizada no fundo. O processo de aprendizagem, ou ser amansado(a), capacita o(a) curador(a) sacaca a se ingerar e a capturar a potência (habilidades e capacidades) de seres animados e não animados para diagnosticar e tratar graves processos de adoecimento. O ingeramento, nesse sentido, é compreendido como dispositivo que captura do outro ou do meio em torno de si potencialidades; não como dispositivo apenas de transformação, mas de geração/propulsão de potencialidades; agenciador de devir e vetor de apreensão de afecções e afetamentos. Logo, dinamizador de alteridades ontológicas em fluxo. Neste estudo, o ingeramento é analisado como um dispositivo cosmo-ontológico, imanente ao modo de vida do povos do Baixo Amazonas, capaz de assegurar a complexificação das atualizações das diferentes culturas indígenas, e não indígenas, instituindo cosmo-logias e onto-logias em fluxo, por meio de desterritorializações, reterritorializações e devires
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A face oculta do conflito: desmatamento, avanço da fronteira agropecuária e expropriação de extrativistas de Lábrea - sul do Amazonas

Costa, Auriedia Marques da, 92-99189-8002 11 August 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-23T15:28:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Auriedia M. Costa.pdf: 4772508 bytes, checksum: 0fb4191c1a1ebc7401fcb0bea5330c45 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-23T15:28:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Auriedia M. Costa.pdf: 4772508 bytes, checksum: 0fb4191c1a1ebc7401fcb0bea5330c45 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T15:28:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Auriedia M. Costa.pdf: 4772508 bytes, checksum: 0fb4191c1a1ebc7401fcb0bea5330c45 (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The present work aims to approach territorial and environmental disputes involving extractivist families living in Southern Labrea, a municipality in the countryside of Amazonas state. This region has been infamous in the last decades for concentrating the highest incidence of violent expropriations and assassinations of rural leaders and workers. The present research intends to socially situate the several players within the realm of land conflict in the abovementioned region as well as to produce ethnography on particular situations of conflict arising among, on one hand, squatters, extractivists, and those who were settled in governmental land reform programmes, and on the other hand, land grabbers, farmers and lumbermen. The text reconstructs how mechanisms of physical and symbolical violence work when mobilized by both farm and State representatives, which end up with the process of expropriation. / Este trabalho busca abordar disputas territoriais e ambientais envolvendo famílias extrativistas residentes na região sul do município de Lábrea, no Amazonas. A região notabilizou- se nas últimas décadas por concentrar a maior incidência de expropriações violentas, assassinatos de lideranças e trabalhadores rurais. A pesquisa procurou situar socialmente os diversos atores sociais no campo dos conflitos fundiários da região, bem como etnografar situações precisas de conflito travados entre posseiros, extrativistas, assentados de programas de reforma agrária por um lado e grileiros, fazendeiros, madeireiros. Trata-se de reconstituir como agem os mecanismos de violência física e simbólica mobilizados por representantes de fazendeiros e Estado que redundam no processo de expropriação.
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Corpo, gênero e identidade: experiências transgênero na cidade de Manaus Manaus

Wittmann, Isabel 19 August 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-20T14:39:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Isabel Wittmann.pdf: 1430460 bytes, checksum: 19f921bd13056688dc086ab9771139b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-20T14:39:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Isabel Wittmann.pdf: 1430460 bytes, checksum: 19f921bd13056688dc086ab9771139b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-20T14:39:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Isabel Wittmann.pdf: 1430460 bytes, checksum: 19f921bd13056688dc086ab9771139b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-20T14:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Isabel Wittmann.pdf: 1430460 bytes, checksum: 19f921bd13056688dc086ab9771139b0 (MD5) Previous issue date: 2016-08-19 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This paper aims to discuss the relationship and the links between gender identity, body and performativity through an ethnography that took place in the city of Manaus. The interlocutors of this research are transgender women and men of various ages, mostly from an urban and educated middle class. After a theoretical and terminogical review, we discuss some issues related to technologies that support the creation and reproduction of gender and its performativity, as well as practices that form the bodies and speeches that deny their right to be, through transphobia. / Esta pesquisa visa refletir sobre as relações e articulações entre identidade de gênero, corpo e performatividade, através de etnografia realizada na cidade de Manaus. Os interlocutores desse trabalho são mulheres e homens transgênero com idades variadas e pertencentes, majoritariamente, a uma classe média urbana e escolarizada. Após uma revisão teórica e terminológica, discute-se questões relacionadas às tecnologias que auxiliam a criação e reprodução do gênero, bem como da sua performatividade, assim como práticas que constroem os corpos e discursos que negam seu direito de ser, através da transfobia.
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Gentes da Mata: Histórias, alteridades e socialidades entre os Jamamadi do médio Purus

