Syftet med uppsatsen är dels att beskriva hur själavården varit organiserad inom Sveriges Försvarsmakt under tiden1892-2008, dels att beskriva fältandaktsböcker under denna period utifrån vad de innehåller och vem de vänder sig tilloch om de förändrats över tid. Metoden som har använts är 1) litteraturstudier av den militära själavårdens historia och beskriva dess organisationmed tonvikt på perioden 1892-2008 och 2) en komparativ studie av tre olika fältandaktsböcker, vad gäller innehåll ochvem boken vänder sig till. Samt om det skett någon förändring över tid i de tre fältandaktsböckerna utifrån innehåll ochvem de vänder sig till. 1900-talets militära själavård och dess organisation har präglats av en diskussion om dess berättigande inom försvaret ochhur den i så fall ska utformas. Den har påverkats av hela försvarets organisation och ekonomi.Ekumenik inom den militära själavårdens har efterfrågats men inte fått något konkret uttryck, utan det är Svenska kyrkanstro och tradition som syns tydligast. Inom den militära själavårdens organisation finns pastorer som deltar i olika internationella fredsinsatser. Detta kommer att bli alltviktigare i framtiden. Fältandaktsböckerna är tydligt präglade av det samhälle som de finns i. 1893-års fältandaktsbok reflekterar väckelserörelsen som fannsi slutet av 1800-talet. 1940 års fältandaktsbok präglas av ett kristet enhetssamhälle i 2:a världskrigets skugga, medan 2008 årsfältandaktsbok finns i ett mångkulturellt samhälle där den kristna tron inte har en självklar roll. I Fältandaktsböckerna 1893, 1940 och 2008 får inte den ekumeniska diskussionen något synligt uttryck. Men det mångkulturella synstydligt i Fältandaktsbok 2008 genom att olika världsreligioner får bidra till en till två sidor var. Plikt och fosterlandskärlek får ett klart utrymme i 1893 och 1940 medan det i 2008 inte syns alls. Där ligger betoningen istället på denenskildes sökande och tro och behov av tröst i en svår tid. 1940 och 2008 har förslag på hur ett korum kan utformas, något som inte finns i 1893. Att det finns i 1940 och 2008 men saknas i 1893kan visa på att båda de senare är fast förankrade i den militära organisationen. 1893 har inte den tydliga kopplingen till den militäraorganisationen utan är mer inriktad till den enskilde soldaten.

The thesis offers an examination of the use of the Bible in Viens vers le Pere, a Catholic catechetical series published between 1964 and 1969 for use in the primary schools of Quebec. It enjoyed great popularity from the 1960s to the 1980s and was translated into several languages and used in some fourteen countries. The series places particular emphasis on the use of the Bible in catechesis. The thesis investigates the method of biblical interpretation underpinning these catechetical resources and constitutes the first indepth study of the series. Developments in educational psychology and Catholic theology from the first half of the $20 sp{ rm th}$ century influence the use and interpretation of the Bible in this series. The thesis concludes that the Bible and typical experiences of young children are exploited as a means for presenting and understanding doctrine. / From a hermeneutical perspective, the thesis offers an exercise in metacriticism. The thesis suggests an alternative to the exploitation of the Bible and the experiences of the audience as a means to clarify doctrine. It concludes that catechesis should engender a dialogue between the scriptural world and the child's world in hopes of an encounter which would elucidate both.

No abstract available. / Thesis(Ph.D.)-University of Durban-Westville, 1996.

The history of the Church’s participation in, and attitudes towards warfare have been well-documented in several fields of research. The development of the doctrine of just war and the medieval crusades within Western Christianity, have been the subject of a considerable amount of scholarship. There has also recently been an increasing amount of research done by historians, theologians and political theorists comparing the status of warfare within the Christian and Islamic traditions. However, the current state of the historiography is focused almost entirely on Western Christianity, and does not address in any depth the attitudes toward warfare present in Eastern Christianity within the Byzantine Empire in the Middle Ages. This thesis seeks to address this historiographical imbalance by comparing the development of the Eastern and Western Church’s positions on warfare throughout the medieval period. The thesis examines the factors that led to the divergence of the two Churches’ attitudes towards warfare, and the development and impact of their differing theologies during the medieval period. It is argued that the fundamental point of divergence between the Eastern and Western Church’s attitude to warfare is linguistic and theological in nature. The linguistic differences between the Greek and Latin Churches, led to different theological interpretive frameworks regarding the subject of warfare. These different fundamental theological assumptions would lead the two Churches down different developmental paths and would prevent the development or acceptance of Western theories of just war and holy war in the Eastern Church.

No description available.

No description available.

Thesis (Ph. D.)--Columbia University, 1913. / Vita. Published also as Studies in history, economics and public law, vol. LV, no. 2. Includes bibliographical references (p. [210]-215). Also available on the Internet.

Thesis (M.A.)--St. John's College, 1968. / Includes bibliographical references (leaves 83-86).

Thesis (M. Div.)--St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary, 1983. / Includes bibliographical references (leaves 141-142).

Thesis (Ph.D.)--University of Tulsa, 1995. / Includes bibliographical references (leaves 308-317).