Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8772_Dissertação Leticia Fantin Vescovi.pdf: 1456852 bytes, checksum: cda1d2a2d1c649f83278d0751f4ebd2c (MD5) Previous issue date: 2015-04-29 / Não à toa o século XII é considerado o século de São Bernardo: enquanto fora abade de Claraval, não houve na Igreja cisma ou disputa teológica-filosófica nos quais sua influência não tivesse sido crucial. Em sua última obra, De Consideratione (1152), a admoestação que dirige a seu confrade e ex-discípulo Pier Bernardo Pignatelli, eleito Papa Eugênio III (1145-1153), figura nessa perspectiva como alerta sobre o cuidado com a vida transcendental, dada a magnitude de seu cargo. Com os quatro objetos da consideração, te, quae sub te, quae circa te, quae supra te expostos, São Bernardo ratifica seu objetivo de refletir sobre os aspectos da pessoa de Eugênio também em três perguntas: quid, quis et qualis est?. Não obstante São Bernardo ser reconhecido comumente entre os estudiosos como um radical antidialético, em virtude da querela entre dialéticos e antidialéticos do século XII, os recursos filosóficos que utiliza no De Consideratione, e que já havia sinalizado em outras obras, nos dão ensejo para compreender sua aproximação com a Filosofia sob uma perspectiva muito mais positiva. Essa mudança, afinal, culmina no De Consideratione em reflexões de caráter filosófico socrático-cristão sobre a necessidade que tem o homem de conhecer-se a si mesmo. Isso posto, objetivamos, nesse trabalho analisar o nosce teipsum (conhece-te a ti mesmo) socrático de São Bernardo de Claraval que, perpassando toda a obra, acompanha também suas considerações sobre o mundo e Deus.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:08:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo315_1.pdf: 1638448 bytes, checksum: f14b4ae7a99c94665ed5cf5c3ea8c510 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Com a diversidade de serviços educacionais oferecidos pelas Instituições de Ensino Superior, o aluno concluinte médio se depara com o processo de decisão (escolha) por uma ou outra IES uma vez que no mercado existem um leque de opções para serem avaliadas e chegar a uma escolha. Para esse estudo buscou-se conhecer através da literatura o processo de decisão (escolha), o serviço dando ênfase no serviço educacional e o modelo do conjunto de consideração para procurar explicar esse fenômeno de pesquisa. Esta pesquisa teve como objetivos buscar identificação da formação e composição dos conjuntos de marcas (IES) escolhidas num processo de decisão; buscou descobrir as razões que fundamentaram a escolha através expectativa do serviço de educação do ensino superior quanto aos atributos oferecidos pelas IES, a contribuição do curso para o aluno a respeito de suas habilidades e pretensões e a influencia da comunicação sobre a escolha e verificou quais os atributos que mais influenciaram nas escolha. A pesquisa foi realizada em uma amostra de 104 alunos concluintes do ensino médios de escolas públicas e particulares em Manaus que responderam a um questionário estruturado, cujos resultados foram tabulados, analisados e apresentado através de tabelas comparando as escolas públicas e particulares conforme as escalas pesquisadas. O estudo releva que os alunos formaram subconjuntos de prováveis marcas de forma a reduzir significativamente a complexidade do processo de decisão (escolha). Finalmente, foram apresentadas as conclusões, implicações pertinentes ao estudo realizado e recomendações do estudo e sugestões de temas para futuras pesquisas

LIMA, Eduardo André Rodrigues de. Nietzsche e a Pós-Modernidade: a questão do niilismo entre a metafísica de artista e o espírito livre. 2009. 129f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-06T12:39:41Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-EARLIMA.pdf: 773693 bytes, checksum: 47d8102569539fa20d75aa8fc0beeaed (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T10:53:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-EARLIMA.pdf: 773693 bytes, checksum: 47d8102569539fa20d75aa8fc0beeaed (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-07T10:53:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-EARLIMA.pdf: 773693 bytes, checksum: 47d8102569539fa20d75aa8fc0beeaed (MD5) Previous issue date: 2009 / This work examines and exposes the parameters of the Nietzsche’s critics to the rationality of Socrates, to the teleological modern ideas and to the value of absolutely truth and focus how it does forges the nihilism conception and does inaugurates the postmodern age. Through those perspectives, this work analyses in the The Birth of Tragedy from the Spirit of Music, the destruction of the tragic myth caused by the devastated effect of Socrates and those correlations with the creation of the metaphysic of the artist; in the The Second Untimely Meditations (On the Use and Abuse of History for Life) it investigates the ideas of history that takes life, in the untimely present, as the most important value and as the opposition of a aprioristic and decadent telos; In Human, all too human, it focus the Nietzsche’s skeptical and its positive attitude as a new model of thinking. We concluded that the Nietzsche’s philosophy deals in a positive way with the nihilism and creates a new model of knowledge beyond the Modern categories of reason constituting an unquestionable path to understand our contemporaneous world as a postmodern age. / Este trabalho examina e expõe em quais parâmetros a crítica de Nietzsche ao racionalismo socrático, às ideias teleológicas modernas e ao valor das verdades absolutas forja a concepção de niilismo e, por sua vez, em que sentido tal crítica contribui para inaugurar a denominada época pós-moderna. Nessa perspectiva, analisamos, em O nascimento da tragédia, a destruição do mito trágico provocado pelo efeito devastador de Sócrates e a correlação desse fato com a proposição da metafísica do artista. Na Segunda consideração extemporânea, investigamos a ideia de História que toma, na extemporaneidade do presente, a vida como valor norteador e contraposto a um telos apriorístico e decadente. Em Humano, demasiado humano, averiguamos tanto o alcance do ceticismo de Nietzsche quanto sua atitude afirmativa como novo modelo de pensar. Concluímos que a filosofia nietzschiana lida positivamente com o niilismo e cria um modelo de conhecimento para além das categorias de razão Modernas constituindo um incontornável percurso para a compreensão do mundo contemporâneo, isto é, do pós-moderno.