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Mito e Ethos entre os Yanomami de Xitipapiwei

Sousa, Paulo Roberto de 30 June 2010 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:51:43Z No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T19:07:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T19:07:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T19:07:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) Previous issue date: 2010-06-30 / CNPQ - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis seeks to develop considerations about the ethos expressed in the myths narrated by the Yanomami village of the river Xitipapiwei Marauiá (in Santa Isabel do Rio Negro in Amazonas State). The work has as starting point for analysis of three wãnowãno 'myths' Yanomami Hewëriwë 'man-bat' Ira, Opo, Kumararotawë 'jaguar, armadillo and centipede' and Tom riyoma 'Woman agouti' To do so, shall be considered here the theoretical assumptions of pragmatic analysis, as well as the design ethos (which is based on an ethics-discursive) postulated by the Theory of Communicative Rationality (whose chief representative is the German philosopher Jürgen Habermas). With this we intend to establish a reflection on how the ethos is expressed in Wano Yanomam and expand, thus understanding their social relations. / Esta dissertação pretende desenvolver considerações a cerca do ethos yanomam expresso nos mitos narrados pelos Yanomam da aldeia de Xitipapiwei no rio Marauiá, (no município de Santa Isabel do Rio Negro no Estado do Amazonas). O trabalho tem como ponto de partida a análise de três wãnowãno ‘mitos’ yanomami Hewëriwë ‘Homem-morcego’, Ira, Opo, Kumararotawë ‘Onça, tatu e centopéia’ e Tõm riyoma ‘Mulher-cutia’. Para isso, serão considerados aqui os pressupostos teóricos da análise pragmática, bem como a concepção de ethos (a qual está alicerçada em uma ética-discursiva) postulado pela Teoria da Racionalidade 1 Comunicativa (cujo principal representante é o filósofo alemão Jürgen Habermas ). Com isso 2 pretende-se estabelecer uma reflexão a respeito de como o ethos é expresso nos wãno yanomam e ampliar, desta forma, a compreensão de suas relações sociais.
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Mutawarisá: benzimento entre os baré de São Gabriel da cachoeira - Alto Rio Negro

Salgado, Liliane Lizardo, 92-99440-3449 14 July 2017 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T17:59:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T18:00:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T18:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to seek understanding of the way in which the Baré healers of São Gabriel da Cachoeira work in healing practices. It shows the importance of the blessing in a general context, informing the region ‘shealers´ specialties, reporting theme tho do transmission of the prayers of healers, including classes, thermos effective hours to bless, there attribution of the patient’s family members and the importance of dreams that warn and help the benzimento (blessing). It also report son he althand corpodoença (body-disease), including thety pesof diseases present in there goon between Baré, both by bewitched animal sand by witchcraft done by humans, including symptoms and cure of these diseases in the Baré cosmological system. Such diagnoses are performed by healing specialists, known as benzedores (blessers). The research presents there lation ship of the festivity the saints with benzimento, presenting the items that are essential in the festival and, finally, the ethnography held in São Joaquim indigenous community presents the Catholic festivity and its relationship with the benzimento, discussing the thanks giving held in the festivity for St. Joachim with its rituals. / Esta dissertação tem por objetivo buscar a compreensão sobre o modo pelo qual os benzedores Baré de São Gabriel da Cachoeira atuam nas práticas de cura. Relata a importância do benzimento em um contexto geral, informando as especialidades dos benzedores contidas na região, contando como é a forma de transmissão das orações dos benzedores, incluindo as aulas, os horários eficazes de benzimento, a forma de retribuição dos familiares do doente, a importância dos sonhos que avisam e ajudam no benzimento. Discute a relação entre saúde, corpo e doença, incluindo os tipos de doenças causadas na região entre os Baré, tanto por encantados que são animais e feitiçarias provocadas por humanos, o que inclui sintomas e cura dessas doenças no sistema cosmológico Baré. Tais diagnósticos são realizados por especialistas de cura, conhecidos como benzedores. Apresento relação da festa de santo com o benzimento, mostrando os itens que são essenciais nessas festas e, por fim, uma etnografia realizada na comunidade indígena São Joaquim, mostrando a relação dessa festa católica com o benzimento. Discute-se, ainda, o agradecimento realizado na festa para São Joaquim, o que inclui o pagamento de promessas.
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Disciplina que genera indisciplina: situaciones de conflicto socioambiental en la frontera del bajo Caquetá – Japurá

