Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-27T14:53:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Inara do Nascimento Tavares.pdf: 1125989 bytes, checksum: c670f14e609069890fe810b31165c4d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T17:56:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Inara do Nascimento Tavares.pdf: 1125989 bytes, checksum: c670f14e609069890fe810b31165c4d2 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T18:21:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Inara do Nascimento Tavares.pdf: 1125989 bytes, checksum: c670f14e609069890fe810b31165c4d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T18:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Inara do Nascimento Tavares.pdf: 1125989 bytes, checksum: c670f14e609069890fe810b31165c4d2 (MD5) Previous issue date: 2012-12-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The discussion presented in this master'sthesis aims to analyze the configuration of Indian policy, considering as an ethnographic field the Course for Indigenous Managers of Projects from the Central Corridor of Amazon - PDPI/MMA (Demonstrative Projects of Indigenous People/ Ministry of Environment), accomplished in Manaus (Amazonas, Brazil), from February 2009 until March 2010. The purpose of this course was to bring up the technical, political and cultural subjects involved in building projects and to empower indigenous indicated by their indigenous organizations and communities to manage their own projects in a properly way. To analyze the configuration of indigenous policy, I will use the trajectories of João, José, Joaquim and Maria, indigenous managers of projects from the Solimões middle River region (Tefé and Alvarães Cities), trained by this course. Through this, I seek to understand the social impact of the course on the history of these indigenous people in relation to their initial expectations. The trajectories reveal agencies driven by Indians in Indian settings, which result in effects not measured by indigenism settings. They also reveal how relationships are established between Indigenous and the Brazilian State in the field of public policy and how the indigenous social movement articulate the various concepts, agents and agencies that make up this configuration. / A discussão apresentada nesta dissertação objetiva analisar a configuração da política indigenista, considerando como campo etnográfico o Curso de Formação de Gestores de Projetos Indígenas do Corredor Central da Amazônia - PDPI/MMA (Projetos Demonstrativos dos Povos Indígenas/ Ministério do Meio Ambiente), realizado em Manaus, no período de fevereiro de 2009 a março de 2010, com a finalidade de abordar as questões técnicas, políticas, culturais envolvidas na construção de projetos, afim de capacitar os indígenas indicados por suas organizações indígenas e suas comunidades a gerir seus projetos de forma adequada. Para análise da configuração da política indígena, trago as trajetórias de João, José, Joaquim e Maria, indígenas da região do Médio Solimões (Tefé e Alvarães), gestores indígenas de projeto formados por este curso. Com isto, busco compreender os efeitos sociais do curso na trajetória desses indígenas em relação às suas expectativas iniciais. As trajetórias revelam as agências acionadas pelos indígenas nas configurações indígenas, que resultam em efeitos não mensurados pelas configurações indigenistas. Revelam também como são estabelecidas relações entre indígenas e Estado brasileiro no campo das políticas públicas e como o movimento indígena articula os diversos conceitos, agentes e agências que constituem essa configuração.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-06-23T17:41:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-Roseane G C Costa.pdf: 3486295 bytes, checksum: 94a57f3e733dadf5953873b7db04eeae (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T15:30:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação-Roseane G C Costa.pdf: 3486295 bytes, checksum: 94a57f3e733dadf5953873b7db04eeae (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T15:35:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação-Roseane G C Costa.pdf: 3486295 bytes, checksum: 94a57f3e733dadf5953873b7db04eeae (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T15:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação-Roseane G C Costa.pdf: 3486295 bytes, checksum: 94a57f3e733dadf5953873b7db04eeae (MD5) Previous issue date: 2014-11-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation addresses the specific case of New Hope Community Cocama people, made up of families from different neighborhoods of Manaus, who can keep an ethnic tie, despite the