Souza, Ingrid Daiane Pedrosa de 29 June 2015 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-30T14:27:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ingrid Souza (SEM FOTOS ANEXAS).pdf: 2222538 bytes, checksum: d4ec09a2a4bd778eb80ea8cfd78d505f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-30T14:28:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ingrid Souza (SEM FOTOS ANEXAS).pdf: 2222538 bytes, checksum: d4ec09a2a4bd778eb80ea8cfd78d505f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-30T14:28:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ingrid Souza (SEM FOTOS ANEXAS).pdf: 2222538 bytes, checksum: d4ec09a2a4bd778eb80ea8cfd78d505f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-30T14:28:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ingrid Souza (SEM FOTOS ANEXAS).pdf: 2222538 bytes, checksum: d4ec09a2a4bd778eb80ea8cfd78d505f (MD5) Previous issue date: 2015-06-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This dissertation is about the oriental Jamamadis, ancestor inhabitants from the firm land forests of the Purus River‘s basin. Nowadays they are located on its medium segment on the Indigenous Land Jarawara/Jamamadi/Kanamati, at the South of Amazonas. Attempting to comprehend part of their social universe, in a balance between the travel literature and the ethnographic bias, I have dived on the group‘s history dated from the mid XX century. On this process I have rescued some of the encounters and alterities experienced by them that were responsible for meaningful changes that are reflected on their configuration as an ―ethnicity‖. Starting with the hypothesis of the Purus indigenous collective's comprehension by their social and territorial dynamics from the past and using as base the categories ―People of the Waters‖ and ―People of the Woods‖ this study aims to bring together elements for discussion. It takes as reference the initial analysis of the ―lived world‖ (Gow, 1997, 1999, 2001...) Jamamadi, as presented on their narratives. This study expects to contribute with the ethnological researches on the Juruá-Purus interfluve, especially with the arawá-speaking indigenous people / Esta dissertação versa sobre os Jamamadi orientais, habitantes ancestrais das matas de terra firme da bacia do rio Purus, atualmente localizados em seu médio curso, na T.I. Jarawara/Jamamadi/Kanamati, ao sul do Amazonas. Na tentativa de compreender parte do seu universo social, num balanço entre as literaturas de viagem e o viés etnográfico, debruço-me sobre a história do grupo, resgatando alguns dos encontros e alteridades vivenciadas, responsáveis por significativas transformações, refletidas em sua configuração enquanto ―etnia‖, datada de meados do século XX. Partindo da hipótese de compreensão dos coletivos indígenas do Purus mediante suas dinâmicas sociais e territoriais do passado, utilizando como base as categorias ―Povos das Águas‖ e ―Gente da Mata‖, busca-se reunir elementos para a discussão, tomando como referência a análise inicial do ―mundo vivido‖ (Gow, 1997, 1999, 2001...) Jamamadi, conforme apresentado em suas narrativas. Espera-se com este estudo contribuir para com as pesquisas etnológicas no interflúvio Juruá-Purus, em especial, junto aos povos indígenas arawá-falantes.
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Megaprojetos inconcludentes e territórios conquistados: diferentes processos sociais de territorialização da comunidade quilombola de Cachoeira Porteira, Oriximiná, Pará