Ramirez, Nicolas Alberto Victorino, 92-99181-5480 10 August 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-16T15:52:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-16T15:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T15:52:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) Previous issue date: 2016-08-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A partir da fronteira como locus de estudo analiso o papel dos estados na perspectiva dos dispositivos ambientais que são executados no baixo Caquetá-Japurá. São identificadas as contradições administrativas e jurídicas em termos de "ordenamento" ambiental dos territórios. A projeção dessas contradições torna-se visível em situações de conflito causadas com a aplicação dos "acordos de conservação" mediados pelas ONGs internacionais. Assim, é observado um conflito socioambiental entre as diferentes agencialidades que resulta no surgimento de comportamentos "disciplinados" e "indisciplinados" entre os agentes sociais; resposta em transição para definir as várias formas de territorialidade. Conclui por identificar o confronto pelo monopólio da definição "legítima" do ordenamento territorial e as definições de territorialidade específica dos povos e comunidades tradicionais da fronteira amazônica. / Desde la frontera como locus de estudio se analiza el papel de los estados en perspectiva de los dispositivos ambientales que se operativizan en la región del bajo Caquetá – Japurá. Se identifican las contradicciones administrativas y jurídicas en cuanto al ―ordenamiento‖ ambiental de los territorios. Se visibiliza la proyección de estas contradicciones en las situaciones de conflicto provocadas a partir de la implementación de ―acuerdos de conservación‖ mediados por ONG internacionales. Así, se observa un conflicto socioambiental entre diferentes agencialidades que trae como consecuencia la emergencia de comportamientos ―disciplinados‖ e ―indisciplinados‖ entre los agentes sociales; definiendo una respuesta en transición por constituir distintas formas de territorialidad. Se concluye identificando la confrontación por el monopolio de la definición ―legitima‖ del ordenamiento territorial y las posibles definiciones de territorialidad específica de pueblos y comunidades tradicionales de esta frontera amazónica.
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Entre mundos de sentido: violência sexual, família e parentesco a partir do grupo de autores em Manaus/Am

Lima, Natã Souza, 92-99268-3780 22 February 2018 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:25Z No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is an ethnography of a voluntary psychosocial group for men accused of sexual violence against children and adolescents, held in Manaus, Amazonas, Brazil, between 2012 and 2016. The Group of Authors, as it was called psychosocial care, was composed of a volunteer psychologist, some assistants, and the perpetrators - people who had committed a sexual crime against children or adolescents. In addition to reporting the functioning of this group, this ethnography seeks to understand which senses and sets of representation base sexual violence, based on the authors' logics. In order to access these logics, the paper uses the analysis of family and kinship relationships, seeking to demonstrate four fundamental thoughts about how men make relatives in Amazonas, and at the same time, how to make kinship related to the practices of sexual violence. The research concludes by suggesting that discovering and reflecting on such logics is a means of collaborating with the transformation of contexts of inequality and violence. / Esta é uma etnografia de um grupo de atendimento psicossocial voluntário para homens acusados de violência sexual contra crianças e adolescentes, realizada em Manaus, Amazonas, Brasil, entre 2012 e 2016. O Grupo de Autores, como era chamado o atendimento psicossocial, era composto por uma psicóloga voluntária, alguns assistentes e os autores – pessoas que houvesse cometido algum crime sexual contra crianças ou adolescentes. Além de relatar o funcionamento desse grupo, esta etnografia busca compreender quais os sentidos e conjuntos de representação baseiam as violências sexuais, a partir das lógicas dos autores. Para acessar essas lógicas, o trabalho recorre à análise das relações familiares e do parentesco, buscando demonstrar quatro pensamentos fundamentais sobre como os homens fazem parentes no Amazonas, e ao mesmo tempo, como fazer parentesco está relacionado às práticas de violência sexual. O trabalho conclui indicando que descobrir tais lógicas e refletir sobre elas, é um meio de colaborar com a transformação dos contextos de desigualdade e violência.
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A roça, a colheita e a festa: uma etnografia dos roçados apurinã da aldeia Terra nova