challenge of being out of their Indigenous Land - IT. In the research, we emphasize the enjoyment of specific rights for indigenous peoples conquered by the indigenous movement, the members of that community. The objectives turned to examine the territoriality and the living conditions of families Cocama people in Manaus / Community New Hope; point out the activities at the New Hope community, contributing to the economic and cultural survival of Cocama in Manaus; relate access and reach of public policies to Cocama indigenous in the context of Manaus; and present as Cocama Indians of New Hope experience their territoriality and ethos of their culture. To conduct research, we used observation, interview and form. Also used documental data, indigenous legislation, specifically on Social Welfare, Health and Education and biographical data dealing with Cocama people, supplemented by observation meetings and site visits. The dissertation is divided into three chapters, covering specific aspects of the presence of Cocama people before the colonization process in the Upper and Middle Solimões to the current survival situation in the city of Manaus. Thus, in the first chapter, we present the fundamentals and concepts of territoriality, Ethnicity and the process of training and mobilization of the indigenous movement in the context of democratization of the Brazilian State, which enabled the guarantee specific rights to indigenous peoples. The second chapter traces the historical trajectory of the life of Cocama people before the process of colonization of Brazil by Europeans, highlighting aspects of culture. Furthermore, it approaches the first contacts and relationships with the colonizer, and the consequences caused to the people, including the shift to other non-indigenous territories, specifying Manaus and the New Hope Community. In the third chapter, we present the specific public policies of social welfare, health care and the right to indigenous education, fruit of the claims of the indigenous movement, along with civil society organizations. There is which aspects of these policies the New Hope community cocama have access, considering they are contributions to the care of indigenous peoples. In conclusion, taken up the central axes of the research in order to demonstrate that the issue of public policies for indigenous peoples still on the agenda of discussions, as each village is a universe whose universal character of the policies do not suit the needs of many communities, besides it is an ongoing process that remains a demand for the government, both in relation to social conditions in iT, and in the cities, as was observed in the Community Cocama New Hope, during the search. / A dissertação aborda o caso específico da Comunidade Nova Esperança do Povo Cocama, constituída por famílias de diversos bairros de Manaus, que consegue manter um laço étnico, apesar do desafio de estarem fora de sua Terra Indígena – TI. Na pesquisa, enfatiza-se o usufruto dos direitos específicos aos povos indígenas, conquistados pelo movimento indígena, pelos membros da referida Comunidade. Os objetivos voltaram-se a analisar a territorialidade e as condições de vida das famílias do povo Cocama em Manaus/ Comunidade Nova Esperança; apontar as atividades realizadas na comunidade Nova Esperança, que contribuem com a sobrevivência econômica e cultural dos Cocama em Manaus; relacionar o acesso e alcance das políticas públicas aos indígenas Cocama no contexto de Manaus; e apresentar como os índios Cocama de Nova Esperança vivenciam sua territorialidade e ethos de sua cultura. Para conduzir a pesquisa, utilizou–se observação, formulário e entrevista. Também se utilizou de dados documentais, legislação indígena, especificamente sobre Assistência Social, Saúde e Educação e dados biográficos que tratam do povo Cocama, completados por observação às reuniões e visitas in loco. A dissertação está estruturada em três capítulos, abrangendo aspectos específicos da presença do povo Cocama antes do processo de colonização no Alto e Médio Solimões até a atual situação de sobrevivência na cidade de Manaus. Assim, no primeiro capítulo, apresentam-se os fundamentos e concepções sobre Territorialidade, Etnicidade e o processo de formação e mobilização do movimento indígena, no contexto de democratização do Estado brasileiro, que possibilitou a garantia de direitos específicos aos povos indígenas. No segundo capítulo, traça-se a trajetória histórica sobre a vida do povo Cocama antes do processo de colonização do território brasileiro pelos europeus, destacando aspectos da cultura. Aborda-se ainda os primeiros contatos e as relações estabelecidas com o colonizador, e as consequências