This dissertation is a study of the most important Greek patristic commentary on the Book of Revelation, composed in 611 by Andrew, "Archbishop of Caesarea, Cappadocia. The dissertation consists of two parts: Part 1, Studies on the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea, and Part 2, Translation of the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea. Part 1, Studies on the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea, consists of an analysis of the commentary and an explanation of the Book of Revelation in the history of Eastern Christianity. Chapter 1 is an introduction to the commentary and to the historical context, audience, purpose and motivation for its composition. Chapter 2 discusses the Book of Revelation in the canon of Eastern Christianity through an historical overview of the place of Revelation in the canon of the East from the second century through the present day. The chapter considers which factors accounted for the early and immediate appeal of Revelation, examines the attitudes toward it as revealed in primary sources, and demonstrates that the Apocalypse was consistently recognized as an apostolic document from the second century through the early fourth century. Revelation eventually came under attack due to its association with controversies such as Montanism and chiliasm. Doubts about its authorship were raised to discredit it in order to undermine the controversial movements which relied upon it. It remained in an uncertain canonical status until relatively recently and is now presumed to be part of the New Testament by most Eastern Christians but the question of its status in the canon has never been "officially" resolved. Chapter 3 explains the importance of the commentary from a text-critical perspective and for the purpose of studying the history of the Apocalypse text itself. A large percentage of Apocalypse manuscripts contain the Andréas commentary, which has preserved a text type of its own, and the study of the Andréas text type facilitates the analysis and evaluation of other text types by comparison. This chapter also discusses the dual textual transmission of the Book of Revelation, unique among the books of the New Testament, since manuscripts of Revelation are found both in scriptural collections as well as bound with a variety of spiritual and profane writings. Chapter 4 discusses Andrew's commentary in the context of the trajectory of other ancient Apocalypse commentaries, East and West, and how the interpretative history proceeded along a dual stream of tradition. The first commentators greatly influenced those who followed them, but only those who wrote in the same language. The Latin tradition did not influence Greek interpreters, nor vice-versa, and commonalities between Greek and Latin writers can be traced back to the earliest Fathers and to the perspectives, Scriptures, exegetical techniques and traditions common to both East and West from the first centuries of Christianity. Chapter 5 commences an evaluation of the commentary itself, including Andrew's purpose, motivation and orientation, as well as a discussion of the structure, style and characteristics of the commentary. This chapter also explains Andrew's methodology, techniques and use of sources. Chapter 6 explores Andrew's theology, including his doctrine, view of prophecy, history, eschatology, angelology and salvation. Chapter 7 reviews Andrew's influence on subsequent Eastern commentators, the translation of his commentary into other ancient languages, its impact on the reception of the Book of Revelation into the Eastern canon and the commentary's lasting pre-eminence and importance. Part 2 of the dissertation, Translation of the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea, is an English translation of the commentary with extensive explanatory footnotes.

Le texte répond à la question suivante: la culture hellénistique a-t-elle influencé l'écriture de Y Ecclésiastel 11 explore plusieurs pistes qui supposent l'intervention de concepts grecs et de reprises de la pensée grecque. Toutefois, un doute subsiste toujours quant à sa provenance, puisque Y Ancien Testament aborde la plupart de ces sujets. En effet, l'approche démontre la difficulté de fournir une réponse entièrement positive ou négative en tenant aussi compte de la complexité de l'oeuvre. Donc, le mémoire représente cette démarche: mettre en lumière ce qui va dans ce sens et dans le sens opposé.

