Antropólogo Social / La presente investigación se centra en la emergencia del Movimiento Social Indígena Atacameño a través del conflicto entre las comunidades atacameñas y Minera Escondida el año 2007, Pampa Colorada, donde esta empresa transnacional intentó explotar aguas subterráneas, recibiendo la inédita negativa por parte del Estado chileno. Este recurso, a causa de las actividades económicas, sobre todo mineras, está cada vez más escaso en la comuna de San Pedro de Atacama, por lo que las comunidades atacameñas se han lanzado a su defensa, pues es percibido como un elemento fundamental tanto para su cultura como modo de vida. La investigación utiliza una metodología cualitativa con un marcado enfoque etnográfico desarrollado en las comunidades de Socaire, Peine, Toconao y San Pedro de Atacama, develando la presencia de un Movimiento Indígena como consecuencia de la organización política del grupo étnico atacameño en la defensa de su territorio y recursos

Antropóloga Física / El oasis de San Pedro de Atacama ha sido foco de gran interés arqueológico, ya que en este lugar existió una intensa ocupación humana que – gracias a las favorables condiciones climáticas – podemos rastrear para conocer los modos de vida de los primeros atacameños desde su asentamiento, y siguiendo el desarrollo histórico de estas poblaciones a lo largo del tiempo. El periodo Medio (400-1000 d.C) corresponde al período de expansión del Estado Tiwanaku, que incorporó vastos territorios desde la cuenca del Titicaca hasta la ultraperiferia surandina a través de diversos sistemas de inclusión. En el sector del oasis de San Pedro de Atacama, esta inserción fue de forma indirecta y afectó fuertemente en los modos de vida de la población local: producción, comercio e ideología sufrieron algún grado de cambio con la llegada del Estado Tiwanaku a la zona

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Este trabajo es un pequeño esfuerzo por enfrentar esta realidad a la conciencia individual y, muy especialmente, por comprender a esas mujeres y hombres, herederos de una cultura varias veces milenaria y que hoy observan con dolor como esos valores han ido desapareciendo, junto a la productividad de su tierra y a la estabilidad de su sociedad.