Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-07T18:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Socorro S. Batalha.pdf: 8778729 bytes, checksum: 2172108a58bc0f8a52f0767844d3c450 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a perspective of the anthropology of dance, this dissertation analyzes the boi-bumbá dance in Parintins-AM. The main focus is choreographic creation and rehearsal of Garantido Show Dance Company members, based on ethnographical research carried out in 2013. The toadas selection procedure, based on the criteria stablished by the Arts Committee, is analyzed as a basilar element for the choreographer craft, for it is through the lyrics and the rhythm that movements are conceived. Regarding the Boi calendar, the dance can be divided and described in its three key moments: 1) Stage dance, created to draw the public’s attention; 2) the dance for the recording of the DVD, which choreographic display is meant for the recording show; 3) dance for the Bumbódromo arena, with a geometrical design. The choreography learning process is a main aspect to understand the company sociability, highlighting the dancer/player role in the execution of the performance. / Esta dissertação analisa a dança do boi-bumbá de Parintins (AM) a partir da perspectiva da Antropologia da Dança. O foco principal deste trabalho é a criação e preparação coreográfica da Companhia de Dança Garantido Show. O estudo aqui apresentado baseia-se em dados obtidos durante a pesquisa etnográfica realizada no ano de 2013, no qual examino o procedimento de escolha das toadas dentro do critério estabelecido pela Comissão de Artes, por se tratar de elemento fundamental para a feitura do coreógrafo, uma vez que é através da letra e do ritmo, que ocorre a formulação do movimento. De acordo com o calendário dessa festa, em Parintins, a dança pode ser dividida e descrita em três principais momentos: 1) a dança de palco, feita para chamar a atenção do público/espectador; 2) a dança para a gravação do DVD, organizada com uma distribuição coreográfica preparada para o show de gravação; e 3) a dança de arena do Bumbódromo, elaborada com formação de desenhos geométricos. Neste trabalho, analiso a interação entre os integrantes como um aspecto fundamental para compreender a sociabilidade estabelecida na atividade, atentando, sobretudo, para o ambiente da execução da performance; a relação entre público/espectador e dançarino/brincante.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-11-05T14:03:18Z No. of bitstreams: 1 Tese - Elizandra Garcia da Silva .pdf: 834610 bytes, checksum: 19fcedfedc405a543cfa3d4201f63387 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-05T14:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Elizandra Garcia da Silva .pdf: 834610 bytes, checksum: 19fcedfedc405a543cfa3d4201f63387 (MD5) Previous issue date: 2015-07-20 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This study aimed to analyze the life production way and the Boi-Bumbá play of parintinenses players in the capitalist context of social production. From the analyze was built the thesis that in the Boi-Bumbá play, initiated in 1913, the capitalist system passed by many important transformations that moulded the life way and the form how to play Boi-Bumbá for the players. We understand these change in general historical movement of capitalist system and reserve the peculiarities of Parintins city. So, we claim that Bumb s “fists steps” were trodden on a capitalist system undeveloped still based on extractive which determined to the players the simple custom of play Boi-Bumb . In a “few more steps”, with jute culture and its start of industrial processing associated with the Manaus Free Zone creation, the life and Boi-Bumbá institutionalization of this play. From the moment of the Boi-Bumb “walked with own paws” it was expropriated of the costum of community by Government of Amazon State and was transferred to the private companies with entitled to its commercialization as a commodity. In the midst of marketing production the most of players become Boi-Bumbá workers and started to produce the commodity of Boi-Bumbá, being sold Festival Folclórico de Parintins to consumers which were categorizaed in Boi-Bumbá players. / Este estudo teve por objeto analisar o modo de produção da vida e o brincar de Boi-Bumbá dos brincantes parintinenses, no contexto capitalista de produção social. A partir das análises construímos a tese de que, na brincadeira de Boi-Bumbá em Parintins, iniciada em 1913, o sistema capitalista passou por profundas transformações que determinou transformações no modo de vida e no brincar de Boi dos brincantes. Compreendemos essas transformações no movimento histórico generalizado do sistema capitalista e reservamos as peculiaridades à Cidade de Parintins. Assim, afirmamos que os „primeiros passos‟ dos Bumbás foram trilhados sobre um sistema capitalista pouco desenvolvido, ainda baseado no extrativismo, determinando aos brincantes o costume simples de brincar de Boi. Em „mais alguns passos‟, com o cultivo da juta e início de seu beneficiamento industrial, conjugado criação da Zona Franca de Manaus, a vida e a brincadeira de Boi acompanharam esse início de racionalização, evidentes no trabalho, no tempo livre e na institucionalização da brincadeira. E, quando „andou com suas próprias patas‟, o Boi-Bumbá foi expropriado do costume dos comunitários pelo Governo do Estado do Amazonas e cedido à empresas privadas com direito de sua comercialização enquanto mercadoria. No bojo da produção mercadológica, a maioria dos brincantes se tornou trabalhador do Boi, e produziu a mercadoria do Boi-Bumbá, vendida no Festival Folclórico de Parintins aos consumidores aos quais foi trasladada a categoria de brincantes de Boi-Bumbá.