Avec le développement du commerceélectronique, les clients ont publié de nombreuxcommentaires de produit sur Internet. Ces donnéessont précieuses pour les concepteurs de produit, carles informations concernant les besoins de client sontidentifiables. L'objectif de cette étude est dedévelopper une approche d'analyse automatique descommentaires utilisateurs permettant d'obtenir desinformations utiles au concepteur pour guiderl'amélioration et l'innovation des produits.L’approche proposée contient deux étapes :structuration des données et analyse des données.Dans la structuration des données, l’auteur proposed’abord une ontologie pour organiser les mots et lesexpressions concernant les besoins de client décrientdans les commentaires. Ensuite, une méthode detraitement du langage naturelle basée des règleslinguistiques est proposé pour structurerautomatiquement les textes de commentaires dansl’ontologie proposée.Dans l’analyse des données, deux méthodes sontproposées pour obtenir des idées d’innovation et desvisions sur le changement de préférence d’utilisateuravec le temps. Dans ces deux méthodes, les modèleset les méthodes traditionnelles comme affordancebasedesign, l’analyse conjointe, et le Kano modelsont étudié et appliqué d’une façon innovante.Pour évaluer la praticabilité de l’approche proposéedans la réalité, les commentaires de client de liseusenumérique Kindle sont analysés. Des pistesd’innovation et des stratégies pour améliorer leproduit sont identifiés et construites. / With the development of e-commerce,consumers have posted large number of onlinereviews on the internet. These user-generated dataare valuable for product designers, as informationconcerning user requirements and preference can beidentified.The objective of this study is to develop an approachto guide product design by analyzing automaticallyonline reviews. The proposed approach consists oftwo steps: data structuration and data analytics.In data structuration, the author firstly proposes anontological model to organize the words andexpressions concerning user requirements in reviewtext. Then, a rule-based natural language processingmethod is proposed to automatically structure reviewtext into the propose ontology.In data analytics, two methods are proposed based onthe structured review data to provide designers ideason innovation and to draw insights on the changes ofuser preference over time. In these two methods,traditional affordance-based design, conjointanalysis, the Kano model are studied andinnovatively applied in the context of big data.To evaluate the practicability of the proposedapproach, the online reviews of Kindle e-readers aredownloaded and analyzed, based on which theinnovation path and the strategies for productimprovement are identified and constructed.

L'œuvre exégétique de l'évêque syrien hellénophone Titus de Bostra (mort après 363), transmise sous forme de citations en marge des manuscrits bibliques, a très peu retenu l'attention des chercheurs. Célèbre pour son ouvrage polémique Contre les Manichéens, le Titus lecteur et interprète des Écritures nous est presque inconnu, ce qui empêche de dresser un portrait intellectuel crédible de ce théologien qui vécut à une époque cruciale du développement du dogme chrétien. Afin de remédier à cette lacune, notre ouvrage vise à présenter une partie représentative de ce vaste corpus en fournissant la toute première traduction en langue moderne d'un choix de fragments, accompagnée d'un commentaire détaillé. Notre travail s'appuie sur la seule édition des fragments disponible, heureusement excellente, de Joseph Sickenberger (1901).

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2012-2013. / La Prière de l'apôtre Paul (NH I, 1) est une courte prière de requête inscrite sur la page de garde de l'un des treize codices découverts au milieu du XXe siècle près de Nag Hammadi, en Egypte. Comme pour la plupart des textes qui composent le corpus de Nag Hammadi, l'auteur, la date de composition originale et le parcours rédactionel de ce document sont difficiles, voire impossibles à déterminer de manière précise. Dans l'introduction, le mémoire situe la Prière de l'apôtre Paul dans son contexte matériel, historique, littéraire et doctrinal. Il en donne par la suite une édition critique et une traduction française, lesquelles contiennent quelques nouvelles restitutions et lectures qui améliorent notre compréhension du texte. Il fournit ensuite un commentaire, afin d'éclaircir certaines questions philologiques ou doctrinales. Un index des termes coptes et gréco-coptes y est également inclus.