ocasionadas ao povo, inclusive o deslocamento para outros territórios não-indígenas, especificando Manaus e a Comunidade Nova Esperança. No terceiro capítulo, apresentamos as políticas públicas específicas de Assistência Social, atenção à saúde e o direito à educação escolar indígena, frutos das reivindicações do movimento indígena, juntamente com a sociedade civil organizada. Verifica-se quais aspectos dessas políticas os cocama da comunidade Nova Esperança têm acesso, considerando que são aportes para o atendimento dos povos indígenas. Na conclusão, retoma-se os eixos centrais da pesquisa, visando demonstrar que a temática sobre políticas públicas aos povos indígenas continua na pauta das discussões, pois cada aldeia é um universo, cujo caráter universal das políticas não se adequa às necessidades de muitas comunidades, além de se tratar de um processo em construção, que permanece como demanda para o poder público, tanto no que se refere às condições sociais nas TI, quanto nas cidades, conforme foi possível observar na Comunidade Cocama Nova Esperança, durante a pesquisa. Palavras-chave: Povo Cocama, Territorialidade, Condições de vida, Políticas Públicas

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-01T15:58:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T18:22:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-08T18:25:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T18:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edlamar Menezes da Costa.pdf: 4259397 bytes, checksum: 06dffb97b364e267ca58c55d579b18f1 (MD5) Previous issue date: 2013-08-06 / Não Informada / The playfulness, despite being experienced with greater intensity in childhood, is a human need at any stage of life. The development of the human being with the playful may allow the processes of communication, socialization, speech and knowledge construction. Thus, this stimulus can happen rich, creative and enjoyable, ie, preserving the sense of discovery and joy contained in any type of activity, raising the self-esteem of those involved in the process. The playful indigenous practices were the subject of this study and, based on these assumptions, this study aimed to analyze the ludic practices in Indigenous Community Tabalascada. Seeking to know the universe through the socio-cultural meanings they assume in subjects who make use of them, in times past and present, in the experience of the community members in their oral narratives, establishing the relationship between the indigenous traditional aspects taught and learned from older generations and newer finally. In order to analyze and systematize the ludic practices in Indigenous Community Tabalascada was performed ethnographic research with a qualitative approach and through participant observation, and collected oral narratives. It is believed that this research contributed to the recording and valuation of traditional knowledge by indigenous peoples in their processes of teaching and learning with playful practices that have been narrated, revealing the importance of this playfulness, as well as to people who show interest in the object of study. / A ludicidade, apesar de ser vivenciada com maior intensidade na infância, é uma necessidade humana em qualquer fase da vida. O desenvolvimento do ser humano com o lúdico facilita os processos de comunicação, socialização, expressão e construção do conhecimento. Assim, esse estímulo pode acontecer de forma rica, criativa e agradável, preservando o prazer da descoberta e a alegria contida em qualquer tipo de atividade, elevando a autoestima dos envolvidos no processo. As práticas lúdicas indígenas foram o objeto deste estudo e, partindo dessas premissas, esta pesquisa teve como objetivo analisar as práticas lúdicas na Comunidade Indígena Tabalascada, buscando conhecer o universo sócio cultural por meio das significações que assumem nos sujeitos que delas se utilizam, nos tempos anteriores e atuais, na vivência dos membros da comunidade, em suas narrativas orais, estabelecendo a relação entre os aspectos tradicionais indígenas ensinados e aprendidos entre gerações mais velhas e mais novas. Nesse sentido e, visando sistematizar as práticas lúdicas dessa comunidade, foi realizada uma pesquisa etnográfica, com abordagem qualitativa, por meio da observação participante e das narrativas orais dos seus moradores. Acreditamos que esta pesquisa contribuiu para o registro e valorização dos conhecimentos tradicionais dos povos indígenas em seus processos de ensinar e aprender, suas vozes revelaram a importância da ludicidade presentes nas práticas cotidianas, bem como para todos os que demonstrarem interesse por esse objeto de estudo.