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSANGELA DA SILVA GOMES.pdf: 5328904 bytes, checksum: 86b1dca4cbd16f06d884b295139e7042 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This thesis is a socio-anthropological study on the Festival of the Boi Bumba festival in the city of Parintins - State of Amazonas, cultural event that has as background a magnificent symbolic universe with several peculiar aspects of the region. For its upward trend and style is recognized internationally by attracting visitors from several locations in Brazil and abroad. The event today is an important source of affirmation of the popular culture of the State. Attention is given to reading party in an educational perspective, sociological, anthropological and historical, focusing the aspect of cultural identity of young participant of the festival. Therefore, the bias of the binomial "feast and culture" connects the way in which we focus our theoretical basis for understanding the dynamics of the Feast of Boi-Bumba as an educational tool and source of identity construction. For that, throughout the research seeks to analyze the festival not as a phenomenon described by the sight of mercantilism, the culture industry, but as a social phenomenon that creates space for transformation of people participating in social subjects. / Esta dissertação é um estudo sócio-antropológico sobre a Festa do Boi-Bumbá na cidade de Parintins Estado do Amazonas, evento cultural que tem como pano de fundo um magnífico universo simbólico com diversos aspectos peculiares da região. Por seu estilo e trajetória crescente é reconhecida internacionalmente atraindo visitantes de diversos locais do Brasil e do Exterior. O evento atualmente representa uma importante fonte de afirmação da cultura popular do Estado. Privilegia-se a leitura da festa em uma perspectiva pedagógica, sociológica, antropológica e histórica, centrando a atenção ao aspecto da identidade cultural do jovem participante da festa. Por esse motivo, o viés do binômio festa e cultura interliga o caminho em que concentramos nossa base teórica para compreender a dinâmica da Festa do Boi-Bumbá enquanto instrumento pedagógico e fonte de construção de identidade. Para tanto, ao longo da pesquisa busca-se analisar a Festa não como um fenômeno descrito pela visão do mercantilismo, da indústria cultural, mas como um fenômeno social que cria espaço para transformação das pessoas em sujeitos sociais participantes.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-02T13:35:19Z No. of bitstreams: 1 Tese - Wilson de Souza Nogueira.pdf: 8592734 bytes, checksum: 3a9c035c98c913166bfb39e6133bc42a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T19:42:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Wilson de Souza Nogueira.pdf: 8592734 bytes, checksum: 3a9c035c98c913166bfb39e6133bc42a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T19:49:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Wilson de Souza Nogueira.pdf: 8592734 bytes, checksum: 3a9c035c98c913166bfb39e6133bc42a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-09T19:55:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Wilson de Souza Nogueira.pdf: 8592734 bytes, checksum: 3a9c035c98c913166bfb39e6133bc42a (MD5) Previous issue date: 2013-06-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The changes in cultural practices since the emergence of new information and communication technologies, particularly since the 1990s, when it foreshadows the possibility of flattening OF the medias, raised discussions and studies about the impact they cause in society. In macrocosm, it is likely that this movement – or shaking – means just another crafty move of the capital to keep up appearances about reality. In microcosm, however, it is possible that there are forces, even under the influence of LIFE’S fetishization produces sociocultural phenomena overcome appearances and create changes. The Bois-Bumbás of Parintins, even in its spectacular version, is used the REGIONAL artistic expression and imagination to highlight – and even denounce – the fundamental questions of social and biological diversity of the Amazonia. The purpose of this narrative is to contribute to the understanding of festivals Amazonian beyond the ephemerality of the show. / As mudanças ocorridas nas práticas culturais, desde o surgimento das novas tecnologias da informação e comunicação, principalmente a partir dos anos de 1990, quando se prenuncia a possibilidade de horizontalização das mídias, suscitam debates e estudos sobre os impactos que elas podem provocar na sociedade. No macrocosmo é bem provável que essa movimentação – ou agitação – signifique apenas mais uma astuciosa jogada do capital para manter as aparências sobre a realidade. No microcosmo, porém, é possível existirem forças que, mesmo sob a influência da fetichização da vida, produzem fenômenos socioculturais para superar as aparências e gerar mudanças. Os bois-bumbás de Parintins, mesmo na sua versão espetacular, utilizam-se das expressões artísticas e do imaginário regional para destacar – e até denunciar –questões fundamentais da diversidade social e biológica da Amazônia. A finalidade desta narrativa é contribuir com a compreensão das festas populares amazônicas para além da efemeridade do espetáculo.