Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Martins Xavier Fagundes.pdf: 678778 bytes, checksum: 643ecdf20912224e01aec66bc73bc721 (MD5) Previous issue date: 2014-10-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work is a historical research and aimed to investigate the importance and the role of Catholic leaders involved in the establishment of the Catholic Institute of Higher Studies (CIHS). Founded in 1932 in the city of Rio de Janeiro, the CIHS was the first step taken for the foundation of the future Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro, founded in 1941 and recognized in 1946 as papal. The chronological cut taken by the research was the period of 1910 to 1932, because it was the period of a more intense action of the Catholic church in social, political, cultural and religious context. Moreover, the formation of a network of Catholic intellectuals allowed discussions regarding the establishment of a Catholic university to take place within the economic and social elites, allowing the foundation of the CIHS. The study was based on analysis of newspaper articles published at the time, as well as in the analysis of Revista A Ordem, published by D. Vital Center, an agency of the high Catholic hierarchy. Newspapers do Brasil and A Noite were fundamental to check the movement of the Catholic elite in order to establish the CIHS. Based on the results we can say that there was the conformation of an intellectuals network linked to the Catholic Church, in the period from 1910 to 1932, linking projects to get into the sphere of the Brazilian higher education, giving a first step towards such project when founded the Catholic Institute of Higher Studies in 1932 / O presente trabalho trata-se de uma pesquisa histórica e teve como objetivo principal verificar a importância e a atuação das lideranças católicas envolvidas na fundação do Instituto Católico de Estudos Superiores (ICES). Fundado em 1932, na cidade do Rio de Janeiro, o ICES foi um primeiro passo tomado para a fundação da futura Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, fundada em 1941 e reconhecida como pontifícia em 1946. O recorte cronológico tomado pela pesquisa foi o período de 1910 a 1932, por se tratar do período de maior ação católica no âmbito social, político, cultural e religioso. Ademais, a formação de uma rede de intelectuais católicos permitiu que discussões a respeito da fundação de uma universidade católica tomassem espaço no seio das elites econômicas e sociais, permitindo a fundação do ICES. O estudo se apoiou na análise de artigos de jornais publicados à época, bem como na análise da Revista A Ordem, publicada pela Centro D. Vital, órgão vinculado à alta hierarquia católica. Os jornais Do Brasil e A Noite foram fundamentais para se verificar a movimentação da elite católica a fim de se fundar o ICES. Com base nos resultados é possível afirmar que houve a formação de uma rede de intelectuais ligados à Igreja Católica, no período de 1910 a 1932, articulando projetos a fim de entrar no âmbito do ensino superior brasileiro, dando um primeiro passo para atingir tal projeto fundando o Instituto Católico de Estudos Superiores em 1932

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia M Groppo.pdf: 978669 bytes, checksum: 9fe7271bfdeaac0956caae1403040415 (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present dissertation has a purpose to analyze the bases of Brazilian Catholic s anticommunism, in one of it s biggest age of recrudescence: the third decade of century XX, utilizing as wellspring of information the magazine The Order , which has found in 1921, and was mark in the agglutination of the laic catholic intellectual s elite, as from Jackson de Figueiredo and Dom Vital s Center. The magazine The Order was one the most important vehicles of disclosure of conservation s mind, in its pages was enrolled part of catholic anticommunist s genesis in Brazil, subsiding the construction, rework and dynamism of stereotypes and archetypes about the Church s enemies, in the midst of that, the communism has seen as the most danger of the civilization and the irreconcilable enemy of the Church . The questions in this dissertation search the source of the Catholic s anticommunism in Brazil, among the historic context of its appearance, in the matrixes of conservation s mind, the Catholic s Church position and politician atmosphere in 1930. The limits dates for studying about the magazines articles are placed in the interregnum from 1930, the year which the anticommunist s articles have began to earn space in the magazine, to 1937, the age which is possible to perceive an important change in the ideological directress of the majority of the writers of The Order , under influence of the Humanitarian s Democracy , which was proposal for French s Philosopher Jacques Maritain / A presente Dissertação