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-02T13:44:56Z No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:26:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:30:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T13:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Davi Avelino Leal.pdf: 1922679 bytes, checksum: 8cd5442353f875a033bef3f93cfdcebb (MD5) Previous issue date: 2013-08-13 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Ce travail vise à analyser la relation entre l’avancement des premiers explorateurs du caoutchouc et du châtaignier du Brésil dans le fleuve Madeira/Am, dans la seconde moitié du XIX siècle et les premières décennies du XXe siècle et les formes de résistance développées par les peuples autochtones et les habitants des rives ou beiradões, contre le pillage de leurs ressources. C'est l'analyse des conflits et des luttes pour le droit, générée par ce processus de territorialisation qui a opposé les utilisateurs des resoureces naturelles et les usurpateurs. / Este trabalho tem como objeto a análise da relação entre o avanço da frente extrativista de borracha e castanha no rio Madeira/AM na segunda metade do século XIX e décadas iniciais do século XX e as formas de resistência elaboradas pelos povos indígenas e moradores dos beiradões contra o esbulho de seus recursos. Trata-se do estudo dos conflitos e das luta por direitos, gerados por esse processo de territorialização que opunha usuários e usurpadores.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T14:04:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Deyse S. Rubim.pdf: 6766294 bytes, checksum: b765a5d94bf5a89ad1b2f63ff37dbdc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T14:04:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Deyse S. Rubim.pdf: 6766294 bytes, checksum: b765a5d94bf5a89ad1b2f63ff37dbdc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T14:05:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Deyse S. Rubim.pdf: 6766294 bytes, checksum: b765a5d94bf5a89ad1b2f63ff37dbdc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T14:05:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Deyse S. Rubim.pdf: 6766294 bytes, checksum: b765a5d94bf5a89ad1b2f63ff37dbdc8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The Kokama people from the Alto Solimões Region had many changes and some of these changes happened due to colonization. Other transformations happened by „the breaking of the ethical borders‟ when these Indian people started sharing their spaces with other Indian people and not Indian people too, from the contact to people who worked in religious mission that produced many differences in the Indian people‟s living ways about this Indian ethic group. This search had been developed in two communities that are: São Gabriel community and São Salvador community that belong to Santo Antonio do Içá city in the Alto Solimões Region. However to develop this work it was done parallel plans joined other communities from the Alto Solimões Region to understand the Indian Mobilizations through reaffirmation about their ethnic identify; beyond the analysis of the documents about process of demarcation in the Indian lands. Nowadays there is a description that informs how the cultural aspects about Kokama people have been improved and this way they show their social organization in these communities which aspects are represented by the politics space that they assume in the institutions. In these actions they always work to get differenced education basic right, doctor appointment and get opportunity to the students go to university. Then this search objective shows nowadays, from a historical and social analysis the Kokama people from the Santo Antonio do Içá, how this Indian people live and what have been taken the changing about their cultures. In this way it reached itself understand the problems about paper of being “Kokama Indian” and their continuous social challenge for the reaffirmation about their identify. / O povo Kokama do Alto Solimões passou por muitas transformações, algumas em decorrência da colonização e outras do „rompimento das fronteiras étnicas‟, quando passaram a compartilhar seu espaço com outros povos indígenas e não-indígenas, a partir do contato com as missões evangelizadoras que produziram muitas diferenças na maneira de viver dos indígenas desta etnia. A pesquisa foi realizada em duas comunidades: São Gabriel e São Salvador, localizadas na cidade de Santo Antonio do Içá/ Alto Solimões. Entretanto, foram traçados paralelos com outras comunidades do Alto Solimões para compreender a mobilização indígena pela reafirmação de sua identidade étnica; além da análise dos documentos referentes aos processos de