Farias Junior, Emmanuel de Almeida 12 August 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:40:39Z No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:41:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:41:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T14:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / This thesis addresses the strategies of ethnic mobilization adopted by social agents who selfidentify themselves as quilombolas before social and bureaucratical processes that refer to “acts of the state”. The quilombolas of Cachoeira Porteira, city of Oriximiná, Pará State, affirm their so-called oral history in order to explain identity elements claimed by them as related to the past of escapes and occupation of Trombetas River. With the implantation of megaprojects in the region and the intense circulation of people, goods and services were reinforced on the social borders, in this way consolidating the ethnic claim. The problems examined in this work concern, in the first place, the elaboration of strategies that stem from the family memory as the starting point to construct a “collective history”. They concern the relationships between quilombolas and indians, especially the Katxuyanas people, in the view that during the processes of escape, distinct relationships were established, sometimes conflicting, occasionally peaceful, based on simple forms of cooperation. The problems mentioned also pertain to the relationship of the quilombola people with the natural resources which are occasionally mediated by beings classified by the quilombolas as “encantados” (enchanted beings), as well as transformations in the aviamento system. More recently the social relations between quilombola people and the megaprojects installed within the territories, also modalities of quilombola identity affirmation have become present. Finally, the thesis analyzes the relationship of the quilombolas with the state and the respective processes of land regulation, in other words, the procedures for the regulation of the quilombola territory along with ITERPA, as well as the regularization of the indigenous land together with the National Indian Foundation (FUNAI) and its implications. / Este trabalho aborda as estratégias de mobilização étnica adotadas por agentes sociais que se autodefinem como quilombolas diante de processos sociais e burocráticos referidos aos “atos de estado”. Os quilombolas de Cachoeira Porteira, município de Oriximiná, Pará, objetivam a chamada história oral a fim de explicitar elementos identitários reivindicados por eles mesmos como relacionados ao passado de fugas e ocupação do rio Trombetas. Com a implantação de megaprojetos na região e a intensa circulação de pessoas, bens e serviços foram reforçadas às fronteiras sociais, consolidando a reivindicação étnica. Os problemas abordados nesta tese concernem, em primeiro lugar, à elaboração de estratégias a partir da memória familiar tida como ponto de partida para a construção de uma “história coletiva”. Concernem a seguir à relação entre os quilombolas e indígenas, especialmente os Katxuyanas, tendo em vista que durante os processos de fuga foram firmadas distintas relações, por vezes conflituosas, por vezes pacíficas a partir de formas simples de cooperação. Concernem também à relação dos quilombolas com os recursos naturais, estes em alguns casos mediados por seres classificados pelos quilombolas como “encantados”, bem como as transformações no sistema de aviamento. Mais recentemente tem-se às relações sociais entre os quilombolas e os megaprojetos implantados sobre seus territórios e as modalidades de afirmação da identidade quilombola. Por fim a tese analisa a relação dos quilombolas com o estado e os respectivos processos de regularização fundiária, ou seja, os procedimentos para a regularização do território quilombola junto ao ITERPA e para a regularização a Terra Indígena junto à FUNAI e suas implicações.
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Feira do açaí: etnografia da cadeia produtiva do açaí in natura em Belém/Pará

Sales, Josias de Souza 20 February 2014 (has links)
Submitted by Gabriele Rodrigues (gabriele_r.valentim@hotmail.com) on 2016-08-26T13:35:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T13:03:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T13:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T13:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) Previous issue date: 2014-02-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Through a multi-situated ethnography, this dissertation intends to map the commodity chain of the Amazonian forest product, açaí (Euterpe oleracea) in natura and its sociability relations. Accordingly, fieldwork was undertaken in three cities that are highly important for the productive and commercialization spaces of açaí: Belém, Igarapé-Miri and Barcarena. Drawing on ethnographic data unpublished documents as well as academic literature, this dissertation develops a socio-genesis of the ‘Açaí Market’. Its historical features and influences are identified, the modus operandi, and the plurality of socio-professional categories that engender it. These include, “Peconheiros” (those that climb and harvest the fruit) , “carregadores” (carriers), “juntador” (collectors), “marreteiro de beira” (estuarine sellers), “marreteiro de rio” (sellers on the rivers), “vendedor” (simple sellers), “maquineiros” (those responsible for providing the açaí processing machines), “distribuidor” (distributors), “freteiro” (transporters), “produtor” (growers), “morador” (residents), and “vigia” (security guards), revealing that the sociability relations are not limited to the boundaries of the ‘Açaí Market’, but they go through the areas of production and extraction of açaí. / A partir de uma etnografia multissituada, esta dissertação busca mapear a cadeia produtiva do açaí in natura e as relações de sociabilidade que a alicerçam. Para tal, realizou-se pesquisa de campo em cidades que se notabilizaram por constituírem importantes espaços de produção e/ou comercialização do produto: Belém, Igarapé-Miri e Barcarena. A partir dos dados etnográficos coletados e do levantamento documental e bibliográfico, foi realizado uma sociogênese da Feira do Açaí, na qual foram identificados aspectos de sua constituição histórica, modo de organização e a pluralidade de categorias socioprofissionais que a engendra tais como: peconheiro, carregador, juntador, marreteiro de beira, marreteiro de rio, vendedor, maquineiro, distribuidor, freteiro, produtor, morador, vigia, revelando que as relações de sociabilidade não estão limitadas as fronteiras da feira, mas avançando pelas áreas de produção/extrativismo do açaí.
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Os Paumari e o peixe-boi: da concepção histórica a prática da pesca

