Diss.--Religionswissenschaften--Regensburg--Universität Regensburg, 1989.

Th.--Ling.--Paris-IV, 1981. / Bibliogr. col. 409-412.

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El distrito de Zepita está ubicado en la parte suroccidental del departamento de Puno. La población es bilingüe aimara-castellano, con una pequeña proporción de monolingües aimaras. Por la actividad comercial permanente con el lado boliviano (sector de Desaguadero), el hablante de Zepita está siempre en contacto con aimaras de Bolivia y de otras partes del Perú que llegan a la zona a comprar o vender, situación en la que se valen del aimara o del español, según los casos. Se trata, pues, de una población lingüísticamente expuesta a diversas influencias. Podemos decir que la variedad de aimara hablada en Zepita, en términos generales, guarda más semejanzas con las de Ilave y Chucuito que con las del sector de Huancané. Esta investigación a través de sus seis capítulos nos permite apreciar la Morfología Nominal del aimara de Zepita (Puno-Chucuito), lengua que es capaz de interpretar la profundidad de su cultura y las emociones del campesino aimara. / Tesis

Diss.--Regensburg--Universität, 1990. / Bibliogr. p. 245-266.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Identifica el patrón y reglas de la población aimara y explica semánticamente como se construyó el léxico del parentesco en Moho y Huancané. Correlaciona las relaciones sociales internas de los aimaras con sus sistemas de parentesco, corroborando las propuestas existentes en otros ámbitos aimaras, y el significado de los lexemas dentro de esferas semánticas siguiendo la filosofía o cosmovisión andina. Además, diferencia los criterios que utilizaron los aimaras para clasificar a los miembros por consanguinidad frente a los de no consanguinidad. / Tesis

Studying rhetoric in non-Western contexts is complicated by rhetoric's sedimented cultural history in the West. Analysis of different approaches in anthropology and the discipline of rhetoric itself show that a multi-pronged approach is necessary to study rhetoric, including analysis of texts in context, consideration of the rhetorical competence of speakers, and careful attention to the power dynamics in a given situation. Using the collection and analysis of Aymara texts as an example of this new approach, this dissertation argues that considering rhetoric as a phenomenon of language use that occurs across genres when competent speakers attempt to achieve social or personal ends through language best helps to capture texts that will yield fruitful rhetorical analyses. It is argued further that the methodology developed in the ethnography of speaking for the analysis of communicative events addresses many of the shortcomings in working with texts in languages other than one's own.

Thesis (M.A.)--B.Y.U. Dept. of Linguistics.

Diss. Uppsala : Univ., 2003.

Diss.--Berlin--Freie Universität, 1988.