Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-30T15:07:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T15:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Denis S. Pereira.pdf: 2278376 bytes, checksum: d690c1b8ea8b6d58bf430257dd705def (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The presented thesis is the result of a research developed about the theme of violence against LGBT in Manaus city, justified by the patent and widespread murders register which affects these people in Manaus. In the beginning of the research , its focus was to make an ethnography, reflect and analyze some murders cases, however , during the project execution, the field has conducted the work to a deeper analysis of the phenomenon. On this way, I stablished the following classification: symbolic violence, moral violence, physical violence, ethnocide and genocidal murders.The thesis of this work starts with the principle that the violence which affects LGBT’S is reactive while acts which come from the LGBTs agents insolence, assuming a specific identitity and fighting for recognizing their rights; this has been a mobilization device and action of resistance agents,of coping and State agents.On this way, this thesis may be thought as the political denial as Arendt afirmed (2014), however not for itself: the dramas and tragedies which represent the several violence levels which express that LGBTS are organized groups inserted in an assimetric battle in a moral and right field imprint, considering that in each specific situation of agents who contributed with this research, it is highlighted the dimension of a pressing collective need – the right of equality status, the right of recognition and good living. Therefore, this research is a short work of telling and retelling stories, painful situations which started from my own experience with the violence to the LGBT social agents’ narratives; stablishes the organizational presentation of the LGBT social groups; the contemporary political contexts dominated hegemonically by the patrimonialists, punitivists and religious which make LGBT’S work difficult to reach their rights. The religious are the segment which has scheduled LGBTs’ agenda of rights dening in alliance with others conservative segments. / A tese apresentada é resultado de uma pesquisa desenvolvida sobre a temática da Violência contra LGBT na Cidade de Manaus, propedeuticamente, justificada pelo patente e generalizado registro de homicídios que afeta estes povos em Manaus. Ao iniciar a pesquisa o alvo do trabalho concentrava-se em etnografar, refletir e analisar casos de homicídios, todavia no decorrer da execução do projeto o campo conduziu o trabalho para a análise mais ampla do fenômeno – Dessa forma, estabeleci a seguinte classificação: violência simbólica, violência moral, violência física e homicídios de cunho etnocida e genocida. A tese deste trabalho parte do princípio de que a violência que afeta LGBT’S é reativa enquanto atos que decorrem a partir do atrevimento de agentes LGBT’S assumirem uma identidade específica e lutarem por reconhecimento de seus direitos; este tem sido também, dispositivo de mobilização e ação de agentes de resistência, de enfrentamento e de muitos agentes de estado. Neste sentido, em si pode ser pensada como a negação da política como preconizou Arendt ( 2014), todavia num para si: os dramas e tragédias que representam às várias modalidades de violência expressam que os LGBT’S são grupos organizacionais inseridos num conflito de disputa assimétrica de cunho territorial do campo moral e do direito, haja vista que em cada situação especifica de agentes que contribuíram com esta pesquisa destaca-se a dimensão de uma necessidade premente coletiva – o direito a igualdade de status, o direito ao reconhecimento e ao bem viver. Portanto, este trabalho de pesquisa é de forma sucinta o contar e recontar estórias, acontecimentos dolorosos que partem de minha própria experiência com a violência até as narrativas de outros agentes sociais LGBT’S; estabelece apresentação organizacional dos movimentos sociais LGBT; dos contextos políticos contemporâneos dominados hegemonicamente por patrimonialistas, punitivistas e religiosos que dificultam o alcance da sociedade de direitos. Os religiosos são o segmento que têm pautado a agenda de negação dos Direitos dos LGBT’S em aliança com os demais segmentos conservadores.