Vieira, Angélica Maia 04 July 2013 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:41:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:41:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:42:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T18:42:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) Previous issue date: 2013-07-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main objective of this research is to study the relationship between the Paumari people and the manatee, highlighting three dimensions that caught our attention during the construction of this research. In this way, we consider the historical dimension that develops an ethnographic approach to the historical sources, especially those regarding the XIXth century, presenting the Paumari people in this set and the manatee fishing practices in the Purus river. Moreover, we treat other dimensions, as feeding, that reveal the importance of manatee for Paumari society. Other dimension in this work is focused on the social position that manatee occupies in the Paumari socio-cosmology. In this sense, the Chapter II approaches some questions about the positions of “boss” and “owner”, with which the manatee is identified by Paumari. Finally, we face other dimension about the execution of manatee fishing, analyzing the universe of practices, the mechanisms used to achieve a good fishing, and the interactions with the landscape, where the manatee lives. / Esta pesquisa tem como objetivo principal tratar da relação dos Paumari com o peixeboi, destacando, principalmente, três dimensões que nos chamaram a atenção no decorrer da construção deste estudo. Deste modo, temos uma dimensão histórica que tende para uma abordagem etnográfica das fontes históricas, principalmente as do século XIX, apresentando, sobretudo, os Paumari neste cenário bem como da prática da pesca do peixe-boi na região do rio Purus. Além disso, tratamos de outras dimensões onde o peixe-boi aparece com destaque (alimentação), revelando sua importância no âmbito da sociedade Paumari. Outra dimensão abordada neste trabalho, diz respeito à posição social que o peixe-boi ocupa na sociocosmologia Paumari. Neste sentido, o capítulo II aborda algumas questões relacionadas à posição de “patrão” e “dono”, com as quais o peixe-boi é identificado pelos Paumari. Por fim, temos uma dimensão que trata do exercício da pesca de peixe-boi, onde destacamos o universo da prática e os mecanismos empregados para a realização de uma boa pescaria, bem como a interação que se tem com a paisagem em que habita o animal.
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Arte, viagens e benzimento: etnografia da formação do artistaxamã João Kennedy Lima Barreto

Tavares, Rosseline da Silva 04 September 2015 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:17:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research addresses the ethnography of shamanic formation of a Tukano Indian, Bu'ú Kennedy, seeking to highlight the place of art, shamanism and the establishment of a network of circulation and sociability in their creative experience. The text discusses the concept of Art, Indigenous Art, from their experiences and perceptions, trying to think the expressions from a more guided study in daily life, travel and benzimentos [spiritual protection], not necessarily in the study of objects produced by Bu'ú. I present the context in which the artist is inserted, highlighting aspects of shamanism from the fieldwork carried out in Manaus (AM), Olivença (BA) Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), São José do Apaporis Community (AM) and the Boca Traíra Community (Colômbia). / A presente pesquisa aborda a etnografia da formação xamânica de um Tukano, Bu’ú Kennedy, buscando evidenciar o lugar da arte, do xamanismo e do estabelecimento de uma rede de circulação e sociabilidade em sua experiência criativa. O texto problematiza o conceito de Arte, Arte Indígena, a partir de suas experiências e percepções, procurando pensar as expressões a partir de um estudo mais pautado no cotidiano, viagens e benzimentos, não necessariamente no estudo dos objetos produzidos por Bu’ú. Apresento o contexto em que o artista está inserido, destacando aspectos do xamanismo a partir do trabalho de campo realizado em Manaus (AM), Olivença (BA), Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), Comunidade São José do Apaporis (AM) e Comunidade Boca do Traíra (Colômbia).
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Nas fronteiras da sexualidade: uma análise sobre os processos de construção e apropriação do espaço em boates GLS do centro da cidade de Manaus

