Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Facco.pdf: 1700065 bytes, checksum: 41108c26a2a809152af3d165a92129ce (MD5) Previous issue date: 2007-03-01 / This paper aims to discuss, through Luis Bernado Honwana works, that the Portuguese language, despite being an exogen language, that is, the conquerors language, has been important on the constitution of the Mozambique nationality and that this author, by means of this language, makes, on his tales, the registration of the conquerors oppression and of the inhuman ways on treating the colonized people, mainly the ones connected to FRELIMO Mozambique s Front for Freedom. To explain it we choose three tales: Nós matamos o Cão-Tinhoso (We killed Mangy Dog), A Velhota (The Old Lady) and As Mãos dos Negro (Niger s hands), which remounts to the period between 1964 and 1975, when FRELIMO was created. To accomplish the proposed objective, we have divided this work in three chapters. In the first one we commented on the historic aspects and the nationality issue. After that, we discussed about the theoretical fundamentals of the discourse analysis speech, ideology, polyphony, interdiscursivity and intertextuality, and the discourse on the Aristotelian perspective and the linguistic aspects lexical and semantic as pillars, to analyse the stories. It is necessary to mark that this paper intended to give some contribution for the analyses about Portuguese in Mozambique. The implantation of the Portuguese language in Mozambique is a very recent issue and the researches on this area are very scarce; on the other hand, it is a continuous research, as the language is dynamic. For all this, we just dare to make some reflections, so we can feed the desire of those who read this dissertation want to know more about this subject. / Esta dissertação tem como objetivo mostrar, através do autor moçambicano Luis Bernardo Honwana, que a língua portuguesa, mesmo sendo uma língua exógena, ou seja, a língua dos colonizadores tem sido importante na constituição da nacionalidade moçambicana e que esse autor, mediante essa língua, faz, em seus contos, o registro tanto da opressão por parte dos colonizadores quanto da forma desumana que eles tratavam os colonizados, principalmente os que eram ligados à FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique). Para mostrar isso, nós escolhemos três contos: Nós matamos o Cão-Tinhoso, a Velhota e As Mãos de preto, os quais nos remetem ao período de 1964 a 1975, é quando surge a FRELIMO. Para cumprir o objetivo proposto, dividimos este trabalho em três capítulos. No primeiro nós comentamos sobre os aspectos históricos e a questão da nacionalidade. Em seguida, tratamos sobre os fundamentos teóricos da análise do discurso Discurso, ideologia, polifonia, interdiscursividade e intertextualidade, e, o discurso na perspectiva aristotélica e dos aspectos lingüísticos lexical e semântico para serem pilares, a fim de fazermos as análises dos contos. Cabe-nos dizer que este trabalho buscou dar algumas contribuições para as análises sobre a construção do Português em Moçambique. Se não avançamos mais, foi porque nos deparamos com algumas dificuldades, dentre elas, a questão de que toda essa implantação do Português é algo muito recente e existem poucas pesquisas nessa área. Todavia, a pesquisa é contínua, pois a língua é dinâmica, por isso, o que faremos são apenas algumas reflexões, para despertar o desejo de querer saber mais sobre o assunto os que lerem essa dissertação.