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T17:59:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-25T18:00:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T18:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Liliane Lizardo.pdf: 3850061 bytes, checksum: 6cb455a4fc265e8fb6329f064ea33308 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to seek understanding of the way in which the Baré healers of São Gabriel da Cachoeira work in healing practices. It shows the importance of the blessing in a general context, informing the region ‘shealers´ specialties, reporting theme tho do transmission of the prayers of healers, including classes, thermos effective hours to bless, there attribution of the patient’s family members and the importance of dreams that warn and help the benzimento (blessing). It also report son he althand corpodoença (body-disease), including thety pesof diseases present in there goon between Baré, both by bewitched animal sand by witchcraft done by humans, including symptoms and cure of these diseases in the Baré cosmological system. Such diagnoses are performed by healing specialists, known as benzedores (blessers). The research presents there lation ship of the festivity the saints with benzimento, presenting the items that are essential in the festival and, finally, the ethnography held in São Joaquim indigenous community presents the Catholic festivity and its relationship with the benzimento, discussing the thanks giving held in the festivity for St. Joachim with its rituals. / Esta dissertação tem por objetivo buscar a compreensão sobre o modo pelo qual os benzedores Baré de São Gabriel da Cachoeira atuam nas práticas de cura. Relata a importância do benzimento em um contexto geral, informando as especialidades dos benzedores contidas na região, contando como é a forma de transmissão das orações dos benzedores, incluindo as aulas, os horários eficazes de benzimento, a forma de retribuição dos familiares do doente, a importância dos sonhos que avisam e ajudam no benzimento. Discute a relação entre saúde, corpo e doença, incluindo os tipos de doenças causadas na região entre os Baré, tanto por encantados que são animais e feitiçarias provocadas por humanos, o que inclui sintomas e cura dessas doenças no sistema cosmológico Baré. Tais diagnósticos são realizados por especialistas de cura, conhecidos como benzedores. Apresento relação da festa de santo com o benzimento, mostrando os itens que são essenciais nessas festas e, por fim, uma etnografia realizada na comunidade indígena São Joaquim, mostrando a relação dessa festa católica com o benzimento. Discute-se, ainda, o agradecimento realizado na festa para São Joaquim, o que inclui o pagamento de promessas.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-16T15:52:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-16T15:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T15:52:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Nicolas Alberto Victorino Ramirez.pdf: 3453127 bytes, checksum: 917d6f57f43e2ef9e0deb7b40004f828 (MD5) Previous issue date: 2016-08-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A partir da fronteira como locus de estudo analiso o papel dos estados na perspectiva dos dispositivos ambientais que são executados no baixo Caquetá-Japurá. São identificadas as contradições administrativas e jurídicas em termos de "ordenamento" ambiental dos territórios. A projeção dessas contradições torna-se visível em situações de conflito causadas com a aplicação dos "acordos de conservação" mediados pelas ONGs internacionais. Assim, é observado um conflito socioambiental entre as diferentes agencialidades que resulta no surgimento de comportamentos "disciplinados" e "indisciplinados" entre os agentes sociais; resposta em transição para definir as várias formas de territorialidade. Conclui por identificar o confronto pelo monopólio da definição "legítima" do ordenamento territorial e as definições de territorialidade específica dos povos e comunidades tradicionais da fronteira amazônica. / Desde la frontera como locus de estudio se analiza el papel de los estados en perspectiva de los dispositivos ambientales que se operativizan en la región del bajo Caquetá – Japurá. Se identifican las contradicciones administrativas y jurídicas en cuanto al ―ordenamiento‖ ambiental de los territorios. Se visibiliza la proyección de estas contradicciones en las situaciones de conflicto provocadas a partir de la implementación de ―acuerdos de conservación‖ mediados por ONG internacionales. Así, se observa un conflicto socioambiental entre diferentes agencialidades que trae como consecuencia la emergencia de comportamientos ―disciplinados‖ e ―indisciplinados‖ entre los agentes sociales; definiendo una respuesta en transición por constituir distintas formas de territorialidad. Se concluye identificando la confrontación por el monopolio de la definición ―legitima‖ del ordenamiento territorial y las posibles definiciones de territorialidad específica de pueblos y comunidades tradicionales de esta frontera amazónica.