Chagas Filho, Admilton Freitas das, 92-99455-1339 27 October 2017 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-14T14:27:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-14T14:27:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-14T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) Previous issue date: 2017-10-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This dissertation carried out a study of the apurinã landslides in the village of Terra Nova through ethnography to reflect not only on many aspects surrounding this theme, the knowledge of the ancients, the time of myths, the historical decline in the Purus river, social organizations and technologies , as well as the life experiences of the group. This aspect is of fundamental importance, in the beginning it is necessary to delimit the research in the family group of Osvaldo, leadership of the village Terra Nova, whose life trajectory involves the region of the lower Purus in the TI Itixi Mitari, from which information about the universe can be extracted apurinã. Based on the animist theory, the present work has dialogued with ethnographic research that approaches the theme of Phellipe Descola its guide, from that, the proposal was drawn from a particular speech, bearer of the group understanding, because it is linked to the structure of social organization conceived by the apurinã people in the plural sense / Esta dissertação realizou um estudo dos roçados apurinã na aldeia Terra Nova por meio da etnografia para refletir não apenas sobre muitos aspetos que cercam este tema, o conhecimento dos antigos, o tempo dos mitos, a descida histórica no rio Purus, as organizações sociais e tecnologias, bem como as experiências de vida do grupo. Este aspecto é de fundamental importância, a princípio é preciso delimitar a pesquisa no grupo familiar de Osvaldo, liderança da aldeia Terra Nova, cuja trajetória de vida envolve a região do baixo Purus na TI Itixi Mitari, do qual se pode extrair informações acerca do universo apurinã. Tendo por base a teoria animista, o presente trabalho dialogou com pesquisas etnográficas que abordam a temática de Phellipe Descola seu norteador, a partir disso, traçou-se a proposta de partir de uma fala particular, portadora do entendimento de grupo, pois se liga à estrutura de organização social concebida por povo apurinã no sentido plural.
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Os argonautas do Baixo Amazonas

Ávila, Cristian Pio 06 May 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:33Z No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis is the result of seven years of research among riverine communities that live in the rural municipality of Maués, located in the Baixo Amazonas region in the state of Amazonas. It comes to understand what are the mechanisms of transmission, maintenance and reproduction of a community of thought between these groups. In order to establish that symbolic elements are in place and what are the transmission technologies used by them, this research is based on performing demonstrations like gambá - a type of musical rhythm from the region and a complex ritual called Comitiva de São Pedro, formed by a group of devotees / revelers for two months of the year sailing several communities of the Baixo Amazonas, where they perform a series of symbolic, social and economic exchange that culminate in the saint's celebration. / Essa tese é resultado de sete anos de pesquisa entre populações ribeirinhas que habitam a zona rural do município de Maués, localizado na região do Baixo Amazonas no Estado do Amazonas. Trata-se de entender quais são os mecanismos de transmissão, manutenção e reprodução de uma comunidade de pensamento entre esses grupos. A fim de estabelecer que elementos simbólicos estejam em curso e quais são as tecnologias de transmissão utilizadas por eles, essa pesquisa se apoia em manifestações performáticas como o gambá - um tipo de ritmo musical da região e em um complexo ritual denominado Comitiva de São Pedro, formada por um grupo de devotos/foliões que durante dois meses do ano navegam por diversas comunidades do Baixo Amazonas, onde executam uma série circular de trocas simbólicas, sociais e econômicas que culminam na execução da festa do santo.
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Limites e possibilidades: uma tentativa de aproximação antropológica com a realidade de adolescentes em situação de exploração sexual na Cidade de Manaus