demarcação das terras indígenas. Há uma descrição de como os aspectos culturais dos Kokama estão sendo ressignificados na atualidade, mostrando a organização social dentro destas comunidades, o espaço político que assumem nas instituições, a busca pelos direitos básicos de educação diferenciada, atendimento médico e ingresso às universidades. Essa pesquisa tem como objetivo mostrar a partir de uma análise histórica e social, como os Kokama das comunidades de Santo Antonio do Içá/ Alto Solimões vivem e o que influenciou na transformação de sua cultura. Buscando, assim, compreender os problemas relacionados ao papel do “ser índio kokama” na atualidade e sua luta contínua pela reafirmação de sua identidade.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-20T12:50:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Valeria M. C. Melo.pdf: 2533605 bytes, checksum: 4a8d333dd57fd698a61f4489c7dee7ea (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-20T12:50:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Valeria M. C. Melo.pdf: 2533605 bytes, checksum: 4a8d333dd57fd698a61f4489c7dee7ea (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-20T12:50:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Valeria M. C. Melo.pdf: 2533605 bytes, checksum: 4a8d333dd57fd698a61f4489c7dee7ea (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T12:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Valeria M. C. Melo.pdf: 2533605 bytes, checksum: 4a8d333dd57fd698a61f4489c7dee7ea (MD5) Previous issue date: 2016-11-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This text is the result of a research conducted among the Akwe-Xerente, Jê-speakers and inhabitants of the state of Tocantins. It develops an analysis of how these people deal with otherness, and how shamanism and processes related to body and person construction emerge in this connection. The relationship with otherness is thought from the Xerente impetus to circulate beyond the boundaries of their villages, emphasizing the incorporation of knowledge, things and people as an inherent part of the Akwe condition. The notion of movement is one of the guidelines of this reflection: it is present in different ways in the daily life of these Indians. The text is part of a broader theoretical debate around the division, established in the anthropology of the South American lowlands, between Central Brazil and Amazonia. There is a special interest in the critics that have been made to this perception. The discussion we propose here dialogue with the approaches that criticize the image of Jê societies as self-sufficient and forming an isolated cultural complex. / O presente texto é resultado de pesquisa realizada entre os Akwẽ-Xerente, falantes de língua Jê e habitantes do estado do Tocantins. Constitui uma análise sobre como esse povo pensa a alteridade e como o xamanismo e os processos que visam à construção do corpo e da pessoa emergem nesse contexto. A relação com o exterior é abordada a partir do ímpeto Xerente de circular para além das fronteiras de suas aldeias como que enfatizando a incorporação de conhecimentos, coisas e pessoas como parte inerente da condição akwẽ. A noção de movimento é um dos fios condutores que norteia a reflexão: ela está presente de diferentes maneiras no cotidiano desses índios. O texto se insere no debate teórico mais amplo em torno da divisão, estabelecida na antropologia das terras baixas sul-americanas, entre Brasil Central e Amazônia. Há um interesse especial na crítica que vem sendo feita a esta percepção. A discussão construída aqui vai de encontro, portanto, a abordagens que questionam a imagem das sociedades Jê enquanto autossuficientes e formadoras de um complexo cultural isolado.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-28T19:40:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Dagoberto L. Azevedo.pdf: 1774725 bytes, checksum: 3eb8950dd147d5c85480a40823cd5d26 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-28T19:40:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Dagoberto L. Azevedo.pdf: 1774725 bytes, checksum: 3eb8950dd147d5c85480a40823cd5d26 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-29T12:53:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Dagoberto L. Azevedo.pdf: 1774725 bytes, checksum: 3eb8950dd147d5c85480a40823cd5d26 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T12:53:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Dagoberto L. Azevedo.pdf: 1774725 bytes, checksum: 3eb8950dd147d5c85480a40823cd5d26 (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to investigate the organization of the land-forest Di'ta/Nʉhkʉ space from the Bahsese on the upper Rio Negro in the Northwest Amazon. The