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:25Z No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T14:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) DissertaçãoParcial (Cap. I-4) Natã_FINAL_PPGAS_UFAM.pdf: 652500 bytes, checksum: a268be150e3db4aadede486f7ba5d2db (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is an ethnography of a voluntary psychosocial group for men accused of sexual violence against children and adolescents, held in Manaus, Amazonas, Brazil, between 2012 and 2016. The Group of Authors, as it was called psychosocial care, was composed of a volunteer psychologist, some assistants, and the perpetrators - people who had committed a sexual crime against children or adolescents. In addition to reporting the functioning of this group, this ethnography seeks to understand which senses and sets of representation base sexual violence, based on the authors' logics. In order to access these logics, the paper uses the analysis of family and kinship relationships, seeking to demonstrate four fundamental thoughts about how men make relatives in Amazonas, and at the same time, how to make kinship related to the practices of sexual violence. The research concludes by suggesting that discovering and reflecting on such logics is a means of collaborating with the transformation of contexts of inequality and violence. / Esta é uma etnografia de um grupo de atendimento psicossocial voluntário para homens acusados de violência sexual contra crianças e adolescentes, realizada em Manaus, Amazonas, Brasil, entre 2012 e 2016. O Grupo de Autores, como era chamado o atendimento psicossocial, era composto por uma psicóloga voluntária, alguns assistentes e os autores – pessoas que houvesse cometido algum crime sexual contra crianças ou adolescentes. Além de relatar o funcionamento desse grupo, esta etnografia busca compreender quais os sentidos e conjuntos de representação baseiam as violências sexuais, a partir das lógicas dos autores. Para acessar essas lógicas, o trabalho recorre à análise das relações familiares e do parentesco, buscando demonstrar quatro pensamentos fundamentais sobre como os homens fazem parentes no Amazonas, e ao mesmo tempo, como fazer parentesco está relacionado às práticas de violência sexual. O trabalho conclui indicando que descobrir tais lógicas e refletir sobre elas, é um meio de colaborar com a transformação dos contextos de desigualdade e violência.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-14T14:27:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-14T14:27:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-14T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Admilton F. Chagas Filho.pdf: 2616247 bytes, checksum: 30cf5b2ce4d60833a456404e4d33f976 (MD5) Previous issue date: 2017-10-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This dissertation carried out a study of the apurinã landslides in the village of Terra Nova through ethnography to reflect not only on many aspects surrounding this theme, the knowledge of the ancients, the time of myths, the historical decline in the Purus river, social organizations and technologies , as well as the life experiences of the group. This aspect is of fundamental importance, in the beginning it is necessary to delimit the research in the family group of Osvaldo, leadership of the village Terra Nova, whose life trajectory involves the region of the lower Purus in the TI Itixi Mitari, from which information about the universe can be extracted apurinã. Based on the animist theory, the present work has dialogued with ethnographic research that approaches the theme of Phellipe Descola its guide, from that, the proposal was drawn from a particular speech, bearer of the group understanding, because it is linked to the structure of social organization conceived by the apurinã people in the plural sense / Esta dissertação realizou um estudo dos roçados apurinã na aldeia Terra Nova por meio da etnografia para refletir não apenas sobre muitos aspetos que cercam este tema, o conhecimento dos antigos, o tempo dos mitos, a descida histórica no rio Purus, as organizações sociais e tecnologias, bem como as experiências de vida do grupo. Este aspecto é de fundamental importância, a princípio é preciso delimitar a pesquisa no grupo familiar de Osvaldo, liderança da aldeia Terra Nova, cuja trajetória de vida envolve a região do baixo Purus na TI Itixi Mitari, do qual se pode extrair informações acerca do universo apurinã. Tendo por base a teoria animista, o presente trabalho dialogou com pesquisas etnográficas que abordam a temática de Phellipe Descola seu norteador, a partir disso, traçou-se a proposta de partir de uma fala particular, portadora do entendimento de grupo, pois se liga à estrutura de organização social concebida por povo apurinã no sentido plural.