Depuis les quatre dernières décennies du vingtième siècle, la recherche en études bibliques reconnaît de plus en plus l’importance d’utiliser la conception de l’honneur dans l’univers socioculturel méditerranéen des premiers siècles de l’ère commune comme approche interprétative des textes du Nouveau Testament. Le présent mémoire montre que cette conception de l’honneur éclaire Jn 7,53-8,11 de manière particulière par rapport à d’autres approches interprétatives utilisées dans la littérature au sujet de ce récit communément appelé la femme adultère. Il décrit les personnages de ce dernier comme des individus et des groupes inscrits dans l’univers socioculturel méditerranéen qui fait une distinction rigide des genres et une autre des rôles. La première consiste à favoriser une domination sociale des hommes sur les femmes. Quant à la seconde, elle promeut les humiliations en utilisant la compétition au cours de laquelle les hommes se disputent le rôle de préséance sociale opposé à celui de subalterne. En ce sens, les interactions entre le camp des scribes et des pharisiens et celui de Jésus présentées dans la littérature sur ce récit désignent une compétition en vue d’acquérir l’honneur. La question que les scribes et les pharisiens posent à Jésus et l’adultère d’une femme mentionné dans cette question sont compris comme des défis lancés à l’honneur de Jésus lié à ses rôles de maître de la loi et chef du peuple.Quant à Jésus, il convertit sa préséance sociale – qui le garantit contre le déshonneur – en bonté éthique, dite grâce. De ce fait, il ne se venge pas du complice adultère de la femme, mais transforme la compétition comme mode d’acquérir l’honneur en relations maître disciple et patron-courtier-client. Ainsi, il attribue l’honneur comme courtier de Dieu le patron à quiconque devient son disciple. Seule la femme semble accepter cet honneur. Quant aux scribes, aux pharisiens et aux anciens, ils se retirent de la scène. / Since the last four decades of the twentieth century, research in biblical studies has increasingly recognized the importance of using the conception of honor in the Mediterranean socio-cultural World of the first centuries of the Common Era as an interpretive approach to texts of the New Testament. This dissertation shows that this conception of honor sheds a special light on Jn 7:53-8:11 commonly referred to as the story of the adulterous woman compared to other interpretive approaches used in the literature about this story. It describes the characters of this story as individuals and groups inscribed in the Mediterranean socio-cultural World, which makes a rigid distinction between genders and another between roles. The first is to promote social domination of men over women. As for the second, it promotes humiliation by using competition in which men compete for the role of social precedence as opposed to that of subordinates. In this sense, the interactions between the camp of the scribes and Pharisees and that of Jesus presented in the literature review on this account indicate a competition for the acquisition of honor. The question that the scribes and Pharisees ask Jesus and the adultery of a woman mentioned in that question are understood as challenges to Jesus’ honor as master of the law and leader of the people. As for Jesus, he converts his social precedence – which guarantees him against dishonor –into ethical goodness, called grace. Therefore, he does not take revenge on the adulterous accomplice of the woman but transforms competition as a mode of acquiring honor into master-disciple and patron-broker-client relationships. Thus, he attributes the honor as the broker of God the patron to whoever becomes his disciple. Only the woman seems to accept this honor. As for the scribes, Pharisees and elders, they withdraw from the scene.

La documentation des programmes aide les développeurs à mieux comprendre le code source pendant les tâches de maintenance. Toutefois, la documentation n’est pas toujours disponible ou elle peut être de mauvaise qualité. Le recours à la redocumentation s’avère ainsi nécessaire. Dans ce contexte, nous proposons de faire la redocumentation en générant des commentaires par application de techniques de résumé par extraction. Pour mener à bien cette tâche, nous avons commencé par faire une étude empirique pour étudier les aspects quantitatifs et qualitatifs des commentaires. En particulier, nous nous sommes intéressés à l’étude de la distribution des commentaires par rapport aux différents types d’instructions et à la fréquence de documentation de chaque type. Aussi, nous avons proposé une taxonomie de commentaires pour classer les commentaires selon leur contenu et leur qualité. Suite aux résultats de l’étude empirique, nous avons décidé de résumer les classes Java par extraction des commentaires des méthodes/constructeurs. Nous avons défini plusieurs heuristiques pour déterminer les commentaires les plus pertinents à l’extraction. Ensuite, nous avons appliqué ces heuristiques sur les classes Java de trois projets pour en générer les résumés. Enfin, nous avons comparé les résumés produits (les commentaires produits) à des résumés références (les commentaires originaux) en utilisant la métrique ROUGE. / Programs documentation is very useful to programmers during maintenance tasks, especially for program comprehension. However, the documentation is not always available or it may be badly written. In such cases, redocumentation becomes so necessary. In this work, we propose a redocumentation technique that consists in generating comments by using extraction summary techniques. For this purpose, we conducted an empirical study to analyze the quantitave and qualitative aspects of comments. Particularly, we were interested in studying comment distribution over different types of construct and studying the frequency of documentation for each construct type. We propose a comment taxonomy to classify them according to their content and quality. Given the results of the empirical study, we decided to summarize Java classes by extracting the comments of methods and constructors. We defined several heuristics in order to determine the most relevant comments to be extracted. After that, we applied these heuristics to Java classes from three projects in order to generate summaries. Finally, we compared the generated summaries (generated comments) to the reference ones (original comments) by using the metric ROUGE.