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-01-06T18:37:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-01-08T14:26:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-08T14:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CulturaPopularGuama.pdf: 12504386 bytes, checksum: 672e2feca66c242aec44f3297d04591f (MD5) Previous issue date: 2009 / SEDUC/PA - Secretaria de Estado de Educação / Esta dissertação trata da cultura popular existente no bairro do Guamá em Belém do Pará, partindo da premissa de que algumas expressões culturais existentes no bairro fortalecem a relação de identificação entre os ditos “produtores culturais” e o espaço de vivência. A produção do boi bumbá será utilizada como parâmetro para se tecer um painel dos costumes populares e das práticas tradicionais presentes na periferia de Belém. Sua lógica de organização, a relação com outras experiências culturais, como o carnaval, festas religiosas e os sentidos atribuídos pelos seus produtores culturais serão tratados como pontos importantes de constituição da identidade cultural de parte dos moradores do bairro do Guamá na segunda metade do século XX. / This dissertation deals with popular culture in the neighborhood of Guamá in Belém of Pará, on the premise that some cultural expressions in the district strengthen the relationship between the identification of such “cultural producers” and the area of xperience. The production of boi bumbá will be as used parameter to make a panel of popular customs and traditional practices in the outskirts of Belém. The logic of organization, the relationship with other cultural experiences, such as carnival, religious festivals and the meanings assigned by their cultural producers are treated as points in the constitution of the cultural identity of the residents of the neighborhood of Guamá in the second half of the twentieth century.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-06-25T14:54:34Z No. of bitstreams: 1 Dissertação- Laranna Prestes Catalão.pdf: 3900301 bytes, checksum: 9d87eb5c986d1855970e2fbdd9b04284 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-25T19:14:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Laranna Prestes Catalão.pdf: 3900301 bytes, checksum: 9d87eb5c986d1855970e2fbdd9b04284 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-25T19:14:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Laranna Prestes Catalão.pdf: 3900301 bytes, checksum: 9d87eb5c986d1855970e2fbdd9b04284 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-25T19:18:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Laranna Prestes Catalão.pdf: 3900301 bytes, checksum: 9d87eb5c986d1855970e2fbdd9b04284 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-25T19:18:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação- Laranna Prestes Catalão.pdf: 3900301 bytes, checksum: 9d87eb5c986d1855970e2fbdd9b04284 (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Occupational Health is a public health who has the relationship between work and its object of study and intervention. Reflection of capital and labor contradiction, this field considers the sociocultural, economic and political aspects to delineate the promotion, protection, recovery and rehabilitation of health workers, based on an analysis of the conditions and work processes they undergo. By this way, the objective of this study was to analyze the working conditions and the health impacts from the perspective of artists shed the Bois-Bumbás the Parintins Festival in the state of Amazonas. Symbol of Amazonian culture, this event includes the presentation of gangs, Bantam, dances and has headlining the show produced by Bumbás Garantido and Caprichoso, that impress the exuberance and creativity of the floats and costumes used in his presentation in the arena of Boi Bumbódromo. The job category "artists shed", the central subject of this study, is the denomination that these workers are assigned and are subdivided into a team of cutting-edge artists (artist team coordinator), sculptor, welder, painter, craftsman and auxiliary shed. For this work, the methodology used was a qualitative approach, by means of literature, semi-structured interviews, systematic observation and field diary, to grasp the process of labor and the environment that subjects develop their daily work. In 2013, each Folk Association hired an average of 110 (one hundred and ten) artists from the shed, and this universe, interviews were 19 (nineteen) of the two professional associations. To complement the study of the working environment and the health and safety of political associations, the director of the shed, technical labor safety and responsible for the health sector of the two oxen were interviewed. It was observed that the activities undertaken by the artists shed, considering the perspective of the subject, the work environment and the tools used, bring health risks. In the reports