Submitted by Gabriele Rodrigues (gabriele_r.valentim@hotmail.com) on 2016-08-26T13:35:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T13:03:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T13:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T13:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Josias de Souza Sales.pdf: 5546882 bytes, checksum: 10e3e43c2d5d33c469b9b1aa02789401 (MD5) Previous issue date: 2014-02-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Through a multi-situated ethnography, this dissertation intends to map the commodity chain of the Amazonian forest product, açaí (Euterpe oleracea) in natura and its sociability relations. Accordingly, fieldwork was undertaken in three cities that are highly important for the productive and commercialization spaces of açaí: Belém, Igarapé-Miri and Barcarena. Drawing on ethnographic data unpublished documents as well as academic literature, this dissertation develops a socio-genesis of the ‘Açaí Market’. Its historical features and influences are identified, the modus operandi, and the plurality of socio-professional categories that engender it. These include, “Peconheiros” (those that climb and harvest the fruit) , “carregadores” (carriers), “juntador” (collectors), “marreteiro de beira” (estuarine sellers), “marreteiro de rio” (sellers on the rivers), “vendedor” (simple sellers), “maquineiros” (those responsible for providing the açaí processing machines), “distribuidor” (distributors), “freteiro” (transporters), “produtor” (growers), “morador” (residents), and “vigia” (security guards), revealing that the sociability relations are not limited to the boundaries of the ‘Açaí Market’, but they go through the areas of production and extraction of açaí. / A partir de uma etnografia multissituada, esta dissertação busca mapear a cadeia produtiva do açaí in natura e as relações de sociabilidade que a alicerçam. Para tal, realizou-se pesquisa de campo em cidades que se notabilizaram por constituírem importantes espaços de produção e/ou comercialização do produto: Belém, Igarapé-Miri e Barcarena. A partir dos dados etnográficos coletados e do levantamento documental e bibliográfico, foi realizado uma sociogênese da Feira do Açaí, na qual foram identificados aspectos de sua constituição histórica, modo de organização e a pluralidade de categorias socioprofissionais que a engendra tais como: peconheiro, carregador, juntador, marreteiro de beira, marreteiro de rio, vendedor, maquineiro, distribuidor, freteiro, produtor, morador, vigia, revelando que as relações de sociabilidade não estão limitadas as fronteiras da feira, mas avançando pelas áreas de produção/extrativismo do açaí.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:41:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:41:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-29T18:42:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T18:42:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Angélica Maia Vieira.pdf: 1856418 bytes, checksum: 05dd90a864ac109d572f7c1eb65aa9ef (MD5) Previous issue date: 2013-07-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main objective of this research is to study the relationship between the Paumari people and the manatee, highlighting three dimensions that caught our attention during the construction of this research. In this way, we consider the historical dimension that develops an ethnographic approach to the historical sources, especially those regarding the XIXth century, presenting the Paumari people in this set and the manatee fishing practices in the Purus river. Moreover, we treat other dimensions, as feeding, that reveal the importance of manatee for Paumari society. Other dimension in this work is focused on the social position that manatee occupies in the Paumari socio-cosmology. In this sense, the Chapter II approaches some questions about the positions of “boss” and “owner”, with which the manatee is identified by Paumari. Finally, we face other dimension about the execution of manatee fishing, analyzing the universe of practices, the mechanisms used to achieve a good fishing, and the interactions with the landscape, where the manatee lives. / Esta pesquisa tem como objetivo principal tratar da relação dos Paumari com o peixeboi, destacando, principalmente, três dimensões que nos chamaram a atenção no decorrer da construção deste estudo. Deste modo, temos uma dimensão histórica que tende para uma abordagem etnográfica das fontes históricas, principalmente as do século XIX, apresentando, sobretudo, os Paumari neste cenário bem como da prática da pesca do peixe-boi na região do rio Purus. Além disso, tratamos de outras dimensões onde o peixe-boi aparece com destaque (alimentação), revelando sua importância no âmbito da sociedade Paumari. Outra dimensão abordada neste trabalho, diz respeito à posição social que o peixe-boi ocupa na sociocosmologia Paumari. Neste sentido, o capítulo II aborda algumas questões relacionadas à posição de “patrão” e “dono”, com as quais o peixe-boi é identificado pelos Paumari. Por fim, temos uma dimensão que trata do exercício da pesca de peixe-boi, onde destacamos o universo da prática e os mecanismos empregados para a realização de uma boa pescaria, bem como a interação que se tem com a paisagem em que habita o animal.