Leitão, Consuelena Lopes 15 August 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-24T13:26:55Z No. of bitstreams: 1 Tese - Consuelena L. Leitão.pdf: 5537320 bytes, checksum: b1c3ad05dd595051c8abff9a83de95de (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-24T13:27:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Consuelena L. Leitão.pdf: 5537320 bytes, checksum: b1c3ad05dd595051c8abff9a83de95de (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-24T13:28:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Consuelena L. Leitão.pdf: 5537320 bytes, checksum: b1c3ad05dd595051c8abff9a83de95de (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-24T13:28:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Consuelena L. Leitão.pdf: 5537320 bytes, checksum: b1c3ad05dd595051c8abff9a83de95de (MD5) Previous issue date: 2016-08-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis brings an attempt to approach the reality of adolescents in situations of sexual exploitation in the city of Manaus. The hypothesis that supports his analysis is that the safety and the exploitation networks of children and adolescents run of own logic and different operation, and the exploitation network is much closer to the reality of adolescents. From experiences in the field, using ethnography and participant observation in institutions that care to adolescents and in places where sexual exploitation occurs in the streets of Manaus, this research combines psychology and anthropology, where prevail feminist theoretical basis. From this support, use two sets of categories to reflections on the context of adolescents that reveal the agency as a crosscutting theme throughout the process. The first group of categories is composed of sexuality, gender, violence and power and the second group involves childhood / adolescence, consent, network and territory. Attempting to approach also allows a reading that shows the native categories "enxerimento," "rede do babado" and "Rede Legal" with representations and stories of young people in the forefront. This study also seeks to highlight maps that describe the places where sexual exploitation occurs, the logic of functioning of spaces and young girls; and the attendance numbers performed in some institutions of the network of care for cases of sexual violence. From these procedures, it shows some reflections that can serve as a local contribution to think about limits and possibilities beyond the shaft victim / aggressor, on the equipments that materializing public policies in the field of confronting sexual violence against children and adolescents in the city of Manaus. / A presente tese traz uma tentativa de aproximação com a realidade de adolescentes em situação de exploração sexual na cidade de Manaus. A hipótese que sustenta sua análise é a de que a rede de proteção e a rede de exploração de crianças e adolescentes partem de lógicas próprias e diferentes de funcionamento, e que a rede de exploração está muito mais próxima da realidade das adolescentes. A partir de experiências em campo, utilizando a etnografia e a observação participante em instituições de atendimento a adolescentes e em alguns pontos onde a exploração sexual ocorre nas ruas de Manaus, esta pesquisa une a psicologia e a antropologia, nas quais prevalecem bases teóricas feministas. A partir deste apoio, utiliza dois grupos de categorias para reflexões sobre o contexto das adolescentes que revelam a agência como tema transversal em todo processo. O primeiro grupo trata das categorias de análise sexualidade, gênero, violência e poder e o segundo grupo trata da infância/adolescência, consentimento, rede e território. A tentativa de aproximação também permite uma leitura que apresenta as categorias nativas “enxerimento”, “rede do babado” e “rede legal”, com representações e histórias das jovens em primeiro plano. Este estudo também destaca mapas que descrevem os pontos onde a exploração sexual ocorre, as lógicas de funcionamento dos espaços e das jovens, e os números de atendimento realizados em algumas instituições da rede de atendimento a casos de violência sexual. A partir desses procedimentos, mostra algumas reflexões que podem servir de contribuição local, para pensarmos em limites e possibilidades, para além do eixo vítima/agressor, nos equipamentos que materializam as políticas públicas no campo do enfrentamento à violência sexual de crianças e adolescentes na cidade de Manaus.
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Gingando e balançando em sincronia”: uma antropologia da dança do boi-bumbá de Parintins - AM

