Submitted by CIBELE MARTO DE OLIVEIRA null (martocibele@yahoo.com.br) on 2018-01-14T14:34:10Z No. of bitstreams: 1 Versão final.pdf: 10328445 bytes, checksum: 5fad0b6b4311f725994c171d51471a63 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2018-01-15T16:40:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 oliveira_cm_dr_rcla.pdf: 10079276 bytes, checksum: 7491da66ac34e3a37f4bc70c3b4d09ab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-15T16:40:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 oliveira_cm_dr_rcla.pdf: 10079276 bytes, checksum: 7491da66ac34e3a37f4bc70c3b4d09ab (MD5) Previous issue date: 2017-11-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / As constantes mudanças por que tem passado a área rural brasileira nas últimas décadas, incluindo as atividades desenvolvidas, que deixaram de ser exclusivamente de produção de alimentos, ocasionam uma série de estudos que contemplam as dinâmicas ocorridas e suas implicações. A fim de abordar uma parte dessa transformação em uma tese de doutorado, se apresenta o propósito deste trabalho, tendo como questão central a análise de festas realizadas no campo. Como recorte de estudo optou-se por pesquisar dois bairros rurais paulistas: Cascalho, localizado no município de Cordeirópolis - SP e Santana, situado no município de Piracicaba - SP. Por serem os bairros uma unidade de investigação menor, permitem uma análise minuciosa que denota a condição de unidade social e a identidade da comunidade residente. Cascalho e Santana possuem raízes históricas comuns, pois foram formados por meio de comunidades de imigrantes italianos que chegaram ao Brasil no século XIX para trabalharem na lavoura de café. Ainda hoje parte das tradições e costumes herdados de seus antepassados permanecem, incluindo a realização das festas em função da religiosidade e da perpetuação das tradições. O estudo das festas perpassa pela análise de seus aspectos históricos, características sociais, estruturas espaciais, a relação entre campo e cidade, além da compreensão de sua existência e importância atual em meio às transformações do lugar. Os elementos avaliados envolvem um olhar para a identidade, a memória e o sentimento de pertencimento das comunidades envolvidas em uma perspectiva trabalhada sob a óptica da Geografia Cultural tendo como viés metodológico o uso do relato oral e entrevistas. As festas se revelaram como um elemento primordial de união, identidade e, principalmente, como meio de perpetuação e prática da religiosidade católica. / The constant changes the brazilian rural area has been through in the last decades, including developed activities, are no longer solely of food production, causes a series of studies that contemplate the dynamics occurred and their implications. To show part of this transformation in a doctoral thesis, the purpose of this paper being as central point the analysis of parties being made in the countryside. As study cutout it was chosen to research two rural neighborhoods in São Paulo state: Cascalho, located in Cordeirópolis – SP city and Santana, situated in Piracicaba – SP city. Because these neighborhoods are a unit of minor investigation, they allow a careful analysis which denotes a condition of social unit and identity of the resident community. Cascalho and Santana have the same historical roots because they were made by communities of Italian immigrants that arrived in Brazil in the 19th century to work in the coffee crop. Within today, part of the tradition and customs inherited from the ancestors remain, including the execution of religious parties as well the traditions perpetuation. The study of the parties pass through the analysis of their historical aspects, social characteristics, spatial structures, the relationship between countryside and city, yet the understanding of its existence and current importance on space transformations. The elements evaluated involve a look at the identity, memory and the feeling of belonging of communities involved in a perspective to be worked by the optical of Cultural Geography as its methodological way the usage of oral report and interviews. The parties have revealed themselves as a primordial element of union, identity and, mainly, as a means of perpetuating and practicing catholic religiosity. / CNPq: 159096/2015-4

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-12-12T20:05:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Fabelis Manfron.pdf: 2775295 bytes, checksum: 8fbe8028115756e1ab38f0652549714e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-12T20:05:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Fabelis Manfron.pdf: 2775295 bytes, checksum: 8fbe8028115756e1ab38f0652549714e (MD5) Previous issue date: 2018-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese tem como objeto de pesquisa as casas de segunda residência da zona rural. O estudo é realizado a partir de citadinos residentes em Ponta Grossa (PR), proprietários de casas de campo no espaço rural dos distritos do município. Buscou-se compreender a partir desses sujeitos – moradores urbanos - quais as motivações da aquisição da segunda residência no campo. Dividida em três capítulos, a primeira parte da pesquisa aborda as discussões culturais, a busca pela vivência do modo de vida rural, de novas experiências possíveis dentro de um contexto espacial e cultural específico. Se estabelece uma discussão acerca dos conceitos de território, identidade e cultura, sobre o processo de territorialização por meio da apropriação/construção simbólica do espaço e da vivência da multiterritorialidade pelos moradores de segunda residência. A segunda parte busca compreender os motivos da “fuga” da cidade e apresenta uma discussão sobre a relação histórica, no aspecto cultural-simbólico, da relação do ser humano com as cidades, com o campo e a ruptura da relação homem-natureza. Na terceira parte é abordada a influência das atividades de lazer e o turismo na aquisição da residência secundária, pois apesar de semelhantes, às ações de se ter uma segunda residência e praticar turismo no campo diferenciam-se, sobretudo nos aspectos sentimentais que envolvem a casa. Discutiu-se conceitos como cultura, identidade, relação campo e cidade, rural e urbano, memória e patrimônio para compreender e, com isso, colaborar com a ampliação conceitual e discussão a respeito das casas de segunda residência no campo. / The thesis has as research object the houses of second home of the rural zone. The study is carried out from city residents in Ponta Grossa (PR), owners of country houses in the rural area of the districts of the municipality. It was sought to understand from these subjects - urban dwellers - what motivates the acquisition of the second home in the countryside. Divided into three chapters, the first part of the research deals with cultural discussions, the search to experiment the rural way of life and new experiences possible within a specific spatial and cultural context. A discussion is show about the concepts of territory, identity and culture, about the process of territorialization through the appropriation / symbolic construction of the space and the experience of the multiterritoriality by the residents of second home is established. The second part seeks to understand the motives of the "escape" of the city and presents a discussion about the historical relation, in the cultural-symbolic aspect, of the relation of the human being with the cities, with the field and the rupture of the relation human being-nature. In the third part, the influence of leisure activities and tourism on the acquisition of secondary home is approached, since, although similar, the actions of having a second residence and practicing tourism in the countryside differ, especially in the sentimental aspects that surround the house. Concepts such as culture, identity, countryside and city, rural and urban relations, memory and patrimony to understand and, with this, to collaborate with the conceptual enlargement and discussion about second homes in the countryside.