Lors d'un tremblement de terre, les transformations physiques et chimiques qui surviennent le long d'une zone de glissement vont conduire à l'altération et à la formation de minéraux. La gouge contient des minéraux magnétiques, qui peuvent être formés sous l'action combinée de la chaleur frictionnelle et par l'action chimique en relation avec les fluides. Ainsi, la gouge a la capacité de se comporter comme un enregistreur magnétique pendant un tremblement de terre. Il s'agit là d'une nouvelle méthode pour identifier les zones de tremblements de terre de glissement. En outre,les minéraux magnétiques initiaux, altérés, et néoformés peuvent être utilisés comme traceurs de certains processus physico chimique.Dans cette étude, nous étudions le magnétisme des roches et l'enregistrement paléomagnétique de la gouge de faille active de Chelungpu qui héberge, entre autres,la zone de glissement principale du tremblement de terre de Chi-Chi (Mw 7.6, 1999,Taiwan). Nous avons bénéficié pour cette étude d'échantillons non altérés provenant des carottes du forage B Taiwan Chelungpu-fault Drilling Project (TCDP). Nous avons également échantillonné la faille de Chelungpu à l'affleurement pour une caractérisation des nanoparticules. Cette caractérisation vise à estimer l'énergie de fracture dans la gouge de faille. / During an earthquake, the physical and the chemical transformations along a slip zone lead to alteration and formation of minerals within the gouge layer of a mature fault zone. The gouge contains magnetic minerals, which could be formed under the combined action of friction heat and fluid. Thus, gouge has the capacity to behave as a magnetic recorder during an earthquake. This constitutes a conceivable way to identify earthquakes slip zones. Besides, altered and neoformed magnetic minerals can be used as tracers of some earthquake processes. In this study, we investigate the rock magnetism and paleomagnetism of the Chelungpu fault gouge that hosts the principal slip zone of the Chi-Chi earthquake (Mw 7.6, 1999, Taiwan) using Taiwan Chelungpu-fault Drilling Project (TCDP) hole-B core samples. We also took a Chelungpu fault outcrop sample for identification of nanoparticle, which associated with fracture energy estimation in fault gouge.

Lors d'un tremblement de terre, les transformations physiques et chimiques qui surviennent le long d'une zone de glissement vont conduire à l'altération et à la formation de minéraux. La gouge contient des minéraux magnétiques, qui peuvent être formés sous l'action combinée de la chaleur frictionnelle et par l'action chimique en relation avec les fluides. Ainsi, la gouge a la capacité de se comporter comme un enregistreur magnétique pendant un tremblement de terre. Il s'agit là d'une nouvelle méthode pour identifier les zones de tremblements de terre de glissement. En outre,les minéraux magnétiques initiaux, altérés, et néoformés peuvent être utilisés comme traceurs de certains processus physico chimique.Dans cette étude, nous étudions le magnétisme des roches et l'enregistrement paléomagnétique de la gouge de faille active de Chelungpu qui héberge, entre autres,la zone de glissement principale du tremblement de terre de Chi-Chi (Mw 7.6, 1999,Taiwan). Nous avons bénéficié pour cette étude d'échantillons non altérés provenant des carottes du forage B Taiwan Chelungpu-fault Drilling Project (TCDP). Nous avons également échantillonné la faille de Chelungpu à l'affleurement pour une caractérisation des nanoparticules. Cette caractérisation vise à estimer l'énergie de fracture dans la gouge de faille.

本研究以經歷過921大地震以及多次土石流災害的雲林縣古坑鄉為個案，透過參與觀察法、質性訪談以及文獻檔案分析的方式，以了解當那些受到環境劇變的人們在經歷自然災害後，如何在有選的情況下做出遷移與否的決策，而哪些社會因素會在決策過程中影響人們的決定及行動。 本研究的重要發現包括以下幾點：第一，在自然災害發生後，多數的居民會選擇留下，這是基於本身的災害識覺排除了立即性、短時間內的生命威脅。同時，大部分的居民也會因為在地性的資源（如社會關係、在地知識、與在地的不動產）較多，而傾向選擇留在原地。同時，有一些社經弱勢家庭會因為非在地性資源的缺乏，也使他們不得不做出留下來的選擇。從生命史的觀點，本研究發現這些遷移決策往往是鑲嵌在長期累積的地方經驗與生活脈絡中的。第二，家庭的遷移往往是家庭成員整體的決定，或考量家庭整體需要後做出的決定。不同的家庭可能採取不同的方式來完成他們在地重建或者是遷移的目標。第三，個人和家庭的慣習往往在選擇的傾向或行動的方式中成為核心。多數人希望能在自然災害發生後恢復既有的生活慣習，但慣習的維持不僅在於個人能力，也與他所在環境中是否有足夠的社會支持有關。當社區中的社會安全網可以提供足夠的支持時，個人與家庭的慣習則得以被維持，而社區社會安全網又和地方產業型態具有緊密關聯。以觀光為主要發展的草嶺村，和在921大地震後轉型為觀光農業的華山村就是兩個極佳的對比案例。研究資料也顯示當地居民改變社會環境的可能，證明了人不是單向地受到社會環境的影響，也可以反向影響社會環境。 / This study aims at understanding how people make migration decisions after drastic environmental changes brought by natural disasters and exploring the social factors influencing these decisions. Gukeng was chosen as a case for this study due to its encounters of the Chichi earthquake and several landslides. The study utilizes qualitative research methods and collects field data, mainly through participant observation, in-depth interviewing techniques and text analysis. The main findings of this study are summarized as follows. First, most residents tend to stay after natural disasters, and such choice is based on their hazard perception that excludes immediate and short-term threats to their lives. The majority of residents prefer to stay due to more local resources（including social relationships, local knowledge, and ownership of real estate property）. Those families in lower social-economic status also tend to stay for the lack of non-local resources. From the perspective of life history, these decisions are embedded in local contexts contructed and experiences accumulated throughout the years. Second, family’s migration decision is usually made by all family members or based on the needs of all members. Different families may use different ways to reach their goals of migration or rebuilding on the same ground. Third, the habitus of individuals and families often become the core element in the modes of choice and action. Most people want to be able to recover their habitus after the natural disasters. However, the maintenance of the habitus is based not only on personal capacity, but also on the social support drawn from the his environment. People can maintain their habitus when the local community safety net can provide enough support, and the local community safety net is highly related to the development of local industries. The comparative study of Caoling Villege and Huashan Villege provides an illustrative example, in which the former is based on tourism and the latter was transformed into eco-tourism and tourist agriculture after the Chichi earthquake. The findings also show the possibility of people changing the environment, proving the mutual influence between individuals and the environment.