Batalha, Socorro de Souza 25 February 2015 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a perspective of the anthropology of dance, this dissertation analyzes the boi-bumbá dance in Parintins-AM. The main focus is choreographic creation and rehearsal of Garantido Show Dance Company members, based on ethnographical research carried out in 2013. The toadas selection procedure, based on the criteria stablished by the Arts Committee, is analyzed as a basilar element for the choreographer craft, for it is through the lyrics and the rhythm that movements are conceived. Regarding the Boi calendar, the dance can be divided and described in its three key moments: 1) Stage dance, created to draw the public’s attention; 2) the dance for the recording of the DVD, which choreographic display is meant for the recording show; 3) dance for the Bumbódromo arena, with a geometrical design. The choreography learning process is a main aspect to understand the company sociability, highlighting the dancer/player role in the execution of the performance. / Esta dissertação analisa a dança do boi-bumbá de Parintins (AM) a partir da perspectiva da Antropologia da Dança. O foco principal deste trabalho é a criação e preparação coreográfica da Companhia de Dança Garantido Show. O estudo aqui apresentado baseia-se em dados obtidos durante a pesquisa etnográfica realizada no ano de 2013, no qual examino o procedimento de escolha das toadas dentro do critério estabelecido pela Comissão de Artes, por se tratar de elemento fundamental para a feitura do coreógrafo, uma vez que é através da letra e do ritmo, que ocorre a formulação do movimento. De acordo com o calendário dessa festa, em Parintins, a dança pode ser dividida e descrita em três principais momentos: 1) a dança de palco, feita para chamar a atenção do público/espectador; 2) a dança para a gravação do DVD, organizada com uma distribuição coreográfica preparada para o show de gravação; e 3) a dança de arena do Bumbódromo, elaborada com formação de desenhos geométricos. Neste trabalho, analiso a interação entre os integrantes como um aspecto fundamental para compreender a sociabilidade estabelecida na atividade, atentando, sobretudo, para o ambiente da execução da performance; a relação entre público/espectador e dançarino/brincante.
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Violência contra LGBT’S em Manaus e agências da resistência e do enfrentamento: estudo de uma disputa territorial assimétrica dos campos da moral e do direito

Pereira, Denis da Silva 30 November 2016 (has links)
Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T15:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The presented thesis is the result of a research developed about the theme of violence against LGBT in Manaus city, justified by the patent and widespread murders register which affects these people in Manaus. In the beginning of the research , its focus was to make an ethnography, reflect and analyze some murders cases, however , during the project execution, the field has conducted the work to a deeper analysis of the phenomenon. On this way, I stablished the following classification: symbolic violence, moral violence, physical violence, ethnocide and genocidal murders.The thesis of this work starts with the principle that the violence which affects LGBT’S is reactive while acts which come from the LGBTs agents insolence, assuming a specific identitity and fighting for recognizing their rights; this has been a mobilization device and action of resistance agents,of coping and State agents.On this way, this thesis may be thought as the political denial as Arendt afirmed (2014), however not for itself: the dramas and tragedies which represent the several violence levels which express that LGBTS are organized groups inserted in an assimetric battle in a moral and right field imprint, considering that in each specific situation of agents who contributed with this research, it is highlighted the dimension of a pressing collective need – the right of equality status, the right of recognition and good living. Therefore, this research is a short work of telling and retelling stories, painful situations which started from my own experience with the violence to the LGBT social agents’ narratives; stablishes the organizational presentation of the LGBT social groups; the contemporary political contexts dominated hegemonically by the patrimonialists, punitivists and religious which make LGBT’S work difficult to reach their rights. The religious are the segment which has scheduled LGBTs’ agenda of rights dening in alliance with others conservative segments. / A tese apresentada é resultado de uma pesquisa desenvolvida sobre a temática da Violência contra LGBT na Cidade de Manaus, propedeuticamente, justificada pelo patente e generalizado registro de homicídios que afeta estes povos em Manaus. Ao iniciar a pesquisa o alvo do trabalho concentrava-se em etnografar, refletir e analisar casos de homicídios, todavia no decorrer da execução do projeto o campo conduziu o trabalho para a análise mais ampla do fenômeno – Dessa forma, estabeleci a seguinte classificação: violência simbólica, violência moral, violência física e homicídios de cunho etnocida e genocida. A tese deste trabalho parte do princípio de que a violência que afeta LGBT’S é reativa enquanto atos que decorrem a partir do atrevimento de agentes LGBT’S assumirem uma identidade específica e lutarem por reconhecimento de seus direitos; este tem sido também, dispositivo de mobilização e ação de agentes de resistência, de enfrentamento e de muitos agentes de estado. Neste sentido, em si pode ser pensada como a negação da política como preconizou Arendt ( 2014), todavia num para si: os dramas e tragédias que representam às várias modalidades de violência expressam que os LGBT’S são grupos organizacionais inseridos num conflito de disputa assimétrica de cunho territorial do campo moral e do direito, haja vista que em cada situação especifica de agentes que contribuíram com esta pesquisa destaca-se a dimensão de uma necessidade premente coletiva – o direito a igualdade de status, o direito ao reconhecimento e ao bem viver. Portanto, este trabalho de pesquisa é de forma sucinta o contar e recontar estórias, acontecimentos dolorosos que partem de minha própria experiência com a violência até as narrativas de outros agentes sociais LGBT’S; estabelece apresentação organizacional dos movimentos sociais LGBT; dos contextos políticos contemporâneos dominados hegemonicamente por patrimonialistas, punitivistas e religiosos que dificultam o alcance da sociedade de direitos. Os religiosos são o segmento que têm pautado a agenda de negação dos Direitos dos LGBT’S em aliança com os demais segmentos conservadores.
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Estado e povos indígenas no Amazonas: uma reflexão sobre os processos de intervenção estatista