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:17:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T14:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rosseline S. Tavares.pdf: 5212110 bytes, checksum: 069085f89b638b3c6bb2e8fcaf5149e3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research addresses the ethnography of shamanic formation of a Tukano Indian, Bu'ú Kennedy, seeking to highlight the place of art, shamanism and the establishment of a network of circulation and sociability in their creative experience. The text discusses the concept of Art, Indigenous Art, from their experiences and perceptions, trying to think the expressions from a more guided study in daily life, travel and benzimentos [spiritual protection], not necessarily in the study of objects produced by Bu'ú. I present the context in which the artist is inserted, highlighting aspects of shamanism from the fieldwork carried out in Manaus (AM), Olivença (BA) Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), São José do Apaporis Community (AM) and the Boca Traíra Community (Colômbia). / A presente pesquisa aborda a etnografia da formação xamânica de um Tukano, Bu’ú Kennedy, buscando evidenciar o lugar da arte, do xamanismo e do estabelecimento de uma rede de circulação e sociabilidade em sua experiência criativa. O texto problematiza o conceito de Arte, Arte Indígena, a partir de suas experiências e percepções, procurando pensar as expressões a partir de um estudo mais pautado no cotidiano, viagens e benzimentos, não necessariamente no estudo dos objetos produzidos por Bu’ú. Apresento o contexto em que o artista está inserido, destacando aspectos do xamanismo a partir do trabalho de campo realizado em Manaus (AM), Olivença (BA), Itabuna (BA), Japurá (AM), Vila Bittencourt (AM), Comunidade São José do Apaporis (AM) e Comunidade Boca do Traíra (Colômbia).

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:33Z No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis is the result of seven years of research among riverine communities that live in the rural municipality of Maués, located in the Baixo Amazonas region in the state of Amazonas. It comes to understand what are the mechanisms of transmission, maintenance and reproduction of a community of thought between these groups. In order to establish that symbolic elements are in place and what are the transmission technologies used by them, this research is based on performing demonstrations like gambá - a type of musical rhythm from the region and a complex ritual called Comitiva de São Pedro, formed by a group of devotees / revelers for two months of the year sailing several communities of the Baixo Amazonas, where they perform a series of symbolic, social and economic exchange that culminate in the saint's celebration. / Essa tese é resultado de sete anos de pesquisa entre populações ribeirinhas que habitam a zona rural do município de Maués, localizado na região do Baixo Amazonas no Estado do Amazonas. Trata-se de entender quais são os mecanismos de transmissão, manutenção e reprodução de uma comunidade de pensamento entre esses grupos. A fim de estabelecer que elementos simbólicos estejam em curso e quais são as tecnologias de transmissão utilizadas por eles, essa pesquisa se apoia em manifestações performáticas como o gambá - um tipo de ritmo musical da região e em um complexo ritual denominado Comitiva de São Pedro, formada por um grupo de devotos/foliões que durante dois meses do ano navegam por diversas comunidades do Baixo Amazonas, onde executam uma série circular de trocas simbólicas, sociais e econômicas que culminam na execução da festa do santo.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-27T13:29:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Elieyd Sousa de Menezes.pdf: 12422138 bytes, checksum: d77c6bd10c638346c8ec2a0f28fc599b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T17:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Elieyd Sousa de Menezes.pdf: 12422138 bytes, checksum: d77c6bd10c638346c8ec2a0f28fc599b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T17:52:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Elieyd Sousa de Menezes.pdf: 12422138 bytes, checksum: d77c6bd10c638346c8ec2a0f28fc599b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T17:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Elieyd Sousa de Menezes.pdf: 12422138 bytes, checksum: d77c6bd10c638346c8ec2a0f28fc599b (MD5) Previous issue date: 2012-10-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the municipality of Barcelos-Amazonas [State, Brazil], mid Rio Negro [Black River], the political mobilizations that instigate collective identities, are related to the ideas that the social agents can assure their territorial rights, which imply the social reproduction of traditional peoples and