La documentation des programmes aide les développeurs à mieux comprendre le code source pendant les tâches de maintenance. Toutefois, la documentation n’est pas toujours disponible ou elle peut être de mauvaise qualité. Le recours à la redocumentation s’avère ainsi nécessaire. Dans ce contexte, nous proposons de faire la redocumentation en générant des commentaires par application de techniques de résumé par extraction. Pour mener à bien cette tâche, nous avons commencé par faire une étude empirique pour étudier les aspects quantitatifs et qualitatifs des commentaires. En particulier, nous nous sommes intéressés à l’étude de la distribution des commentaires par rapport aux différents types d’instructions et à la fréquence de documentation de chaque type. Aussi, nous avons proposé une taxonomie de commentaires pour classer les commentaires selon leur contenu et leur qualité. Suite aux résultats de l’étude empirique, nous avons décidé de résumer les classes Java par extraction des commentaires des méthodes/constructeurs. Nous avons défini plusieurs heuristiques pour déterminer les commentaires les plus pertinents à l’extraction. Ensuite, nous avons appliqué ces heuristiques sur les classes Java de trois projets pour en générer les résumés. Enfin, nous avons comparé les résumés produits (les commentaires produits) à des résumés références (les commentaires originaux) en utilisant la métrique ROUGE. / Programs documentation is very useful to programmers during maintenance tasks, especially for program comprehension. However, the documentation is not always available or it may be badly written. In such cases, redocumentation becomes so necessary. In this work, we propose a redocumentation technique that consists in generating comments by using extraction summary techniques. For this purpose, we conducted an empirical study to analyze the quantitave and qualitative aspects of comments. Particularly, we were interested in studying comment distribution over different types of construct and studying the frequency of documentation for each construct type. We propose a comment taxonomy to classify them according to their content and quality. Given the results of the empirical study, we decided to summarize Java classes by extracting the comments of methods and constructors. We defined several heuristics in order to determine the most relevant comments to be extracted. After that, we applied these heuristics to Java classes from three projects in order to generate summaries. Finally, we compared the generated summaries (generated comments) to the reference ones (original comments) by using the metric ROUGE.

Depuis longtemps l’importance des commentaires des Sentences de Pierre Lombard pour les études en histoire de sciences n’est plus à démontrer. Œuvres des théologiens, ces textes traitent pourtant un grand nombre de sujets relevant de la philosophie naturelle. La question de l’influence céleste en est une preuve. Les commentateurs des Sentences l’abordent de deux façons. D’une part, ils parlent de l’influence céleste « normale », celle des sphères, des planètes et des étoiles étudiées dans les ouvrages astronomiques médiévaux. Nos auteurs décrivent en détail le rôle de ces corps supérieurs dans le système des causes, énumèrent et classifient les effets qu’ils produisent, indiquent les limites de leur pouvoir. Tout en se démarquant des astrologues, ils affirment également que les astres sont des signes à interpréter. D’autre part, les commentateurs des Sentences veulent saisir une influence céleste « extraordinaire », celle des corps supérieurs dont l’existence est postulée par les théologiens. Ils cherchent à savoir si le ciel des empyrées, l’ultime sphère de l’univers dans laquelle demeureront à la fin des temps les bienheureux, agit sur les corps terrestres. Ils s’efforcent de comprendre si, après le Jugement dernier, les planètes et les étoiles dont le mouvement cessera et dont la lumière augmentera produiront toujours des phénomènes dans le monde d’ici-bas. Notre étude poursuit un objectif double : d’abord, analyser les deux notions, celle de l’influence des cieux astronomiques et celle de l’influence des cieux théologiques, ensuite, comprendre comment elles s’articulent. Le problème de la causalité des corps supérieurs « hors normes » est-il résolu conformément à la conception de la causalité céleste « ordinaire » d’une période donnée ? Ou, inversement, cette théorie est-elle capable d’évoluer pour inclure les cas limites de l’empyrée et des cieux post-apocalyptiques ? À travers ces interrogations, nous aborderons le complexe sujet des rapports entre la théologie et la physique, entre la foi et la science. / The importance of the Commentaries on the Sentences of Peter Lombard for the history of science has been well-established for a long time. Although they were written by theologians, those texts deal with many topics coming under natural philosophy. The question of celestial influence is a good proof. The Sentences commentators address it in two ways. On the one hand, they deal with the « normal » influence, that of the spheres, planets and stars which are studied in the medieval astronomical writings. Our authors describe with scrutiny the role of the celestial bodies within the system of causes, they list and classify the effects which they produced, show the limit of their power. While distancing themselves from the astrologers, they also assert those celestial bodies are signs to be interpreted. On the other hand, the Sentences commentators want to grasp an « extraordinary » celestial influence, that of some celestial bodies, whose existence is postulated by the theologians. They seek to know if the Empyrean Heaven, the last sphere of the universe where the Blessed will live, act on terrestrial bodies. They strive to understand if, after the Last Judgement, the stars and the planets, whose motion will cease and whose light will grow, will still produce phenomena on our inferior world. Our study pursues a double goal: first, it aims to analyze the two notions, that of the influence of the astronomical heavens and that of the influence of the theological heavens; then, it aims to understand how these two notions are articulated. Is the problem of the causality of « abnormal » superior bodies solved according to the conception of the « ordinary » celestial causality at a given period? Or conversely is this theory able to evolve so that it may include the borderline cases of the Empyrean Heaven and the Post-Apocalyptic heavens? This questioning will enable us to tackle the complex issue of the relationship between theology and physics, between faith and science.