Santos, Daniel Tavares dos 26 February 2016 (has links)
Submitted by Lenieze Lira (leniezeblira@gmail.com) on 2016-08-01T15:37:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniel Tavares dos Santos.pdf: 1611400 bytes, checksum: 755280e6a98ab8b1637860e7ef8a8f00 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-19T15:22:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniel Tavares dos Santos.pdf: 1611400 bytes, checksum: 755280e6a98ab8b1637860e7ef8a8f00 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-19T15:27:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniel Tavares dos Santos.pdf: 1611400 bytes, checksum: 755280e6a98ab8b1637860e7ef8a8f00 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T15:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniel Tavares dos Santos.pdf: 1611400 bytes, checksum: 755280e6a98ab8b1637860e7ef8a8f00 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study contemplates an analysis of the indigenist policies that have been developed in the State of Amazonas, covering the forms of alterity that have been constructed by the SEIND (Secretaria de Estado dos Povos Indígenas, or Indigenous Peoples State Department) with the variety of agencies, organizations and indigenous and indigenist movements that are associated with SEIND. To that purpose, it elaborates a historical analysis on the indigenous policies (through a series of legislative/normative texts – legal device) carried in Brazil, focusing especially on the region where Amazonas is currently set, over the colonial, imperial and repúblican periods, promoting reflection on the different strategies/proposals that have been put in practice by the authorities of the state on themes such as management of the indigenous peoples issue, focusing on the ends aimed in these interventionist policies. Its enacts, also, an analysis covering the period of consolidation of the indigenous protagonism as an essential piece of importance in the definition of the fundamentals of the indigenist management in the states pf Amazonas, focusing on some experiences of construction of an open dialogue and conflict with the agencies of state and proposes a critical discussion on the ten years of participation of indigenous people in the state apparatus, giving special attention to the last six years of this segment done by SEIND, an organ within the structure of the state government, which comes up in 2009 to substitute the FEPI (Fundação Estadual dos Povos Indígenas, or Indigenous Peoples State Foundation). / Este trabalho trata de analisar a política indigenista desenvolvida no Estado do Amazonas, compreendendo as formas de alteridade construídas pela Secretaria de Estado dos Povos Indígenas - SEIND com as diversas agências, organizações e movimentos indígenas e indigenistas que a ela se vinculam. Para isto elabora uma análise histórica acerca das políticas indigenistas (que se efetivavam por uma série de textos legislativos/normativos - dispositivos) levadas a cabo no Brasil, focalizando a região do atual Estado do Amazonas, nos períodos colonial, imperial e republicano, tratando de pensar as diferentes estratégias/propostas colocadas em prática pelas autoridades do Estado em relação à condução e gestão da questão indígena, dando atenção aos objetivos evidenciados nessas políticas intervencionistas. Estabelece uma discussão acerca do período de consolidação do protagonismo indígena como peça política de fundamental importância na definição da gestão da política indigenista no Amazonas, focalizando algumas experiências de construção de diálogo e de conflito com as agências de Estado e propõe, ainda, uma discussão crítica acerca dos 10 (dez) anos de participação de indígenas dentro do aparelho estatal, dando especial atenção aos últimos 6 (seis) anos dessa atuação, realizada por meio da SEIND - Órgão componente da estrutura do governo do Estado do Amazonas, que surge em 2009, em substituição à Fundação Estadual dos Povos Indígenas - FEPI.

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