dissertation is divided in an introduction, added by a historical and ethnographic context, and two central chapters. In the first, from the proposition of a conceptual triad (kihti ukuse, bahsese and bahsamori) which encompasses the domains of Yepamahsan knowledge, I situate the Di'ta/Nʉhkʉ space through mythical narratives. In the second, I make a descriptive effort on the form and content of the Di'ta/Nʉhkʉ espaço space through a classification of beings (human and nonhuman) extracted from the assemblages of the Kumuã specialists. In this context, I try to show how Bahsese practice classifies and orders, balances, and sustains beings and things in the earth / forest space. In general, I consider how the Tukano thought keeps the order and the well-being of the beings on the terrestrial platform and that this Knowledge is bearer of a particular reflection on Yepamahsã institutions and life forms, inseparable from the principle of the dignity of the tukano person. / Esta dissertação tem como objetivo central investigar a organização do espaço Di’ta/Nuhku, terra-floresta, a partir do bahsese no alto rio Negro, no Noroeste Amazônico. A dissertação está dividida em uma introdução, acrescida por um contexto histórico e etnográfico, e dois capítulos centrais. No primeiro, a partir da proposta de uma tríade conceitual (kihti ukuse, bahsese e bahsamori) que abarca os domínios do saber Yepamahsã, situo o espaço Di´ta/Nʉhkʉ através das narrativas míticas; no segundo, realizo um esforço descritivo sobre a forma e o conteúdo do espaço Di´ta/Nʉhkʉ através de uma classificação dos seres (humanos e não-humanos) extraída dos agenciamentos dos especialistas kumuã. Neste contexto, procuro demonstrar como a prática do bahsese classifica e ordena, equilibra e sustenta os seres e coisas no espaço terra/floresta. De modo geral, abordo como o pensamento tukano mantem a ordem e o bem-estar dos seres sobre a plataforma terrestre e como estes conhecimentos são portadores de uma reflexão particular sobre instituições e formas de vida Yepamahsã, indissociáveis do princípio da dignidade da pessoa humana.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-06T18:23:17Z No. of bitstreams: 2 Tese - Maria M. M. A. Ranciaro.pdf: 4502902 bytes, checksum: 94001ecdfdadf11f39a6940a1f55fa15 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-06T18:56:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Maria M. M. A. Ranciaro.pdf: 4502902 bytes, checksum: 94001ecdfdadf11f39a6940a1f55fa15 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-06T18:57:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Maria M. M. A. Ranciaro.pdf: 4502902 bytes, checksum: 94001ecdfdadf11f39a6940a1f55fa15 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T18:57:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Maria M. M. A. Ranciaro.pdf: 4502902 bytes, checksum: 94001ecdfdadf11f39a6940a1f55fa15 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-11-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This thesis deals with the identity construction processes of quilombo communities articulated to the fight of the organizational movement that seeks to conquer a territory resulting from a territorial politcs. The locus of the research are the quilombos of Santa Tereza do Matupiri, Boa Fé, Ituquara, São Pedro and Trindade, located at Andirá river, city of Barreirinha, on the Baixo Amazonas. Seeks to situate the factors that historically contributed to the process of identity construction and affirmation of ethnic identity. Identify situations relevant to the control of the land dispute by agribusiness: wood, animal husbandry and professional fishing, featuring the occurrences of land conflicts. Analysis based on the regulatory framework procedures for implementing the article 68/ADCT and the decree 4.887/2003, related to the self-defition of the social agents, the recognition of quilombos, currently in the land titling process. Interprets the political impact of the struggle of mobilization movement in face of the affirmation of a collective identity, objectified in claim guidelines for ethnic rights. / Cette thèse porte sur les processus de construction identitaire de communautés quilombos articulée a la lutte du mouvement d'organisation qui se tourne vers la conquête d'un territoire résultant d'une politique territoriale. Le lieu de la recherche sont les quilombo de Santa Tereza do Matupiri, de Boa Fé, Ituquara, São Pedro et Trindade, situé à Rio Andirá, municipalité de Barreirinha, dans le Baixo Amazonas. Cherche à situer les facteurs qui, historiquement, ont contribué au processus de construction de l'identité et l'affirmation d’une identité ethnique. Identifie les situations