La famille et les pairs peuvent promouvoir des messages soutenant l’idéal de minceur, en commentant des aspects corporels et pondéraux des individus. Herbozo et Thompson (2006) ont développé le Verbal Commentary On Physical Appearance Scale, évaluant la fréquence et le retentissement immédiat (positif à négatif) des commentaires relatifs à l’apparence, qu’ils soient positifs ou négatifs. Le but de ces différents travaux est de mieux comprendre l’articulation des commentaires d’apparence dans les troubles de l’image du corps et des conduites alimentaires. Nous avons d’abord analysé les liens entre la fréquence et le retentissement des commentaires d’apparence et l’insatisfaction corporelle, puis avec les troubles des conduites alimentaires et le recours aux stratégies de contrôle de poids. A l’instar du modèle d’Influence Tripartite (Thompson et al., 1999), nous avons cherché à vérifier la médiation du lien entre les commentaires d’apparence et l’insatisfaction corporelle, par la comparaison sociale d’apparence et l’internalisation de l’idéal de minceur. Enfin, nous souhaitions valider le Parental Comments (Rodgers, Faure, & Chabrol, 2009), qui est un outil de mesure des commentaires d’apparence, spécifique aux parents. Les commentaires négatifs présentent des liens consistants avec les variables explicatives de l’image du corps. Les commentaires positifs ont des liens plus modérés avec ces mêmes variables, mais leur retentissement pourrait peut-être participer à entretenir le focus sur l’apparence physique. Enfin, nous développons les implications scientifiques et préventives de ces différents résultats au niveau des influences socioculturelles de l’image du corps. / Family and peers can promote messages that support thin ideal, by commenting body and weight aspects. Herbozo and Thompson (2006) developed the Verbal Commentary On Physical Appearance Scale, assessing frequency and impact (positive to negative) of appearance commentary, both positive and negative. The purpose of these different works is to understand the connection between appearance commentary, body image and eating disorders. First, we analysed the relationship between frequency and impact of appearance commentary and body dissatisfaction, and then with the eating disorders and the use of weight control strategies. According to tripartite Influence model (Thompson et al., 1999), we sought to verify the mediation of the link between appearance commentary and body dissatisfaction, by social comparison of appearance and internalization of thin ideal. Finally, we wanted to validate the Parental Comments (Rodgers, Faure, & Chabrol, 2009), which is parental-specific instrument of appearance commentary measure. Negative comments show solid relationships with explanatory variables of body image. Positive comments have moderate links with same variables, but their impact may take part in maintaining a focus on physical appearance. Finally, we develop scientific and preventive implications of our different results on sociocultural influences of body image.