Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-02-07T15:30:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) VALEIRAO, Kelin.pdf: 1838024 bytes, checksum: dd898c291b2f70942b56c04cc6917698 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2017-02-07T21:08:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) VALEIRAO, Kelin.pdf: 1838024 bytes, checksum: dd898c291b2f70942b56c04cc6917698 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-24T19:37:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 VALEIRAO, Kelin.pdf: 1838024 bytes, checksum: dd898c291b2f70942b56c04cc6917698 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-24T19:37:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 VALEIRAO, Kelin.pdf: 1838024 bytes, checksum: dd898c291b2f70942b56c04cc6917698 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta Tese busca, amparada em categorias do pensamento de Marx e Foucault, pensar como o conceito de ideologia presente na obra A Ideologia Alemã de Marx e Engels atua como um dispositivo biopolítico. Num primeiro momento, busca-se pensar nas possíveis aproximações entre o pensamento de Marx e Foucault, apresentando este último como um leitor de Marx. Num segundo momento, trata-se de (re)visitar algumas expressões que o conceito de ideologia vem assumindo, sobretudo com o pensamento de Marx. Neste sentido, a ideologia é apresentada como uma subjetividade de múltiplas cabeças, uma vez que o conceito de ideologia está longe de ser unívoco; é talvez um dos mais controversos no âmbito da filosofia e das ciências sociais. Num terceiro momento, detém-se ao sentido da biopolítica. A produção bibliográfica de Foucault que formula a noção de biopolítica centra-se entre 1974 e 1979, mas podemos, nestes poucos anos, demarcar cinco diferentes formulações correspondendo a mecanismos de poder distintos: o poder medical, o dispositivo de raça, o dispositivo de sexualidade, o dispositivo de segurança e a governamentalidade neoliberal. Cronologicamente, é visível a expansão da noção de biopolítica, de uma aplicação quase local para domínios cada vez mais amplos. Num quarto momento, investiga-se a ideologia atuando como um dispositivo biopolítico – agencia a vida da população, tendo poder tal que pode talhar o real segundo o seu modelo. Neste cenário, a população aparece como objeto de investimento econômico, de controle que normaliza os corpos e as condutas, incitando à realização pelo próprio vivente de um autocontrole da vida. Ao tomarmos ideologia como um dispositivo biopolítico para problematizar a educação contemporânea, deparamo-nos com a instituição escola comprometida em preparar competências que orientem os futuros sujeitos-clientes a atuarem num mundo marcado pelo mercado e pela competição. / This dissertation, based on Marx’s and Foucault’s categories of thought, seeks to understand how the concept of ideology in The German Ideology by Marx and Engels acts as a biopolitical device. Initially, possible similarities between Marx’s and Foucault’s thought are sought, the latter being presented as a reader of the former. Secondly, some expressions that the concept of ideology has incorporated, mainly those related to Marx’s thought, are (re)analyzed. In this sense, ideology is presented as a multi-headed subjectivity, inasmuch as its concept is far from being univocal, and is probably one of the most controversial notions in the philosophy and social sciences scope. Third, the meaning of biopolitics is discussed. Foucault’s literary output that defines the biopolitics notion is concentrated between 1974 and 1979, though this period suffices for the scholar to differentiate five different formulations corresponding to distinct mechanisms of power: the medical power, race, sexuality, safety and neoliberal governmentality devices. There has been a remarkable chronological expansion of the biopolitics notion, which has been applied almost locally to increasingly extensive areas. Finally, ideology as a biopolitical device, which intermediates people’s lives and has the power to shape reality according to its model, is investigated. In this setting, the population is seen as the object of economic investment and control which standardizes both body and behavior and encourages self-control of one’s own life by the very individual. Upon understanding ideology as a biopolitical device that can question contemporary education, we come across school as an institution which is committed to preparing competences which will guide prospective subject-clients to act in a world where market and competition prevail.