Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A presente dissertação investiga a estrutura da linguagem concebida ontologicamente por Hans-Georg Gadamer e suas implicações para o conceito de mundo Welt. Para tanto, é demonstrado como Gadamer restitui a contigencialidade da linguagem a partir de Hegel e Heidegger, mediante a historicidade e, com Platão, garante sua reflexibilidade. A linguagem se estrutura especulativa e dialogicamente. Os elementos mínimos em que ela se apresenta dessa forma são: o fazer da coisa mesma no pensamento e no diálogo, o pensamento em busca da palavra adequada à coisa, o trazer e vir à fala, o implícito e o explícito, a pergunta e a resposta, o falar e o escutar, a palavra e o conceito. As implicações dessa estrutura estão fundadas na ideia de mundo como sentido e linguagem como mundo, tomada de Humboldt. O alcance da presente investigação atinge mundos interativamente complexos e interlinguísticos como a cultura, a imaginação, a política e a educação, e o problema da liberdade. / The present essay investigates the structure of language ontologically conceived by Hans-Georg Gadamer and it implications to the concept of world as Welt. Therefore we demonstrated as he restitute the contingenciality of the language from of Hegel and Heidegger through the historicity, and with Platon pledge its reflexibility. The language it if structure as speculative and dialogue. The least element in witch it show this way are: the doing itself of thing in the think and in the dialogue; the think in search of adequad word at thing; to brink and to came at talk; the implicit and the explicit; the ask an answer; the to talk and the listen; the word and the concept. The implications of this structure are found in idea of world as sense and language as world sense, give to Humboldt. The scope of this investigation reaches worlds interactively complex and interlinguistic, such as culture, imagination, politics and education, and the problem of freedom.