pertinents au contrôle de le conflit foncier par l'agro-industrie: bois, l'élevage et la pêche professionnelle, mettant en vedette les occurrences de conflits fonciers. Analyse basée sur les cadres réglementaires les procédures de mise en oeuvre de l'article 68/ADCT et le décret 4.887/2003, concernant l'auto-définition des acteurs sociaux, la reconnaissance des quilombos, actuellement dans le processus d'attribution de titres fonciers. Interpréter l'impact politique de la lutte du mouvement de mobilisation face à la déclaration d'une identité collective, objectivée dans les lignes directrices sur les revendications pour les droits ethniques. / Esta tese versa sobre os processos de construção identitária de comunidades quilombolas articulados à luta do movimento organizativo que se volta para a conquista de um território resultante de uma política de territorialidade. O locus da pesquisa são os quilombos de Santa Tereza do Matupiri, Boa Fé, Ituquara, São Pedro e Trindade, localizados no Rio Andirá, Município de Barreirinha, no Baixo Amazonas. Busca situar os fatores que historicamente contribuíram para o processo de construção identitária e afirmação de uma identidade étnica. Identifica situações pertinentes ao controle da disputa de terras pelos agronegócios: madeireira, pecuária e a pesca profissional e caracteriza as ocorrências de conflitos agrários. Analisa com base nos marcos regulatórios os procedimentos de implementação do artigo 68/ADCT e do Decreto 4.887/2003, relativos a autodefinição dos agentes sociais, o reconhecimento dos quilombos, atualmente em processo de titulação fundiária. Interpreta os impactos políticos da luta do movimento mobilizatório em face da afirmação de uma identidade coletiva, objetivada nas pautas de reivindicação por direitos étnicos.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-18T18:57:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Gabriel S. Maia.pdf: 1363921 bytes, checksum: 84eaf4f420f44ab55e1875f52ffee7a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-18T18:58:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Gabriel S. Maia.pdf: 1363921 bytes, checksum: 84eaf4f420f44ab55e1875f52ffee7a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-04-18T18:58:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Gabriel S. Maia.pdf: 1363921 bytes, checksum: 84eaf4f420f44ab55e1875f52ffee7a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T18:58:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Gabriel S. Maia.pdf: 1363921 bytes, checksum: 84eaf4f420f44ab55e1875f52ffee7a5 (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is about the Bahsamori, which is part of the knowledge tripod of the Yepamahsã, Ukũse kihti, Bahsese and Bahsamori. Each of them has a vast literature, and to be one of the connoisseurs of the Tukamo ukũse tripod, the Yepamahsã have been following from the conception and guiding their children so that they are experts in each one of them. That's why in a community the old connoisseurs are Kumu, Yai and Baya. The trio is considered the foundation of a community. The trio of specialists are knowledgeable and use the bahsese and works daily for the welfare of the community, one of them is to visit the families, if they find someone who is sick, the expert uses bahsese. The scope of the Bahsamori is to show what relevance the old knower, the Baya, has to lead a community. This in turn has been ruled from his childhood and in the youth trained to know the tukana astronomy. Therefore, to know astronomy is part of the Baya guide all the chores of the daily Yepamahsã. Each station is always known by means of bioindicators, and Baya, in turn, from these bioindicators guides its community members to work on the development of fishing traps and hunting traps, as well as fishing for piracema and, finally, Celebrating every event promotes the dust, that is, the dabucuri, with his close relatives and neighbors, who are his brother-in-law and father-in-law. To assimilate this dissertation is divided in Introduction two chapters and final consideration. What most contributed to the construction of this dissertation were the myths, because when it comes to the knowledge of the Yepamahsã, the myths are of paramount importance and the bahsamori is inserted in the myths. However the research on the Bahsamori made it possible for the knowledge of the Yepamahsã to continue to prevail. Many believed that with the arrival of the Christian calendar through the early missionaries, the peaceful life of the Yepamahsã had been a wake of forgetting Bahsamori. However it lies on the responsibility of some old connoisseurs, who in turn to maintain the knowledge use the writing spontaneously. / Esta