communities. These agents are mobilized in associations, cooperatives, trade unions, and in a colony of fishermen/women demanding access to the natural resources and territory, which in this case, coexist. It is these social agents that call themselves “piaçabeiros”, fishermen and “patrõezinhos”, or constitute indigenas peoples (Tariano, Tukano, Baniwa, Baré, Arapaço, Werequena, Tuyuca). The present dissertation aims to comprehend the dynamic of the territorial conflicts in Barcelos, AM, the central problem being the social implications of these conflicts for the extractivist practices of piaçaba traditionally executed by the self-defined “piaçabeiros”. The designation “piaçabeiros” is marked by discontinuities with respect to the social representation of these agents. For the realization of the research, an undertaking of 4 discontinuous years of fieldwork was necessary, together with the social agents mentioned above, as well as a documentary, bibliographical and archive survey. I interviewed a total of 40 social agents with in the extractivist workers, indigenous people, fishermen/women and piaçaba traders. With the demand for the demarcation of the indigenous land, done by the very indigenous people themselves, of distinct ethnicities of the mid Rio Negro, beginning in 2001, but made official in 2007, the territorial conflicts are intensified in the town, that already was present with the domination of the piaçaba traders designated as “patrões” at the [small] rivers that give access to the so called “piaçabais”. The production unit desginated as “piaçabal” is not only the place of where the piaçaba palm tree occurs. Such a unit is also especially articulated in a complex of social relations entwined in extractivist practices. In the scope of these conflicts, the mobilized and articulated social agents began to distinguish themselves and mobilize (ALMEIDA, 2004) through collective identities, instigating them and looking for identity recognition (FRASER, 2012) to pressure and assure what they consider territorial rights, which are articulated with the logic of access to natural resources. The piaçaba extractivist laborers are immersed in this power game and subordination between the dominant commercial sistem (“aviamento”) and the demands for access to resources that can be assured by the domain of the territory. / No município de Barcelos-AM, médio rio Negro, as mobilizações políticas que acionam identidades coletivas estão vinculadas às idéias de que os agentes sociais podem assegurar seus direitos territoriais, que implicam na reprodução social de povos e comunidades tradicionais. Estes agentes estão mobilizados em associações, cooperativas, sindicatos e colônia de pescadores reivindicando acesso aos recursos naturais e território, que nesse caso, coexistem. São eles que se autodenominam “piaçabeiros”, pescadores e “patrõezinhos”, ou constituem povos indígenas (tariano, tukano, baniwa, baré, arapaço, werequena, tuyuca). A presente dissertação objetiva compreender a dinâmica dos conflitos territoriais em Barcelos-AM, tendo como a problemática central as implicações sociais desses conflitos para as práticas extrativistas da piaçaba realizada tradicionalmente pelos autodefinidos “piaçabeiros”. A designação “piaçabeiro” é marcada por descontinuidades no que tange a representação social destes agentes. Para a realização desta pesquisa foi necessário um empreendimento de quatro anos descontínuos de trabalho de campo junto aos agentes sociais mencionados acima, além de levantamentos documentais, bibliográficos e arquivísticos. Entrevistei um total de 40 agentes sociais entre os trabalhadores extrativistas, indígenas, pescadores e comerciantes da piaçaba. Com a reivindicação da demarcação da terra indígena, feita pelos próprios indígenas de distintas etnias do médio rio Negro a partir de 2001, mas oficializada em 2007 é intensificado os conflitos territoriais no município, que já se faziam presente com o domínio dos comerciantes de piaçaba designados de “patrões” nos igarapés que dão acesso aos chamados “piaçabais”. A unidade de produção designada de “piaçabal” não é somente o lugar de incidência da palmeira de piaçaba, tal unidade está, sobretudo, articulada em um complexo de relações sociais atreladas à prática extrativista. No âmbito destes conflitos, os agentes sociais mobilizados e articulados começaram a se distinguir e mobilizar (ALMEIDA, 2004) através de identidades coletivas, as acionando e buscando reconhecimento (FRASER, 2012) identitário para fazer pressão e assegurar o que eles consideram por direitos territoriais que estão articulados com a lógica ao acesso dos recursos naturais. Os trabalhadores extrativistas da piaçaba estão imersos nesse jogo de poder e subordinação entre o sistema comercial vigente (“aviamento”) e as reivindicações de acesso aos recursos que podem ser assegurados mediante o domínio do território.