Oliveira, Esmael Alves de 14 December 2009 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T18:51:30Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T19:40:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T19:40:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T19:40:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / CNPQ - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Le présent document se tourne vers l'analyse des processus de construction et d'appropriation de GLS discothèques espace dans le centre de Manaus. En ce sens, soulève des questions sur les différentes représentations des différents acteurs sociaux sur ces domaines et en même temps, réfléchit sur les différentes significations qui passent par une GLS discothèque. La coupure était le territoire et de représentation, où nous pensons que la relation entre l'espace, la stigmatisation et la résistance symbolique, notant que pour la dimension politique de la sociabilité. / O presente trabalho volta-se para a análise sobre os processos de construção e apropriação do espaço em boates GLS do centro de Manaus. Neste sentido, busca problematizar acerca das diferentes representações que os vários agentes sociais possuem sobre estes espaços e ao mesmo tempo busca refletir sobre os diferentes significados que perpassam uma boate GLS. O recorte utilizado foi o de território e representação, onde buscamos pensar a relação entre espaço, estigmatização e resistência simbólica, destacando para isso a dimensão política e a de sociabilidade.
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Da capoeira à prateleira: etnografia da produção de artefatos para a venda no Centro de Artesanatos Torü Cuagüpa Ta da comunidade Bom Caminhoũ

Silva, Chris Lopes da 15 August 2014 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:08:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:09:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:10:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T20:10:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work want to describe the circuit of production artifacts in workmanship Center Torü Cuagüpa Taũ, trying to show how a group of Ticuna ethnicity transforms and inserts its craft production in a market economy, highlighting the relevant aspects of domination and autonomy in the process. The Center is located in the village Bom Caminho, town of Benjamin Constant, the triple border between Brazil and Peru and Colombia. The Ticuna has a strong cultural tradition of manufacturing artifacts. The collective memory reproduces the emergence of humanity, Yoi'i and Ipi, cultural heroes, and his sisters and Mowatcha Aiküna, weaving artifacts while were in the knee of Ngutapa and, to touch the earth brought with them the first objects. In the material world, until the 80s, the production of artifacts in Bom Caminho followed the cultural tradition to meet the domestic context and keep small circuits of exchange established by inter-ethnic relations. By integrating projects and other grounded in the discourse of sustainable development production was and is being encouraged to market by modifying the traditional economy. The artisan as a social agent integrates an category external of Ticuna work culture, potentiated by hegemonic economic trough. However, artisans of Center Crafts work deconstructed this category assuming Ticuna identity. While ethnic group, built a network of relationships based upon a particular type of consumer ethnic borders, where goods and people circulate and have social life. / Este trabalho pretende descrever o circuito da produção de artefatos no Centro de Artesanatos , procurando mostrar como um grupo da etnia Ticuna Torü Cuagüpa Taũ transforma e insere sua produção artesanal na economia de mercado, destacando os aspectos de dominação e autonomia pertinentes nesse processo. O Centro fica localizado na aldeia Bom Caminho, município de Benjamin Constant, na tríplice fronteira do Brasil com o Peru e a Colômbia. O povo Ticuna possui uma forte tradição cultural de fabricação de artefatos. A memória coletiva reproduz que no surgimento da humanidade, e os heróis culturais, e suas irmãs e Ipi, Mowatcha Yoi‟i , teciam artefatos enquanto estavam no joelho de e, ao tocarem a AikünaNgutapa terra, trouxeram consigo os primeiros objetos. No mundo material, até a década de 80, a produção de artefatos em Bom Caminho seguia a tradição cultural para atender ao contexto doméstico e manter pequenos circuitos de trocas estabelecidos pelas relações interétnicas. Por meio de projetos integradores e outros alicerçados no discurso do desenvolvimento sustentável a produção foi e vem sendo incentivada para o mercado, modificando a economia tradicional. O artesão enquanto agente social integra uma categoria de trabalho exterior à sua cultura, potencializada pelo pensamento econômico hegemônico. Entretanto, os artesãos do Centro de Artesanatos desessencializaram esta categoria assumindo a identidade Ticuna. Enquanto grupo étnico, construíram uma rede de relações de fronteiras étnicas embasada num tipo especial de consumo, onde mercadorias e pessoas circulam e possuem vida social.

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