dissertação trata-se sobre o Bahsamori, que faz parte do tripé do conhecimento dos Yepamahsã, Ukũse kihti, Bahsese e Bahsamori. Cada uma delas possui vasta literatura, e para ser um dos conhecedores do tripé do ukũse Tukamo, os Yepamahsã vem acompanhando desde a concepção e orientando os seus filhos visando que sejam especialistas em cada uma delas. Por isso que, em uma comunidade os velhos conhecedores são Kumu, Yai e Baya. O trio é considerado o alicerce de uma comunidade. O trio de especialista são conhecedores e usam o bahsese e trabalha cotidianamente visando o bem estar da comunidade, uma delas é visitar as famílias, caso encontrem alguém que esteja doente, o especialista lança mão de bahsese. O escopo do Bahsamori é mostrar qual a relevância que o velho conhecedor, o Baya, possui para conduzir uma comunidade. Este por sua vez foi amaneirado desde a sua infância e na juventude treinado para conhecer a astronomia tukana. Portanto, conhecer a astronomia faz parte do Baya orientar todos os afazeres do cotidiano dos Yepamahsã. A cada estação sempre é conhecida por meio de bioindicadores, e o Baya por sua vez a partir destes bioindicadores orienta os seus comunitários para o trabalho do roçado da construção de armadilhas de pesca e de caça, e também da pesca de piracema e por fim para celebrar todo acontecimento promove o póose, ou seja, o dabucuri, com seus parentes e vizinho próximos, que são seus cunhados e sogro. Para assimilar esta dissertação esta dividida em Introdução dois capítulos e consideração final. O que mais contribuiu para construção desta dissertação foram os mitos, porque quando se trata do conhecimento dos Yepamahsã, os mitos são de suma importância e o bahsamori esta inserido nos mitos. No entanto a pesquisa sobre o Bahsamori possibilitou que o conhecimento dos Yepamahsã continua vigorando cada vez mais. Muitos acreditavam que, com a chegada do calendário cristão por meio dos primeiros missionários, a vida pacata dos Yepamahsã tinha sido trave de olvidamento do Bahsamori. Contudo encontra-se sobre a responsabilidade de alguns velhos conhecedores, que por sua vez para manter o conhecimento usam a escrita espontaneamente.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T13:07:04Z No. of bitstreams: 2 Tese Parcial - Cloves F. Pereira.pdf: 3263481 bytes, checksum: 71cfe8fe3cadf134b00395de1476a34f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T13:07:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Parcial - Cloves F. Pereira.pdf: 3263481 bytes, checksum: 71cfe8fe3cadf134b00395de1476a34f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-08T13:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Parcial - Cloves F. Pereira.pdf: 3263481 bytes, checksum: 71cfe8fe3cadf134b00395de1476a34f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T13:07:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Parcial - Cloves F. Pereira.pdf: 3263481 bytes, checksum: 71cfe8fe3cadf134b00395de1476a34f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-01-20 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research sought to carry out an ethnographic and comparative study of territorial dynamics in progress in southern Amazonas. I took as focus of reflection areas that were notable for the incidence of territorial disputes associated with the restructuring of the formal land market. The aim was to analyze the process of transformation of communal lands into private properties through the transformation of territorial statutes. To this end, we examined territorial dynamics related to the Curuquetê Settlement Project, the rio Juma Settlement Project and the Campos Amazonian National Park. The analysis of the so-called "territorial decharacterization process" investigated the relationship between the acts of "state", the process of land expropriation and the re-heating of the land market in the south of Amazonas. / Essa pesquisa buscou realizar um estudo etnográfico e comparativo de dinâmicas territoriais em curso no Sul do Amazonas. Tomei como foco de reflexão áreas que se notabilizaram pela incidência de disputas territoriais associadas à reestruturação do mercado formal de terras. Buscou-se analisar o processo de transformação de terras comunitárias em propriedades privadas através da transformação de estatutos territoriais. Para tal, foram examinadas dinâmicas territoriais relacionadas ao Projeto de Assentamento Curuquetê, ao Projeto de Assentamento Rio Juma e ao Parque Nacional Campos Amazônicos. A partir da análise do chamado “processo de descaracterização territorial”, investigou-se a relação entre os atos de “Estado”, o processo de expropriação fundiária e o reaquecimento do mercado de terras no Sul do Amazonas.