by George Jor Chi-keung. / Bibliography: leaves 124-152 / Thesis (M.Ph.) -- Chinese University of Hong Kong, 1984

張俊峰. / "2004年8月". / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2004. / 參考文獻 (leaves 129-133). / 附中英文摘要. / "2004 nian 8 yue". / Zhang Junfeng. / Lun wen (Zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2004. / Can kao wen xian (leaves 129-133). / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 硏究動機 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 硏究背景 --- p.7 / Chapter 第三節 --- 硏究方法 --- p.14 / Chapter 第二章 --- 陳忱與《水滸後傳》 --- p.16 / Chapter 第一節 --- 《水滸後傳》的版本 --- p.16 / Chapter 第二節 --- 關於陳沈 --- p.17 / Chapter 第三節 --- 《水滸後傳》與《水滸傳》之關係及故事梗槪 --- p.23 / Chapter 第三章 --- 明末淸初歷史政治背景下的士人階層 --- p.27 / Chapter 第一節 --- 萬歷朝一一士人意氣的張揚及衰落 --- p.27 / Chapter 第二節 --- 泰昌和天啓朝一一士人意氣的挫折 --- p.31 / Chapter 第三節 --- 崇禎朝一一中興和崩潰，不單是社稷 --- p.34 / Chapter 第四節 --- 一六四四以後一一尋找棲居之地 --- p.37 / Chapter 第四章 --- 《水滸後傳》與明末淸初歷史政治的關係 --- p.43 / Chapter 第一節 --- 東南抗淸與《水滸後傳》的關係 --- p.43 / Chapter 第二節 --- 晚明民變與《水滸傳》的關係 --- p.50 / Chapter 第三節 --- 晚明民變與《水滸後傳》的關係 --- p.59 / Chapter 第五章 --- 《水滸後傳》的結構與「水滸模型」 --- p.67 / Chapter 第一節 --- 《水滸後傳》微妙的結構 --- p.67 / Chapter 第二節 --- 《水滸後傳》後二十一回的獨立性 --- p.79 / Chapter 第三節 --- 「水滸模型」與《水滸後傳》 --- p.88 / Chapter 第六章 --- 《水滸後傳》主題再探 --- p.91 / Chapter 第一節 --- 《水滸後傳》的「文人小說」問題 --- p.91 / Chapter 第二節 --- 世外桃源 --- p.92 / Chapter 第三節 --- 「世外桃源」表層下的烏托邦思想 --- p.96 / Chapter 第四節 --- 烏托邦的反面是什麽 --- p.115 / Chapter 第五節 --- 陳忱的矛盾 --- p.122 / Chapter 第七章 --- 結語 --- p.126 / 參考書目 --- p.129

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This thesis analyzes the pneumatology of Didymus the Blind as expressed in three of his writings: the Commentary on Genesis, the Commentary on Zechariah, and On the Holy Spirit. It attends specifically to the relationship between this pneumatology and Didymus’s concept of virtue formation. Chapters 1 and 2 provide a survey of the state of Didymean scholarship and a sketch of his biography. Chapter 3 identifies the concept of virtue formation that Didymus espouses in the Commentary on Genesis and the Commentary on Zechariah, while chapter 4 describes the pneumatology of On the Holy Spirit. Finally, chapter 5 draws together the observations of chapters 3 and 4 to demonstrate their interconnectedness and to argue that the pneumatology which Didymus constructs in On the Holy Spirit is, in fact, the underlying source of agency for the notion of virtue formation that he develops in his commentaries on Genesis and Zechariah.

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Thesis advisor: John Baldovin / Thesis (STL) — Boston College, 2012. / Submitted to: Boston College. School of Theology and Ministry. / Discipline: Sacred Theology.

王穎. / "2010年12月". / "2010 nian 12 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2010. / Includes bibliographical references (leave 108-117). / Abstract in Chinese and English. / Wang Ying. / 緒論 --- p.1 / 硏究目的 --- p.1 / 海內外硏究回顧 --- p.3 / 本文硏究方法 --- p.9 / Chapter 第一章： --- 「情志」觀釋義 --- p.12 / Chapter 一、 --- 劉勰言詩之「志」 --- p.13 / Chapter 二、 --- 劉勰言詩之「情」 --- p.21 / 小結 --- p.30 / Chapter 第二章： --- 「情志」觀與詩歌史的建構 --- p.33 / 《辨騷》立「變」之標準 --- p.34 / Chapter 一、 --- 上古六朝 --- p.35 / Chapter 二、 --- 楚漢 --- p.37 / Chapter 三、 --- 魏晉 --- p.39 / Chapter 四、 --- 宋齊 --- p.48 / 劉勰詩歌史的「情志」與「變」 --- p.49 / Chapter 第三章： --- 「情志」觀與詩歌創作 --- p.52 / Chapter 一 . --- 物與情 --- p.52 / Chapter 二 . --- 氣與志 --- p.60 / Chapter 三. --- 情與志 --- p.68 / 小結 --- p.77 / Chapter 第四章： --- 「情志」觀與詩歌評鑒 --- p.79 / Chapter 一、 --- "志在山水,琴表其情" --- p.80 / Chapter 二、 --- 形之筆端，理將焉匿 --- p.83 / Chapter 三、 --- "情動辭發,披文入情" --- p.92 / 小結 --- p.97 / 結論 --- p.99 / 「情志」觀之價値 --- p.99 / 「情志」觀之影響略述 --- p.102 / 小結 --- p.107 / 參考資料 --- p.108

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