from the interviews, we identified accidents and illnesses caused by trade, diseases in which this was contributory factor and / or aggravating the already established disease. It was also observed that the Associations have improved the working conditions of artists shed by pressure exerted on the Ministry of Labor since 2009, as occurred with the modification of the labor contract, the improvements in the working environment and compliance with the payment of back wages. Nevertheless, it is still necessary that the folk associations and public and private power, event sponsors, compactuem together to establish policies on health and safety in the workplace for artists and others to shed workers, allowing his hands weave the Festival Folk Parintins with more dignity. / A Saúde do Trabalhador é uma área da saúde pública que tem na relação entre trabalho e saúde seu objeto de estudo e intervenção. Reflexo da contradição capital e trabalho, este campo considera os aspectos socioculturais, econômicos e políticos para delinear ações de promoção, proteção, recuperação e reabilitação da saúde dos trabalhadores, com base na análise das condições e processos de trabalho a que são submetidos. Por este caminho, o objetivo deste estudo foi analisar as condições de trabalho e os impactos na saúde na perspectiva dos artistas de galpão dos Bois-Bumbás do Festival Folclórico de Parintins, no Estado do Amazonas. Símbolo da cultura amazonense, este evento engloba a apresentação de quadrilhas, boi-bumbá mirim, danças e tem como principal atração o espetáculo produzido pelos Bumbás Caprichoso e Garantido, que impressionam pela exuberância e criatividade das alegorias e indumentárias utilizadas em sua apresentação na arena do Bumbódromo. A categoria de trabalho “artistas de galpão”, sujeitos centrais deste estudo, é a denominação que estes trabalhadores se atribuíram e subdividem-se em uma equipe formada por artistas de ponta (artista plástico coordenador da equipe), escultor, soldador, pintor, artesão e auxiliar de galpão. Para este trabalho, a metodologia utilizada foi a abordagem qualitativa, por meio de pesquisa bibliográfica, entrevista semiestruturada, observação sistemática e diário de campo, para apreender o processo de trabalho e o meio ambiente a que os sujeitos desenvolvem seu trabalho diário. Em 2013, cada Associação Folclórica contratou, em média, 110 (cento e dez) artistas de galpão e, deste universo, foram entrevistas 19 (dezenove) profissionais das duas agremiações. Para complementar o estudo do ambiente de trabalho e da política de saúde e segurança do trabalho das associações, foram entrevistados o diretor de galpão, o técnico de segurança do trabalho e o responsável pelo setor de saúde dos dois bois. Observou-se que as atividades desenvolvidas pelos artistas de galpão, considerando a perspectiva dos sujeitos, o meio ambiente de trabalho e os instrumentos utilizados, trazem riscos à saúde. Nos relatos obtidos nas entrevistas, identificou-se acidentes de trabalho e doenças causadas pelo ofício, doenças em que este foi fator contributivo e/ou agravador de enfermidade já estabelecida. Observou-se ainda que as Associações têm melhorado a condição de trabalho dos artistas de galpão por pressão sofrida pelo Ministério Público do Trabalho desde 2009, como ocorreu com a modificação da forma do contrato de trabalho, das melhorias no ambiente de trabalho e no cumprimento do pagamento dos salários atrasados. Apesar disso, ainda é preciso que as associações folclóricas e o poder público e privado, patrocinadores do evento, compactuem entre si para estabelecimento de políticas de saúde e segurança do trabalho para os artistas de galpão e demais trabalhadores, permitindo que suas mãos teçam o Festival Folclórico de Parintins com mais dignidade.

A Festa, no Brasil, constitui uma linguagem simbólica para a qual são traduzidos valores nacionais. Ela é capaz de mediar diferenças sociais e culturais, estabelecendo pontes entre grupos e suas realidades e utopias. Baseada nestas premissas, esta investigação analisa algumas das grandes festas realizadas em cinco regiões do Brasil (Oktoberfest, no sul, Festa de N. Sra. De Achiropita e de Peão Boiadeiro, no sudeste, São João, no nordeste, Círio de Nazaré e Festa de Parintins, no norte e as Festas do Divino Espirito Santo no centro-oeste), mostrando seus múltiplos sentidos: como forma de organização popular e construção da cidadania, de expressão artística, modo de ação social, expressão de identidade cultural e afirmação de seus valores particulares no contexto nacional.

A Festa, no Brasil, constitui uma linguagem simbólica para a qual são traduzidos valores nacionais. Ela é capaz de mediar diferenças sociais e culturais, estabelecendo pontes entre grupos e suas realidades e utopias. Baseada nestas premissas, esta investigação analisa algumas das grandes festas realizadas em cinco regiões do Brasil (Oktoberfest, no sul, Festa de N. Sra. De Achiropita e de Peão Boiadeiro, no sudeste, São João, no nordeste, Círio de Nazaré e Festa de Parintins, no norte e as Festas do Divino Espirito Santo no centro-oeste), mostrando seus múltiplos sentidos: como forma de organização popular e construção da cidadania, de expressão artística, modo de ação social, expressão de identidade cultural e afirmação de seus valores particulares no contexto nacional.