tem como objetivo analisar as bases do anticomunismo católico brasileiro, em um de seus períodos de maior recrudescimento: a terceira década do século XX, utilizando como principal fonte a revista A Ordem, fundada em 1921 e que representou um marco na aglutinação de uma elite intelectual católica laica, a partir de Jackson de Figueiredo e do Centro Dom Vital. A revista A Ordem foi um dos principais veículos de divulgação do pensamento conservador, em suas páginas inscreveu-se parte da gênese do anticomunismo católico no Brasil, subsidiando a construção, reelaboração e dinamização de estereótipos e arquétipos sobre os inimigos da Igreja, dentre os quais o comunismo era visto como o maior perigo da civilização e como inimigo irreconciliável da Igreja . As questões que norteiam esta dissertação buscam as origens do anticomunismo católico no Brasil em meio ao contexto histórico de seu surgimento, nas matrizes do pensamento conservador, na posição da Igreja Católica e na atmosfera política dos anos de 1930. As datas limites para o estudo dos artigos da revista situam-se no interregno de 1930, ano em que os artigos anticomunistas começam a ganhar espaço na revista, a 1937, época na qual é possível perceber uma mudança na diretriz ideológica de grande parte dos articulistas de A Ordem, sob a influência do princípio de Democracia Humanitária proposta pelo filósofo francês Jacques Maritain

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-01T11:14:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano José Dias Rodrigues - 2018.pdf: 5003362 bytes, checksum: 76d16a5b05d61687413741127d3d63b5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-01T12:14:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano José Dias Rodrigues - 2018.pdf: 5003362 bytes, checksum: 76d16a5b05d61687413741127d3d63b5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T12:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Adriano José Dias Rodrigues - 2018.pdf: 5003362 bytes, checksum: 76d16a5b05d61687413741127d3d63b5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This research aimed to understand the singular phenomenon of Catholicism in the city of Novo Planalto. This municipality of the far North Goias had its Catholic religious formation different from the usual. In Novo Planalto, the Brazilian Apostolic Catholic Church, a dissident and emancipated Catholicism of Rome, exerted, between 1966 and the mid-1980, the dominion of faith. Characterized by the prominent prestige of Bishop Dom Araújo Ribeiro with the local population, the temple of the Brazilian Catholic Church was built where it is the central square ― an event that generated a dispute over the space of faith with the traditional Roman Church. To make sense of this context, we resorted to the memory of some pioneers, residents of Novo Planalto, to make this history, that is, oral history was the methodology chosen to understand the social formation of this community. We present, preliminary, a historical cut of the contestation of the universalism of Catholicism that culminated in the founding of a national Catholic Church. We understand that religiosity has a practical relationship with social, cultural composition and the feeling of belonging to a given social body. Thus, the work proposes to compose, from testimonies of former residents and pioneers, the history of tensions between the two strands of Catholicism as special substance in the composition of the Novoplanaltense community. / Esta pesquisa teve como objetivo compreender o fenômeno singular dos catolicismos na cidade de Novo Planalto. Esse município do extremo norte goiano teve sua formação religiosa católica diferente da habitual. Em Novo Planalto, a Igreja Católica Apostólica Brasileira, um catolicismo dissidente e emancipado de Roma, exerceu, entre 1966 e meados da década de 1980, o domínio da fé. Caracterizada pelo prestígio proeminente do bispo Dom Waldemir Araújo Ribeiro junto à população local, o templo da Igreja Católica Brasileira foi construído onde é a praça central ― acontecimento que gerou disputa pelo espaço da fé com a tradicional Igreja Romana. Para dar sentido a esse contexto, recorremos à memória de alguns pioneiros, moradores de Novo Planalto, para perfazer essa história, isto é, a história oral foi a metodologia escolhida para compreender a formação social dessa comunidade. Apresentamos, preliminarmente, um recorte histórico da contestação do universalismo do catolicismo que culminou na fundação de uma Igreja católica nacional. Entendemos que a religiosidade tem relação prática com a composição social, cultural e com o sentimento de pertencimento de um dado corpo social. Desse modo, o trabalho propõe compor, a partir de testemunhos de antigos moradores e pioneiros, a história das tensões entre as duas catolicidades como substância especial na composição da comunidade novoplanaltense.